Мосин А.Г. Ирбитские фамилии
Глава 1. Историографические, источниковедческие и 13 методические проблемы исследования
1.1. Историография
1.2. Источниковая база исследования
1.3. Методика организации и изучения исторической 52 антропонимии отдельного региона (на материалах Урала)
Глава 2. Исторические предпосылки появления фамилий у 69 населения Урала
2.1. Неканонические и канонические имена в системе русских 69 личных собственных имен
2.2. Утверждение трехчленной структуры именования
Глава 3. Колонизационные процессы на Среднем Урале в конце XVI - начале XVIII вв. и их связи с местной антропонимией
3.1. Фамилии севернорусского происхождения
3.2. Вятские, приуральские и поволжские корни 162 среднеуральских фамилий
3.3. Вклад других регионов России в формирование 246 уральского антропонимического фонда
3.4. Отражение внутрирегиональных миграций населения в 263 антропонимии Среднего Урала
4.1. Фамилии финноугорского происхождения
4.2. Фамилии тюркоязычного происхождения
4.3. Вклад других языков, народов и культур в формирование 336 антропонимии Среднего Урала
Глава 5. Особенности образования фамилий у различных 349 категорий населения Среднего Урала
5.1. Крестьяне
5.2. Служилые
5.3. Городские сословия
5.4. Горнозаводское население
5.5. Духовенство 388 Заключение 400 Источники и литература 405 Список сокращений 427 Приложение
Введение диссертации2002 год, автореферат по истории, Мосин, Алексей Геннадьевич
В течение последних десяти лет наблюдается неуклонное возрастание интереса россиян к истории своей семьи, своим родовым корням. Если прежде развивалась преимущественно дворянская генеалогия, а со второй половины XIX в. проявлялся интерес также к истории отдельных купеческих родов, то сейчас все больше набирает силу «народная генеалогия», исходящая из того, что историю своего рода человек может знать независимо от того, к какому сословию принадлежали его предки.
Удовлетворение все возрастающего спроса огромного числа людей на информацию о родовом прошлом берут на себя прежде всего генеалоги, причем не только профессионалы, но и любители: в разных регионах России возникают генеалогические и историко-родословные общества, выходях сборники генеалогических материалов. Родоведческое движение уже сегодня носит в России достаточно массовый характер, причем поиски родовых корней для большинства людей являются не просто проявлением любопытства к историческому прошлому, но жизненной потребностью в установлении связи с многими поколениями предков, в осмыслении своего места в истории, осознании своей ответственности как перед теми, кто жил до нас и кому мы обязаны своим существованием, так и перед теми, кто будет жить после нас, продолжая движение неразрывной цепи поколений во времени. Знание родовой истории лучше всего содействует формированию исторического сознания у самых широких слоев населения страны, развивает в человеке чувство собственного достоинства, служит укреплению семьи, ее стремлению к оседлости, к самостоятельному хозяйствованию на земле. Поэтому поиски родовых корней имеют огромное социальное, общекультурное, нравственное и воспитательное значение, а одной из важнейших задач исторической науки является методическое и информационное обеспечение этих поисков, в том числе на региональном и межрегиональном уровнях.
При разработке методики изучения родовой истории большое значение приобретает выработка исторического подхода к изучению фамилий. Так сложилось, что до сих пор изучением ономастики вообще и фамилий в частности занимаются почти исключительно филологи. Отечественными лингвистами сделано исключительно много для изучения русских имен и фамилий, но и базовое образование исследователей, и научно-методический аппарат, и сам подход к предмету и постановка задач исследования заставляют их рассматривать антропонимы прежде всего как явления языка. Между тем, имена и фамилии как явления исторические требуют к себе исторического подхода, применения исторических методов исследования, следовательно, они должны стать предметом исторического исследования. Подобное исследование и предпринимается нами впервые на уральском материале.
Характеризуя информационные возможности русских фамилий, А.В.Суперанская и А.В.Суслова писали: «Хозяйственная деятельность и духовная жизнь наших предков, сам человек и окружающая среда, названия профессий, орудий и предметов труда, названия народов и мест на земле, взаимоотношения людей - все это отразилось в основах русских фамилий»1. Действительно, полный словарь русских фамилий (если бщ таковой существовал) отражал бы всю историю развития общества на протяжении многих веков во всем ее многообразии.
Было время, когда фамилий не было, появление их обусловлено конкретно-историческими условиями жизни общества. Сам процесс образования фамилий в разных регионах России, у различных категорий населения шел неравномерно, испытывая влияние множества факторов, среди которых - этнический состав коренного населения, природные условия обитания человека, интенсивность и направленность миграционных процессов, трудовые, бытовые и культурные традиции населения и его социальная структура, отношения собственности и многое другое. В результате исторически складывавшийся антропонимический фонд каждого региона России уникален как по своему составу, так и по многообразному историческому опыту, накопленному в многовековом процессе его формирования.
