Мое отношение к толерантности. Проблема толерантности: аргументы из художественной литературы
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http :// www . allbest . ru /
Эссе
на тему: т олерантность за или против
Лосевой В.А.
Свое эссе я хотела бы начать с определения понятия толерантность. Если разбираться, то данное слово, происходит от глагола «терпеть», а это не самое приятное чувство. Когда мы терпим кого-то, мы испытываем неловкость, раздражение, иногда даже ненависть. Поэтому я предпочитаю понимать это слово, как умение быть понимающим, снисходительным к поступкам других людей, готовность к примирению.
Долго рассуждая, на заданную тему я пришла к выводу, что в современном обществе данное качество, необходимо.
Во-первых, в условиях появления свободы выбора у каждого человека - как одеваться, как вести себя, во что верить - общество превратилось в массу совершенно не похожих друг на друга людей. Таким образом все люди по-разному относятся к тем, кто на них не похож, кто выглядит или мыслит иначе, верит в других богов, принадлежат к другой национальности, или же носит одежду, которая как им кажется не в моде. Мы все имеем право думать и считать, как нам угодно, но не нужно забывать, что все мы люди и это наше главное сходство -- это то, за что мы должны уважать друг друга, и навязывать то, что, как нам кажется, правильно, мы не имеем право. Здесь нет своих или чужих, просто нужно относится к человеку, как к человеку, а не загонять людей под собственные идеалы.
Во-вторых, нужно оглянуться вокруг, и тогда мы увидим, сколько проблем, горестей и неудач, приносит нам неумение быть толерантными. Это приводит к войнам, гибнут сотни тысяч людей, а виной то, что люди не хотят слышать, понимать и принимать друг друга. Каждый уверен в своей правоте, но никто не задумывается, что такая позиция, в настоящее время недопустима. примирение толерантность терпимость выдержка
Проанализировав себя, я не могу сказать, что я абсолютно толерантный человек. Я далеко не всегда прислушиваюсь к чужим мнениям, я не терпима по отношению к другим и легко раздражаюсь. Но я всеми силами, стараюсь развить это качество в себе, ведь я понимаю, что трудно жить в обществе, не считаясь с ним. Этим я хочу сказать, что если человек сам не поймет, что терпимость и выдержка по отношению к другим людям бесспорно очень важны, то никто не сможет воспитать в нем эти чувства.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
- Ну, во-первых, наша страна многонациональная, и каждая нация имеет свой язык, нравы, обычаи, взгляды. Обычаи Осетии, Адыгеи, Ингушетии отличаются от обычаев центральных районов России, которым в свою очередь чужды нравы Чукотки и Бурятии.
- Во-вторых, географически наша страна располагается в нескольких климатических поясах, поэтому гражданами нашего государства являются представители практически всех рас. Так коренные жители Бурятии и Удмуртии, принадлежащие к монголоидной расе, весьма отличаются от большинства жителей Урала и центральных регионов, от представителей южных регионов.
- В-третьих, все народности и национальности Российской Федерации исповедуют разные религии: православные и католики, представители ислама и иудеи. И это если не брать в расчет смешанных верований и сект.
Толерантность и интолерантность как составляющие современного мира. Стереотипы и стереотипизация: основные методологические подходы. Проблемы толерантности к чужим стереотипам. Необходимость гражданско-правового оформления принципов толерантности.
контрольная работа , добавлен 15.07.2011
Аспекты формирования толерантности у подростков как фактор предупреждения конфликтов. Тренинг толерантности. Оценка сплоченности группы. Соглашение с инициативой других. Повышение самооценки. Настройка на группу. Уважительное отношение к другим.
курсовая работа , добавлен 16.12.2008
Понятие толерантности в психологии: способности переносить неблагоприятное влияние среды; снижения иммунитета к чему-либо чужеродному; терпимости к чужим мнениям, верованиям, поведению. Особенности толерантности специалистов из разных сфер деятельности.
курсовая работа , добавлен 20.06.2011
Декларация основных принципов толерантности ЮНЕСКО. Ее понимание в разных культурах. Толерантность как обязанность способствовать утверждению прав человека, демократии и правопорядка. Ее основные критерии. Толерантность как гармония в многообразии.