Современная историческая наука отводит изучению имен собственных вспомогательную роль, этим занимается соответствующая специальная историческая дисциплина - историческая ономастика, а по части именования людей - одна из ее ветвей, историческая антропонимика, «изучающая личные имена и их системы в историческом развитии как факты истории общества и разрабатывающая методы использования антропонимических данных как исторического источника»2.
В.К.Чичагов так определял двойственное положение дисциплины, предметом изучения которой являются фамилии: «Русская историческая ономастика как один из отделов науки об истории русского народа имеет свои особенности. Это наука прежде всего лингвистическая, являющаяся разделом истории русского языка, поскольку материалом ее изучения является языковая действительность - собственные личные имена русских людей различных эпох во всем многообразии их фонетического и грамматического оформления. Но русская историческая ономастика является
1 Суперанская А.В., Суслова А.В. Современные русские фамилии. - М., 1981. - С.7.
2 Леонтьева Г.А., Шорин П.А., Кобрин В.Б. Ключи к тайнам Клио. - М., 1994. - С.244. одновременно и наукой культурно-исторической, поскольку история различных явлений и фактов этой науки была тесно связана с историей культуры русского общества, с историей борьбы классов этого общества. Нет ничего удивительного поэтому в том, что в истории указанного разряда слов русского языка ярко отразилась история русского народа»3.
Многое в этом определении вызывает возражения, начиная с утверждения, что материалом изучения исторической ономастики «является языковая действительность», и кончая сведением значения фамилий лишь к функции отражения истории народа. История возникновения, утверждения и бытования фамилий есть часть отечественной истории, а данные исторической антропонимики в совокупности с данными другой вспомогательной исторической дисциплины - генеалогии4 (и прежде всего той ее части, которую нередко называют «народной генеалогией»), положенные в основу региональных исследований, позволят со временем взглянуть на историю общества через призму истории отдельных семей и родов, чтобы каждый человек смог ощутить историю своего края и всей страны как свою историю.
Таким образом, объектом исследования для нас является фамилия как историческое явление, отражающее объективную потребность общества в установлении родовых связей между представителями разных поколений одного рода и представляющее собой родовое имя, переходящее из поколения в поколение.
Предметом исследования служат процессы образования фамилий у населения Среднего Урала на протяжении конца XVI - начала XVIII вв. и специфика их протекания в различной социальной среде, под влиянием различных факторов (направленность и интенсивность миграционных процессов, условия хозяйственного и административного освоения края, языковая и этнокультурная среда и др.).
Целью данного исследования является реконструкция исторического ядра фонда уральских фамилий, проводимая на материалах Среднего Урала. При этом под уральскими понимаются все фамилии, исторически укорененные в местной антропонимической традиции.
В ходе исследования предполагается решить следующие основные задачи:
1) установить степень изученности антропонимии в масштабах России и Уральского региона и обеспеченность регионального исследования уральскими источниками;
3 Чичагов В.К. Из истории русских имен, отчеств и фамилий (вопросы русской исторической ономастики XV-XVII вв.). - М., 1959. - С.8.
4 О достижениях современной генеалогии см.: Панов Д.А. Генеалогические исследования в современной исторической науке. Автореф. . канд. истор. наук. - М., 2001.
2) разработать методику изучения региональной антропонимии (на уральских материалах) и организации регионального антропонимического материала;
3) на основе разработанной методики:
Определить исторические предпосылки появления фамилий у населения Среднего Урала;
Выявить историческое ядро антропонимического фонда региона; установить степень зависимости местной антропонимии от направленности и интенсивности миграционных процессов;
Выявить территориальную, социальную и этническую специфику в процессе образования регионального антропонимического фонда;
Определить хронологические рамки образования фамилий у основных категорий населения региона;
Очертить круг фамилий, образованных от имен местного нерусского населения и иноязычных слов, выявить их этнокультурные корни.
В соответствии с этими задачами определена структура работы: в первой главе рассматриваются историографические, источниковедческие и методические проблемы исследования; во второй главе исследуются процессы складывания системы имен и утверждения трехчленной системы именования как в общероссийских масштабах, так и на Урале; третья, четвертая и пятая главы посвящены различным (территориальным, этнокультурным, социальным) аспектам изучения процессов образования и бытования уральских фамилий.
Территориальные рамки исследования в основном совпадают с границами региона, традиционно определяемого как Средний Урал. При этом в административном отношении это понятие в разное время наполнялось различным конкретным содержанием. Для конца XVI - начала XVIII вв. это прежде всего территория Верхотурского уезда, на протяжении этого времени постоянно увеличивавшаяся по мере освоения крестьянами все новых земель, строительством новых острогов и слобод, а также земли по верхнему и среднему течению р.Пышмы, верхнему течению р.Исети и их притокам, входившие в состав Тобольского уезда. В первой четверти XVIII в. эти территории вошли в состав Сибирской губернии, а по губернской реформе 1780 г. оказались в основном в пределах четырех уездов Пермской губернии (до 1797 г. - провинции): Верхотурского, Екатеринбургского, Ирбитского и Камышловского. Вместе с тем, широкое использование в исследовании материалов соседних уральских территорий (Чердынского, Соликамского, Кунгурского уездов и строгановских владений на западе, Туринского и Тюменского уездов на востоке, Шадринского уезда на юге), а также создание общеуральского исторического ономастикона и словаря уральских фамилий позволяет, на наш взгляд, с учетом сделанных оговорок, вынести в заглавие работы именно «уральские фамилии».