презентация , добавлен 25.03.2014
Определение понятия "толерантность". Основные психологические составляющие толерантности. Характерные особенности в развитии межличностного диалога. Экспериментальное исследование психологических характеристик толерантности у детей школьного возраста.
дипломная работа , добавлен 12.11.2012
Толерантность как форма активного взаимодействия с миром, выражающаяся в терпимом отношении к чужим мнениям. Влияние коммуникативно-педагогической толерантности на эффективность обучающей и воспитательной деятельности учителя. Методические рекомендации.
Эссе на тему
«Толерантность – залог выживания человечества»
Гергесова Виктория
Ученица 10 «в» класса
гимназии № 14
г.Улан-Удэ
2010 год
«Национальная культура приобретает известность
во всем мире только тогда, когда ценности, развитые в ней,
становятся достижением всего человечества.
Культура мира, культура межнационального общения -
результаты многовекового развития общечеловеческой истории».
Н.О. Лосский
В своем широком смысле слово « толерантность » (кстати, происходит от латинского tolerantia, то есть терпение), означает терпимость к чужим мнениям и поступкам, способность относиться к ним без раздражения. В этом смысле толерантность является редкой чертой характера. Толерантный человек уважает убеждения других, не стараясь доказать свою исключительную правоту. В более узком смысле понятие «толерантность» используется в медицине. Здесь толерантность – это способность организма без потерь переносить негативные влияния внешней среды.
Фактически любое убеждение – религиозное, политическое или культурное – может привести к нетерпимости, если не остается никакого сомнения в непогрешимости идей, в которые мы верим, и в ложности тех взглядов, которые нами оспариваются. Политическая свобода предполагает, что мы в достаточной степени доверяем нашим политическим оппонентам, чтобы позволить им организоваться, провести выборную кампанию и сформировать новое правительство. Экономическая свобода предполагает терпимость к конкурирующим экономическим интересам. Конкуренция способствует образованию более гармоничного сообщества и стимулирует инициативу индивидов и социальных групп.
Важность этого феномена в современной жизни столь сильна, что в 1995 г. ЮНЕСКО была принята Декларация принципов толерантности, включающих уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности, гармонию в многообразии, направленность на достижение мира и содействие замене культуры войны культурой мира.
Толерантность выражает способность установить и сохранить общность с людьми, отличающимися от нас в каком-либо отношении. Разумеется, при этом надо иметь в виду, что существуют границы терпимости, т.е. наличие неких моральных пределов, позволяющих не смешивать толерантные отношения с вседозволенностью и безразличием к ценностям, питающим убеждения. В противном случае пришлось бы согласиться с определением Г.К.Честертона: «Толерантность – это добродетель людей, которые ни во что не верят».
"Мы объединяемся в одной общности с теми, кто разделяет наши убеждения, или с теми, кто разговаривает на том же языке или имеет ту же культуру, что и мы, или с теми, кто принадлежит к той же этнической группе. В то же время мы склонны враждебно или со страхом относиться к «другим» – тем, кто от нас отличается"
Вот уже несколько лет мы живем в XXI веке. Прогресс, экономика, новые компьютерные системы – все на службе человека. Казалось бы, жизнь должна быть размереннее, увереннее, радостнее.
Но в современном обществе активный рост агрессивности, экстремизма, конфликтов. Почему? Наверное следует вернуться в историю развития человеческого общества, т.е. государств, которые разделены границами и режимами между собой. И часто они противостоят друг другу. У каждого государства – своя культура. Прогресс, достигнутый человечеством в различных областях, не привел к полнейшему взаимопониманию между людьми. По прежнему сильно стремление к абсолютному господству, уничтожению независимости. Это видно не только на уровне внешней и внутренней политики государств, но и повседневном межличностном общении. Массовое уничтожение, убийства, потоки беженцев стало реально. И это страшно.
Особенно сильное воздействие на человеческое сознание оказывают различные формы конфронтации на этнической почве. Толерантность – ключевая проблема для всего мира, существенная составляющая свободного общества и стабильного государственного устройства.