Основные хронологические рамки исследования: конец XVI в. - первая четверть XVIII в. Нижняя граница определяется датой основания Верхотурья (1598 г.) и начавшимся с этого времени заселением края выходцами из Европейской России. Верхняя граница (1720-е гг.) носит более условный характер: это время проведения первой ревизии, подводившей итог всему предшествующему периоду заселения края. С одной стороны, к этому времени в основном завершился процесс образования фамилий у населения, сложившегося в крае на протяжении предшествующего века. С другой стороны, Петровская эпоха коренным образом повлияла на интенсивность и направленность миграционных потоков населения как из Европейской России на Урал, так и с Урала дальше на восток, в Сибирь. Введение рекрутской повинности, развитие горнозаводской промышленности, новые элементы социальной политики государства при Петре I привели к радикальным изменениям в жизни всех категорий населения Среднего Урала, что должно было неизбежно отразиться и на процессах формирования фонда фамилий региона. Новая эпоха в жизни страны требует проведения самостоятельного исследования региональной антропонимии, продолжавшей развиваться в новых условиях.
Вместе с тем, в ряде случаев необходимо было выходить за установленные хронологические рамки исследования. Во-первых, без привлечения более поздних материалов невозможно установить степень укорененности фамилий в местной антропонимической традиции, судить о широте ее распространения в пределах региона, а также об изменениях, происходивших с течением времени в произношении и написании отдельных фамилий. Во-вторых, у некоторых категорий населения Среднего Урала (горнозаводское население, духовенство) в начале XVIII в. процесс образования фамилий находился в начальной стадии (если речь не шла о переходе из других слоев населения, в которых фамилии уже сложились), и только использование источников XVIII и первой четверти XIX в. позволяет судить о том, в каком направлении развивался этот процесс и в какой мере в антропонимии этих слоев населения региона отразилась специфика их социального положения и профессиональной деятельности.
Методологическая основа диссертации не представляет собой ничего оригинального, ее составляют традиционные для отечественной историографии принципы научности, объективности и историзма. Сложный, многоплановый характер такого историко-культурного явления, как фамилия, изучаемого в процессе становления и развития, требовал применения комплексного подхода к объекту исследования. Это проявилось, в частности, в многообразии методов исследования.
Из числа общенаучных методов наиболее широко использовались описательный и сопоставительный методы. Применение методов ретроспективного анализа (прослеживание развития процессов образования фамилий и распространения их в пределах региона во времени) и логического (установление связей между процессами) позволило рассматривать формирование исторического ядра антропонимии Среднего Урала как закономерный исторический процесс. Использование сравнительно-исторического метода дало возможность сопоставлять протекание одних и тех же процессов в различных регионах (на Русском Севере и на Урале, в Приуралье и на Среднем Урале), выявлять общее и особенное в уральской антропонимии на фоне общероссийской картины. Применение источниковедческого метода позволяет в ряде случаев приходить к более научно обоснованным выводам, когда речь идет об отождествлении разных людей и семей, носивших одну фамилию, или, напротив, в случаях, когда одно лицо или одна семья фигурировали в разных источниках под различными фамилиями.
Прослеживание судеб отдельных фамилий на протяжении длительного времени было бы невозможно без использования историко-генеалогического метода, характеризуемого высокой степенью достоверности получаемых научных результатов. В меньшей мере в диссертации применялись лингвистические методы исследования (структурный, этимологический и другие).
Научная новизна и теоретическая значимость диссертации определяются прежде всего тем, что данная работа является первым комплексным междисциплинарным исследованием фамилии как исторического явления, проводимым на материалах отдельного региона и основанным на широком круге источников и литературы. К исследованию привлечено большое количество источников, не использовавшихся ранее в работах по уральской антропонимии. Новой для исторической науки является постановка вопроса о самой фамилии как своеобразном, чрезвычайно важном и высокоинформативном источнике по теме исследования. Впервые ставится и решается проблема изучения исторического ядра регионального антропонимического фонда, разрабатывается и применяется методика изучения и организации антропонимии отдельного региона (на материалах Урала) в форме исторических ономастиконов и словарей фамилий. Установлено влияние миграционных процессов на темпы формирования регионального фонда фамилий и его состав, выявлена специфика процесса образования фамилий в различной социальной среде и под влиянием разных факторов (хозяйственных, этнокультурных и других). Впервые состав местного антропонимического фонда представлен как важная социокультурная характеристика региона, а сам этот фонд - как уникальное явление, закономерно сложившееся в ходе многовекового хозяйственного, социального и культурного освоения края.
Разработанная в ходе работы над диссертацией методика исторического исследования региональной антропонимии и полученные научные результаты имеют большое практическое значение. В течение семи лет автором ведутся работы по разработанной им научно-исследовательской и социокультурной программе «Родовая память». В рамках этой программы при финансовой поддержке Института «Открытое общество» (Фонд Сороса) в Центральной научной библиотеке Уральского отделения РАН начато создание компьютерной базы данных о населении Среднего Урала конца XVI - начала XX вв., призванной удовлетворять потребности жителей Уральского региона и всех, чьи предки жили на Урале, в знании своих родовых корней. Помимо научных работ, автором программы опубликовано 17 научно-популярных статей в периодической печати, подготовлено 12 передач и отдельных сюжетов для местных теле- и радиоканалов об истории фамилий на Урале и проблемах изучения родового прошлого уральцев.
Работы по программе «Родовая память» получили финансовую поддержку как в научных, так и в общественных, административных и предпринимательских кругах (Российский гуманитарный научный фонд, Фонд Сороса, Министерство культуры Свердловской области, Горбачев-Фонд, ООО «Дизайн-продинвест» и др.). За работу по программе «Родовая память» ее автор в январе 2001 г. был удостоен настольной бронзовой медали имени Н.К.Чупина, ежегодно присуждаемой Свердловским областным краеведческим музеем. В настоящее время по инициативе автора программы в Екатеринбургской городской думе и Администрации Екатеринбурга решается вопрос о создании в городе Центра изучения родовой истории. Все это свидетельствует об общественной значимости работ по программе «Родовая память», о востребованности научных и методических разработок автора программы для удовлетворения духовных потребностей жителей Уральского региона.
Материалы диссертации могут быть использованы при разработке спецкурсов по истории уральской антропонимии, для подготовки методических пособий в помощь учителям общеобразовательных школ и учебных пособий для школьников по исторической ономастике и родоведению на уральских материалах. Все это будет способствовать утверждению родовой памяти как важной части общей культуры жителей Уральского региона, активно содействовать формированию исторического сознания уральцев начиная со школьного возраста, что неизбежно приведет к общему росту гражданского самосознания в обществе.
Научные доклады по теме диссертации и отдельным ее частям были сделаны автором на заседаниях Ученого совета Центральной научной библиотеки Уральского отделения РАН и Археографической комиссии РАН, на 17 международных, всероссийских и региональных научных и научно-практических конференциях в Екатеринбурге (1995, 1997, 1998, 1999, 2000 и 2001 гг.), Пензе (1995 г.), Москве (1997 и 1998 гг.), Чердыни (1999 г.), Санкт-Петербурге (2000 г.), Тобольске (2000 г.) и Тюмени (2001 г.). По теме диссертации опубликовано 49 печатных работ общим объемом около 102 печ.л.
В заключение необходимо сказать несколько слов о применяемой в работе терминологии. В отношении имен в исследовательской и популярной литературе имеется особенно большой разнобой: имена, дававшиеся при крещении, определяются как канонические, церковные, греческие, крестильные и даже крещеные (Г.Я.Симина), все прочие - как неканонические, нецерковные, мирские, русские, внутрисемейные и т.д., причем нередко различные определения употребляются одним и тем же авторам как синонимы. Мы будем в дальнейшем пользоваться понятиями каноническое имя и неканоническое имя. Б.А.Успенский, пользуясь этими определениями, говорит еще и о неканонических формах имен, однако собственные его наблюдения (в частности, на примере имени Николай/Никола) свидетельствуют о том, что основная форма канонического имени могла со временем меняться5; поэтому мы будем говорить не о неканонических формах, а о производных формах канонических имен. Понятие прозвище используется нами в его современном значении, без применения его по отношению к неканоническим именам. Под отчеством мы будем понимать имя отца человека в притяжательной форме, независимо от наличия добавочного сын (Федка Иванов или Федка Иванов сын), за исключением тех случаев, когда у нас будут веские основания полагать, что мы имеем дело уже с фамилией. Из множества других дефиниций, встречающихся в работах филологов (прозвищное имя, прозвищное отчество, скользящее дедичство и т.д.) мы будем пользоваться понятием фамильное прозвание, в основном в тех случаях, когда несколько братьев или отец и сыновья носили одно прозвище (Каргопол) или имели общее коллективное прозвание ("Чюсовичи), которые могли со временем, в несколько измененном или в неизменном виде (например, в случае с конечными -ов и -итин: Жерноков, Пермитин) перейти в
5 См.: Успенский Б.А. Из истории русских канонических имен (история ударения в канонических именах собственных в их отношении к русским литературным и разговорным формам). - М., 1969. -С. 12-16. фамилию. Что касается собственно понятия фамилия, то здесь мы в целом ориентируемся на известное определение В.А.Никонова («Фамилия - общее имя членов семьи, наследуемое далее двух поколений»6), а прослеживание истории фамилий на протяжении многих поколений дает нам возможность применять его и в отношении первых носителей именования, закрепившегося у их потомков в виде фамилий.