Нестабильность общества особо затрагивает молодежь, которая в силу возрастных способностей свойственен максимализм, стремление к быстрым решениям социальных проблем.
Среди подростков виден рост подростковой преступности; растет количество молодежных антиобщественных организаций, в частности, носящих экстремистский характер, куда вовлекается неискушенная молодежь.
Мне кажется, что толерантность является той культурной направленностью, отношением личности, которая проживает в мире и согласии, в стране, семье, школе, классе. Следовательно, это предполагает наличие у каждого таких человеческих качеств, как ответственность, доброжелательность, сдержанность, терпимость. К сожалению, дух нетерпимости к другой культуре, образу жизни, верованиям, привычкам продолжает существовать в обществе. Не является исключением и школа. Толерантности и его производным отводится главное место при решении проблемы развития культуры межнациональных отношений.
Недаром была принята Декларация принципов толерантности, утвержденной ЮНЕСКО. 16 ноября стал Международным днем толерантности. 31 декабря 1999 г. Россия приняла план мероприятий по формированию установок толерантного сознания и профилактике экстремизма в нашем обществе. Без формирования толерантности движение к цивилизованному обществу невозможно. Может ли школа препятствовать распространению националистических и расистских настроений. Ответ один: да. Именно школа является одним из важнейших институтов воспитания такого качества нравственного аспекта как толерантность.
В русском языке существует два слова со сходным значением - "толерантность" и "терпимость". Термин "толерантность" используется в медицинских науках, а также употребляется в обыденной речи, но звучит "терпимость" и означает "способность, умение терпеть, мириться с чужим мнением, быть снисходительным к поступкам других людей".
Благодаря усилиям ЮНЕСКО в последние десятилетия понятие "толерантность" стало международным термином, важнейшим ключевым словом в проблематике мира. В современном обществе толерантность должна стать сознательно формируемой моделью взаимоотношений людей, народов и стран. Поэтому нам следует воспитывать у детей именно такое понимание толерантности, как восприятие единства человечества, взаимозависимости всех от каждого и каждого от всех, уважение прав другого (в том числе и права быть иным). Это может произойти в скором будущем, если понятие "толерантность" прочно войдет в семейный лексикон.
Но, кроме всего этого, в мире существуют группы людей, которые, с одной стороны, отражают многообразие жизни, но, с другой стороны, нередко воспринимаются большинством как антисоциальные явления. Преступники, наркоманы, представители сексуальных меньшинств - все эти люди, несомненно, являются "иными" в нашем обществе. Как относиться к ним? Должна ли толерантность быть безграничной, а мы - терпимыми и снисходительными в таких случаях? В связи с этим возможна еще одна позиция. Можно жить, как бы не замечая этих фактов, равнодушно проходя мимо них. Будет ли подобное отношение толерантным? Или толерантным будет активное противодействие их распространению? Таким образом, проблема границ толерантности - это еще и вопрос о границах между толерантностью и безразличием, равнодушием.
Страна, в которойнезаботятсяодетяхимолодежи,неимеет будущего. Иесливближайшеевремянепроизойдетсущественных изменений, мы обречены на вымирание. В кризисных условияхбольшевсегоподверженыкрушениюидеалов, обострению нигилизма, апатии молодежь т.к. система ценностейподвижна, мировоззрение не устоявшееся, что приводиткпотеренравственногоидуховного здоровья нации.
Сегодня мы нередко слышим с телеэкранов, от ведущих политиков "новое" и незнакомое нам до недавнего времени слово "толерантность". Может быть, это влияние моды, но искренне желаю, чтобы толерантное отношение к другим стало такой же естественной потребностью современного человека, как общение. И поэтому я считаю, что родители одними из первых должны развивать в себе толерантное отношение к другим. Современные дети довольно рано активно включаются во взрослую жизнь, осваивают различные социальные роли.
И их глобальная жизненная ориентация зависит от того, как они будут относиться к миру в целом, к себе и другим в этом мире. Позиция терпимости и доверия - это основа для осуществления выбора будущих поколений в пользу мира, а не войны, мирного сосуществования человечества, а не конфликтов. Укоренение в семье духа толерантности, формирование отношения к ней как к важнейшей ценности общества будет значимым вкладом семейного воспитания в развитие культуры мира на земле.
Essay on a theme
« Tolerance - the mortgage of survival of mankind »
The author of an essay:
Gergesova Victoria
The student of 10”V” form
Of gymnasium № 14
Ulan-Ude City
2010
« The national culture gets popularity
All over the world only when the values developed in it,
Become achievement of all mankind.
Culture of the world, culture of interethnic dialogue-
Results of centuries-old development of universal history ».
N.O.Lossky
In the wide sense a word "tolerance" (by the way, occurs from latin tolerantia, that is the patience), means tolerance to another"s opinions and acts, ability to concern to them without irritation. In this sense tolerance is a rare character trait. The tolerant person respects with belief of others, not trying to prove the exclusive correctness. In narrower sense the concept "tolerance" is used in medicine. Here tolerance is an ability of an organism lost-free to transfer negative influences of an environment.
Actually any belief - religious, political or cultural - can lead to intolerance if does not remain any doubt in infallibility of ideas in which we trust, and in ложности those sights which are challenged by us. The political freedom assumes, that we sufficiently trust our political opponents to allow them to be organized, conduct elective campaign and to generate the new government. Economic freedom assumes tolerance to competing economic interests. The competition promotes formation of more harmonious community and stimulates the initiative of individuals and social groups.
Importance of this phenomenon in a modern life is so strong, that in 1995 of UNESCO the Declaration of principles of the tolerance including respect, acceptance and correct understanding of rich variety of cultures of our world, our forms of self-expression and ways of displays of human individuality, harmony in variety, an orientation on achievement of the world and assistance to replacement of culture of war has been accepted by culture of the world.
Tolerance expresses ability to establish and keep a generality with the people differing us in any attitude. Certainly, thus it is necessary to mean, that there are borders of tolerance, i.e. presence of the certain moral limits, allowing to not mix tolerant attitudes with permissiveness and indifference to the values feeding belief. Otherwise it should to agree with G.K.Chestertona"s definition: « Tolerance is a virtue of people which in what do not trust ».
" We are united in one generality with those who divides our belief, or with those who talks in the same language or has the same culture, as we, or with those who belongs to the same ethnic group. At the same time we are inclined hostilely or with fear to concern to « another » - that who differs from us "
Here some years we live in XXI century. Progress, the economy, new computer systems - all on service of the person. It would Seem, the life should be more measuredly, more confidently, more joyfully.
But in a modern society active growth of aggression, extremism, conflicts. Why? Probably it is necessary to return to history of development of a human society, i.e. the states which are divided by borders and modes among themselves. And often they resist each other. At each state - the culture. The progress reached by mankind in various areas, has not led to the uttermost mutual understanding between people. On former the aspiration to absolute domination, destruction of independence is strong. It is visible not only at a level external and internal policy of the states, but also daily interpersonal dialogue. Mass destruction, murders, streams of refugees became real. And it is terrible.
Especially strong influence on human consciousness is rendered with various forms of confrontation on ethnic ground. Tolerance - a key problem for all world, an essential component of a free society and a stable state system.
Instability of a society especially mentions youth which by virtue of age abilities is peculiar maximalism, aspiration to fast decisions of social problems.
Among teenagers growth of teenage criminality is visible; the quantity of the youth antisocial organizations, in particular, having extremist character where the unsophisticated youth is involved grows.
It seems to me, that tolerance is that cultural orientation, the attitude of the person which lives in peace, in the country, family, school, a class. Hence, it assumes presence at everyone such human qualities, as the responsibility, goodwill, restraint, tolerance. Unfortunately, the spirit of intolerance to other culture, a way of life, beliefs, habits continues to exist in a society. Is not exception and school. Tolerances and to its derivatives the main place is allocated at the decision of a problem of development of culture of interethnic attitudes.