6 Никонов В.А. До фамилий // Антропонимика. - М., 1970. - С.91. Это определение, на наш взгляд, более исторично, чем определение В.К.Чичагова: «Фамилией называется наследственное наименование, переходящее из поколения к поколению: от отца или матери к сыну и дочери, от мужа к жене, или наоборот» (Чичагов В.К. Указ. соч. - С.5).
Заключение научной работыдиссертация на тему "Исторические корни уральских фамилий"
Заключение
Формирование уральского регионального антропонимического фонда началось одновременно с процессом заселения Среднего Урала русскими в конце XVI в. Русское население приносило с собой на Урал складывавшуюся в Европейской России систему именования, в которой значительное место занимали неканонические имена и утверждалась трехчленная структура (имя/имена каноническое и неканоническое -отчество - фамилия).
Неканонические имена на протяжении XVII в. были распространены в пределах Урала в разной степени (одни фиксируются в документах местного происхождения не позднее первой четверти столетия, другие - вплоть до начала XVIII в.), однако в целом они сыграли в формировании уральских фамилий значительную роль: более 60 фамилий Среднего Урала первой четверти XIX в. образованы от документированных здесь неканонических имен, причем степень распространенности этих фамилий по уездам региона весьма высока. В бытовании неканонических имен на Урале выявлена значительная специфика по сравнению с общероссийской картиной: из пяти наиболее распространенных в регионе имен только два (Третьяк и Богдан) входят в общероссийскую первую пятерку; в целом выше оказалась частотность числовых имен (Третьяк, Первой, Пятой, Шестой/Шестак). Анализ уральского антропонимического материала впервые позволил рассматривать в числе последних имя Дружина.
Сопоставление материалов переписей населения Верхотурского у. 1620-х гг. с данными более поздних переписей показывает, что уже тогда на Урале использовалась трехчленная структура именования, хотя на практике в документах чаще использовались лишь два ее компонента: имя (каноническое или неканоническое) и отчество или имя и прозвище (или фамильное прозвание, закреплявшееся у потомков в качестве фамилии). Подобный вывод основан на том, что многие распространенные уральские фамилии ретроспективно прослеживаются вплоть до начала XVII в. Процессы утверждения трехчленной структуры именования и образования фамилий на Урале развивались одновременно. Отмеченное уже на материалах переписи 1624 г. стремление к более полному именованию содействовало закреплению индивидуальных прозваний в качестве родовых и в конечном счете определило раннее утверждение фамилий в самых разных слоях населения Среднего Урала. Установка организаторов переписи населения Верхотурского у. 1680 г. на фиксацию жителей уезда «с отцы и с прозвищи» сыграла решающую роль в закреплении полной (трехчленной) формы именования и родовых именований (фамилий) у абсолютного большинства местного населения, хотя на практике она не всегда осуществлялась последовательно.
Историческое ядро антропонимического фонда Среднего Урала активно формировалось на протяжении всего XVII в. Большое влияние на протекание этого процесса оказало население Русского Севера (прежде всего из Важского и Устюжского у., из бассейнов рек Пинеги и Вычегды), что отразилось как на составе этого фонда, так и на семантике фамилий, в том числе оттопонимических. Вместе с тем, не менее значителен вклад в формирование исторического ядра регионального совокупного фонда фамилий и другого пространственного ареала, охватывавшего несколько регионов: Вятку, Приуралье и Поволжье. На этом фоне особенно выделяется Приуралье, откуда (как с государственных земель, так и из строгановских владений) на протяжении всего XVII и начала XVIII вв. на Средний Урал устремлялся широкий поток переселенцев, многие из которых фиксировались на новых местах проживания под фамилиями, возникшими на их «малой родине». Если оттопонимические фамилии севернорусского происхождения формировались на Урале в основном в XVII в., то аналогичные фамилии, обязанные своим возникновением выходцам из второй группы регионов, в значительном количестве фиксируются также с XVIII в.
Оттопонимические прозвища выходцев с Русского Севера, с Вятки, из Приуралья и Поволжья оказались чрезвычайно плодотворны для уральской антропонимической традиции, о чем свидетельствуют около 140 соответствующих фамилий, зафиксированных на Среднем Урале в первой четверти XIX в. Вместе с тем, многие из наиболее широко распространенных в XVII в. оттопонимических прозваний, отражавших названия регионов массовых миграций (Устюжанин, Лузянин, Пинежанин, Чюсовитин и др.), не получили пропорционального отражения в фамилиях, уступая место в качестве фамильных основ более выразительным индивидуальным прозвищам. Изменение прозвищ и фамилий отдельных лиц было обычным делом на протяжении всего XVII в., но имело место и позднее, что затрудняет изучение фамилий и создает немалые трудности в генеалогических исследованиях.
Отражение в уральских фамилиях региональной специфики могло быть опосредованным (диалектные слова, местные реалии), во многих случаях исторические корни известных на Урале фамилий можно установить только по данным переписей населения XVII в. Родоначальники многих полицентричных для Урала фамилий были выходцами из разных регионов России.
Влияние других регионов России (Северо-Запад, Центр и Юг, Сибирь) на формирование исторического ядра антропонимии Среднего Урала не столь значительно (что проявлялось не только в меньшем количестве соответствующих оттопонимических фамилий, но и в меньшей их распространенности в пределах региона, а также в сравнительно поздней, в большинстве случаев, фиксации их на Урале), хотя каждый из них внес свой неповторимый вклад в его богатство и многообразие. Во многом это объясняется основной направленностью миграционных процессов: с запада на восток. Оттопонимические фамилии, связанные с этими регионами, возникали, как правило, не в результате массовых миграций, в них часто отражались обстоятельства индивидуальной судьбы человека, в том числе связанные с местами службы (пограничные районы в разных частях России, сибирские остроги и др.). Другие фамилии, родоначальники которых были уроженцами этих регионов, на сегодня выявлены в крайне незначительном количестве.
Отражение в уральских фамилиях местной топонимики сравнительно невелико: по состоянию на первую четверть XIX в. - в пределах трех десятков, причем две трети этого количества отмечены только в одном уезде и всего три фамилии встречались в трех из четырех уездов Среднего Урала, а больше половины не фиксируются (в том числе на уровне исходных прозвищ) до начала XVIII в. Однако прослеживание распространения этих и других фамилий, образованных от уральских топонимов, на сибирских материалах несомненно позволит проследить миграционные процессы на Востоке России и оценить роль этого комплекса в формировании антропонимического фонда Сибири.
Значительный пласт среднеуральской антропонимии составляют фамилии, восходящие к этнонимам или образованные от иноязычных корней, прежде всего заимствованных из тюркских и финноугорских языков. Из 47 отэтнических фамилий четыре (Зырянов, Калмаков, Корелин и Пермяков) получили особую распространенность, что связано с большой ролью соответствующих народов в освоении Среднего Урала или их контактами (экономическими, культурными и др.) в прошлом с населением региона. В ряде случаев связь фамилий с исходными этнонимами опосредованная, поскольку прямой основой фамилий служили имена (Казарин, Черкас, Чудин и др.).
Из фамилий, связанных происхождением с финноугорскими языками, особенно выделяются фамилии с коми и коми-пермяцкими корнями, многие из которых сложились еще в Приуралье. Наименее изучен на сегодня вклад в уральскую антропонимию языков ханты и манси. Что касается фамилий с тюркскими корнями, то они могли возникнуть как из слов, прочно вошедших к XVII в. в лексику русского языка, так и из имен представителей различных нерусских народов, населявших к тому времени Урал (татары, башкиры, омусульманенные ханты и манси и др.). Если фамилии с финноугорскими корнями на Среднем Урале по состоянию на первую половину XIX в. исчисляются количеством от одной до полутора сотен, то для фамилий тюркоязычного происхождения счет идет уже на сотни.
Фамилии, образовавшиеся из слов, заимствованных из других языков (прежде всего европейских), в историческом ядре уральского антропонимического фонда в целом немногочисленны, хотя некоторые из них (в частности, Салдатов) известны на Урале с XVII в. Как правило, намного позже появлялись собственно нерусские фамилии: немецкие, шведские, украинские (исключение в этой группе составляли польские фамилии, фиксируемые с XVII в.). Происхождение ряда фамилий (Карфидов, Паластров, Шицилов и др.) остается загадкой до сих пор.
Особый интерес в изучении уральских фамилий представляет социальный аспект. Процессы образования и закрепления фамилий в различной среде протекали неравномерно: у крестьян, служилых и посадских особенно активно - на протяжении XVII в., у горнозаводского населения и духовенства - в XVIII в. Для каждой категории местного населения устанавливаются специфические фамилии, отражающие источники их формирования, характер профессиональной деятельности и т.д. (например, Перевалов у ямщиков, Камисаров, Князев и Купцов и работников одного завода). Вместе с тем, некоторые фамилии, более или менее определенно связанные с профессиональной деятельностью, могли возникнуть при различных обстоятельствах и представлять собой своего рода омонимичные варианты одной фамилии (например, Засыпкин или Кузнецов), или бытовать совсем не в той среде, какой следовало бы от них ожидать, руководствуясь их семантикой или написанием (например, Рудоплавов и Стефанов, Дамаскин и Сирин у крестьян). Специального внимания заслуживают процессы переноса фамилий из одной социальной среды в другую: в силу преобладания крестьянского населения, фамилии крестьян в массовом порядке пополняли ангропонимический фонд служилых, городских слоев, духовенства, но имели место и обратные процессы, когда фамилии, возникшие изначально у служилых (дети боярские, стрельцы, беломестные казаки) или духовенства, получали распространение в крестьянской среде.
Одним из неожиданных результатов исследования, на фоне утвердившихся па сегодня представлений о фамилиях в духовном сословии, является вывод о крайне незначительной (по крайней мере, на первую четверть XIX в.) доле искусственных фамилий священно- и церковнослужителей даже в таком «некрестьянском» уезде, как Екатеринбургский. Было ли отмеченное явление специфичным именно для Урала или же оно характерно для антропонимии приходского духовенства всей российской провинции, покажут исследования на материалах других регионов.
Установление изначальной среды бытования фамилий, не всегда очевидной из ее семантики, чрезвычайно важно для изучения истории старейших уральских родов. Однако если с моноцентричными фамилиями в этом отношении особых проблем не возникает, то история фамилий, широко распространенных на Урале и обязанных своим возникновением нескольким родоначальникам, не может быть изучена без активного применения генеалогических методов исследования.
В ходе данного исследования удалось проследить исторические корни около семисот уральских фамилий, фиксируемых в источниках с XVII или начала XVIII в. Именно эти фамилии и составляют историческое ядро современного антропонимического фонда Среднего Урала. Знание этих корней позволяет более полно и всесторонне изучать раннюю историю многих сотен старейших уральских родов, связывает современные уральские семьи с жизнью далеких предков и родоначальников, может послужить действенным стимулом к активизации историко-родословных разысканий, к обогащению памяти знаниями о нашей родовой истории.
Наиболее полным сводом данных по антропонимии каждого российского региона может служить региональный словарь фамилий. Предложенная в данном исследовании разработка методики двух основных форм подготовки материалов для такого словаря (на примере одного из томов серии «Уральские фамилии: Материалы для словаря» и «Уральского исторического ономастикона») позволяет, с одной стороны, максимально полно охватить региональный антропонимический фонд, проследить исторические корни отдельных фамилий, их роль в местной антропонимической традиции, а с другой стороны - заложить методические основы подготовки обобщающих изданий на российском материале: «Словаря русских фамилий» и «Российского исторического ономастикона».
Список научной литературыМосин, Алексей Геннадьевич, диссертация по теме "Историография, источниковедение и методы исторического исследования"
1. АРХИВНЫЕ ИСТОЧНИКИ
2. Российский государственный архив древних актов (РГАДА).
3. Ф.214. Оп.1. Д.4, 5, 10, 39, 43, 90, 194, 341, 574, 697, 748, 988, 1444, 1499, 1511, 1524, 1539, 1587; Ф.271. Оп.1. Д.634; Ф.350. Оп.2. Д.899; Ф.1111. Оп.1. Д.44; Оп.2. Д.10, 65, 139; Оп.З. Д.37; Оп.4. Д.1, 26; Ф.1209. Оп.1. Д.185, 6445, 15054.
4. Российская государственная библиотека. Отдел рукописей (РГБ). Ф.256. Д.308.
5. Архив Санкт-Петербургского филиала Института российской истории РАН (СПб ФИРИ РАН).
6. Ф.28. Оп.1. Д.22, 32, 205, 846, 1091а.
7. Государственный архив Свердловской области (ГАСО).
8. Ф.6. Оп.2. Д.432, 442, 443; Оп.З. Д.1, 3, 350; Ф.24. Оп.1. Д.1, 58, 211; Оп.2. Д.73; Ф.27. Оп.1. Д.22; Ф.34. Оп.1. Д.1; Ф.42. Оп.1. Д.1.
9. Тобольский государственный историко-архитектурный музей-заповедник (ТГИАМЗ).
10. КП 12558, 12632, 12643, 12681, 12682, 12689, 12692, 12693, 12702, 12781, 12782.2. ОПУБЛИКОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ
11. Акты исторические.-Т.1-5.-СПб., 1841-1842.
12. Аятская слобода в конце XVII начале XVIII вв.: Историко-родословные записки / Сост. В.А.Любимов. - Нижний Новгород, 1998. - 192 с.
13. Бессонов М.С. И дольше века длится жизнь. (род Бессоновых) // Уральская родословная книга: Крестьянские фамилии. Екатеринбург, 2000. - С.27-66.
14. Брылин А.И., Елькин М.Ю. К вопросу о формировании населения Покровской волости // Уральский родовед. Вып.2. - Екатеринбург, 1997. - С.3-36.
15. Быков А.Г., Котельникова Н.В., Нелаева В.М., Патралов А.В., Петрачкова В.Г., Рубцова А.К., Туркина A.M. Писцовая книга Кеврольского стана 1623 г. // Сборник студенческих работ. Вып.Х. - Вологда, 1974. - С.57-84.
16. Ведина Т.Ф. Словарь личных имен. М., 1999. - 604 с.
17. Ведина Т.Ф. Словарь фамилий. М., 1999. - 540 с.
18. Вейсман А.Д. Греческо-русский словарь. Изд. 5-е. - СПб., 1899 (репринт, воспроизв.). - VIII е., 1370 стб.
19. Верхотурские грамоты конца XVI начала XVII в. - Вып.1 /Сост. Е.Н.Ошанина. - М., 1982. - 160 с.
20. Веселовский С.Б. Ономастикон: Древнерусские имена, прозвища и фамилии. М., 1974. - 384 с.
21. Вкладные книги Далматовского Успенского монастыря (последняя четверть XVII начало XVIII в.) / Сост. И.Л.Манькова. - Свердловск, 1992. - 246 с.
22. Воробьев В.И. Воробьевы из села Покровского // Уральская родословная книга: Крестьянские фамилии. Екатеринбург, 2000. - С.117-128.
23. Ганжина И.М. Словарь современных русских фамилий. М., 2001. - 672 с.
24. Геннин В. Описание уральских и сибирских заводов. 1735 г. М., 1937.663 с.
25. Город Екатеринбург: Сборник историко-статистических и справочных сведений по городу, с адресным указателем и с присоединением некоторых сведений по Екатеринбургскому уезду. 2-е, репринт, изд. - Екатеринбург, 1998. - 1272 с.
26. Грушко Е.А., Медведев Ю.М. Словарь фамилий. Нижний Новгород, 1997.-591 с.
27. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Изд. 2-е, исправл. и дополн. (репринт, воспроизв.). - Т. 1-4. - М., 1994.
28. Дворецкий И.Х. Латинско-русский словарь. Изд. 2-е, перераб. и дополн. -М., 1976.- 1096 с.
29. Елькин М.Ю., Коновалов Ю.В. Источник по генеалогии верхотурских посадских конца XVII века // Уральский родовед. Вып.2. - Екатеринбург, 1997. -С.79-86.
30. Елькин М.Ю. Заметки о роде и фамилии Сосновских // Уральская родословная книга: Крестьянские фамилии. Екатеринбург, 2000. - С.221-254.
31. Елькин М.Ю., Трофимов С.В. Отдаточные книги 1704 года как источник крестьянских родословий // Уральская родословная книга: Крестьянские фамилии. -Екатеринбург, 2000. С.ЗЗ 1-351.
32. Жданов В.П. Ждановы государственные крестьяне Крутихинской слободы //Уральская родословная книга: Крестьянские фамилии. - Екатеринбург, 2000.- С. 129-142.
33. Калистратова Э.А. Реконструкция родословного древа семьи Развиных // Уральский родовед. Вып.З. - Екатеринбург, 1998. - С. 18-26.
34. Кирилов И.К. Цветущее состояние всероссийского государства. М., 1977.- 444 с.
35. Кировская область: Административно-территориальное деление. (На 1 июня 1978 года). Киров, 1978. - 427 с.
36. Колесников П.А. Северная Русь: (Архивные источники по истории крестьянства и сельского хозяйства XVII в.). Вып.1. - Вологда, 1971. - 208 с.
37. Колесников П.А. Северная деревня в XV первой половине XIX века: К вопросу об эволюции аграрных отношений в Русском государстве. - Вологда, 1976. -416 с.
38. Коми-пермяцко-русский словарь / Сост. Р.М.Баталова и А.С.Кривощекова-Гантман.-М., 1985.-621 с.
39. Коми-русский словарь / Сост. Д.А.Тимушев и Н.А.Колегова. М., 1961.923 с.
40. Коновалов Ю.В. Гаевы: старейшая семья Нижнего Тагила // Уральский родовед. Вып.1. - Екатеринбург, 1996. - С.23-39.
41. Коновалов Ю.В. Происхождение населения Нижне-Салдинского завода (1759-1811) // Уральский родовед. Вып.2. - Екатеринбург, 1997. - С.37-61.
42. Коновалов Ю.В., Перевалов В.А. Верхотурские дети боярские Будаковы // Уральский родовед. Вып.З. - Екатеринбург, 1998. - С.27-39.
43. Коновалов Ю.В., Конев С.В., Мосин А.Г., Бессонов М.С. Вараксины -древнерусская крестьянская семья на Урале // Уральская родословная книга: Крестьянские фамилии. Екатеринбург, 2000. - С.67-116.
44. Коновалов Ю.В., Конев С.В. Козицыны род крестьян и мореходов, мастеровых и купцов // Уральская родословная книга: Крестьянские фамилии. -Екатеринбург, 2000. - С. 143-198.
45. Коновалов Ю.В. Верхотурская именная книга 1632 года // Уральская родословная книга: Крестьянские фамилии. Екатеринбург, 2000. - С.317-330.
46. Коровин А.Ф. Феномен белоносовцев (Белоносовы, Давыдовы, Коровины) // Уральская родословная книга: Крестьянские фамилии. Екатеринбург, 2000. - С. 199210.
47. Курганская область: Административно-территориальное деление на 1 апреля 1958 г.-Курган, 1958.-290 с.
48. Лыткин В.И., Гуляев Е.С. Краткий этимологический словарь коми языка. -М„ 1970.-386 с.
49. Матвеев А.К. Географические названия Урала: Краткий топонимический словарь. Изд. 2-е, перераб. и дополн. - Свердловск, 1987. - 208 с.
50. Матвеев А.К. Географические названия Свердловской области: Топонимический словарь. Екатеринбург, 2000. - 360 с.
51. Морошкин М.Я. Славянский именослов, или Собрание славянских личных имен в алфавитном порядке. СПб., 1867. - 108, 213 с.
52. Мосин А.Г. Уральские фамилии: Материалы для словаря. Т.1: Фамилии жителей