The Declaration of principles of the tolerance approved by UNESCO has not been without reason accepted. On November, 16th became the International day of tolerance. On December, 31st, 1999 Russia has accepted a plan of measures on formation of installations of tolerant consciousness and preventive maintenance of extremism in our society. Without formation of tolerance movement to a civilized society is impossible. Whether the school can interfere with distribution of nationalist and racist moods. The answer one: yes. The school is one of the major institutes of education of such quality of moral aspect as tolerance.
In Russian exists two words with similar value - "tolerance" and "tolerance". The term "tolerance" is used in medical sciences, and also used in ordinary speech, but "tolerance" sounds and means " ability, skill to suffer, be reconciled with another"s opinion, to be indulgent to acts of other people ".
Owing to efforts of UNESCO last decades the concept "tolerance" became the international term, the major keyword in a problematics of the world. In a modern society tolerance should become meaningly formed model of mutual relations of people, people and the countries. Therefore we should bring up at children such understanding of tolerance, as perception of unity of mankind, interdependence of all from everyone and everyone from everything, respect of the rights of another (including the rights to be other). It can occur in the near future if the concept "tolerance" will be included strongly into a family lexicon.
But, except for all it, in the world there are groups of people which, on the one hand, reflect variety of a life, but, on the other hand, are quite often perceived by the majority as the antisocial phenomena. Criminals, addicts, representatives of sexual minority - all these people, undoubtedly, are "others" in our society. How to concern to them? Whether there Should be a tolerance boundless, and we - tolerant and indulgent in such cases? In this connection one more position is possible. It is possible to live, as though not noticing these facts, indifferently passing by them. Whether there will be a similar attitude tolerant? Or active counteraction to their distribution will be tolerant? Thus, the problem of borders of tolerance is also a question on borders between tolerance and indifference, indifference.
The country in which do not care of children and youth, has no future. And if in the near future there will be no essential changes, we are doomed to extinction. In crisis conditions are most of all subject to collapse of ideals, an aggravation of nihilism, apathy youth since the system of values is mobile, outlook not settled, that leads to loss of moral and spiritual health of the nation.
Today we quite often hear from telescreens, from leading politicians a word "new" and unfamiliar to us until recently "tolerance". Perhaps, this influence of a fashion, but sincerely I wish, that the tolerant attitude to another became the same needs of nature of the modern person, as dialogue. And consequently I consider, that parents one of the first should develop in themselves the tolerant attitude to another. Modern children it is enough early actively join in an adult life, master various social roles.
And their global vital orientation depends on how they will concern to the world as a whole, to itself and another in this world. The position of tolerance and trust is a basis for realization of a choice of the future generations in favour of the world, instead of war, peaceful co-existence of mankind, instead of conflicts. Rooting in family of spirit of tolerance, formation of the attitude to it as to the major value of a society will be the significant contribution of family education to development of culture of the world on the ground.
Бородаенко Денис, руководитель Нечаева Валентина Витальевна
Толерантность... Это понятие довольно легко осознается и запоминается даже в средней школе. Оно определяется как терпимость к чуждому верованию, образу жизни, взгляду. Но почему оно так актуально сейчас в России? Ответов много, я сформулирую лишь некоторые:
Да, мы все очень разные, но ведь уже больше десяти веков мы живем бок о бок в одном государстве. Со времен князя Владимира, когда разные княжества объединились в одно большое, мы являемся гражданами одной державы. И в принципе уже мало кто удивляется, что в пределах одного города прекрасно уживается костел, мечеть и церковь. Мы давно уже привыкли спокойно относиться к чернокожим гражданам, и не оборачиваемся вслед компании студентов-иностранцев. Но... Мне вспоминаются слова чемпиона мира по боям без правил, Расула Мирзаева, которые он сказал в репортаже после судебного разбирательства о смерти студента Ивана Агафонова: "Когда я победил на чемпионате, окружающие говорили, что победил россиянин, что в моем лице одержала победу Россия, а сейчас я сразу для всех стал не россиянином, а дагестанцем, горцем."
А действительно, почему так? Мы с гордостью говорим о многонациональности нашей державы, о богатстве ее нравов и обычаев, о плодородности и богатстве полезными ископаемыми. Мы все как один болеем на соревнованиях за нашу сборную, и каждый, кто носит форму с символикой РФ, будь то эскимос или горец, считается соотечественником https://ru.wikiquote.org/wiki/Вячеслав_Владимирович_Кантор.
Но стоит произойти конфликту, достаточно небольшой искры, и вспоминается жадность у евреев, кровожадность у всех горцев, хитрость у армян... А ведь любой представитель русской национальности может не только иметь эти черты характера, но и даже совмещать это с другими "достоинствами". Почему русский или украинец, или белорус никак не может быть обманщиком или расчетливым негодяем? Потому что это "свой", а они - чужие, не такие как мы? Смешно звучит, не так ли? Может все-таки дело в отношении к себе и к другим. Конечно, стать многоликим человек не сможет, но можно попробовать представить себя на месте другого. А что было б, если б я оказался среди эскимосов? Неужели приятно было б мне спасаться от насмешек и побоев только за то, что я имею большие глаза и светлые волосы? Видимо, и чувству терпимости к другим, не таким, как мы сами, тоже надо учиться.
Эволюция меняла строй и формы правления нашей страны, изменялись быт и обычаи, но одинаковыми люди не становились никогда. Всегда кому-то нравились красные одежды, кому-то белые. Кто-то носил длинные волосы, кто-то короткие. Один, глядя на землю, видит плодородную почву, ростки и отражение солнышка в луже; другой - одну лишь грязь, да пыль с песком. Но если принять эту непохожесть как нечто само собой разумеющееся, если определяющими качествами в человеке считать его личные заслуги и качества, то, возможно, чувство толерантности не придется прививать. Ведь, как сказал Герберт Уэллс: «Наша истинная национальность - это человечество.»
Наша страна многонациональна и неоднородна по своему этническому составу. Не осуждать мнение других людей, предоставлять им право на ошибку, а также принимать их такими, какими они есть, - это и есть мое понимание толерантности. Об этом феномене нам твердят из Интернета и средств массовой информации. Толерантность считается высоким моральным качеством и личность должна им обладать.
К сожалению, каждый понимает это слово по-своему. Для кого-то быть терпимым означает поддерживать нетрадиционные и этнические меньшинства, а для других – просто принимать во внимание противоположное мнение и мириться с ним. Поможет углубиться в понятие «толерантность» русская классическая литература.
– образ терпимости в произведении А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Эта девушка – пример верной жены и друга. Она толерантно относится к обществу и выполняет все его моральные устои, хотя и не поддерживает их. Она готова страдать душевно, но подчиниться требованиям социума. Вот именно поэтому эту девушку считают образцом толерантности.
В произведении «Отцы и дети» терпимым человеком является отнюдь не Базаров-нигилист, отрицающий всех и вся, а его друг Аркадий. Этот человек не поддерживает взгляды Евгения, но, несмотря на это, считается его другом. Мне кажется, что это довольно сложно не разделять взгляды и интересы друга, для этого нужно огромное терпение.
Еще и Анна Сергеевна Одинцова, к которой испытывал высокие чувства Базаров, тоже пример терпимости. Она, как и Аркадий, враждебно относится к принципам и взглядам главного героя, но старается себя сдерживать. Анна Сергеевна всеми силами старается проявлять эту самую толерантность, потому что она, в первую очередь, так воспитана, а не из-за симпатии к молодому человеку. Я восхищаюсь Одинцовой и Аркадием, потому что не каждый сегодня может поступать точно так же по отношению к своему другу.
Толерантность – это в некоторой мере хорошее воспитание. Человек старается понять друга, родственника или знакомого перед тем, как осуждать его. Это качество позволяет сделать нашу жизнь многогранной, помогает критически оценивать свои поступки и поступки других людей. Я в то же время считаю, что для нашего менталитета не присуща толерантность. Люди, конечно, стараются быть снисходительнее к тем, кто от них отличается, но все же этого недостаточно, поэтому терпимости нужно учиться и каждый день работать над собой.
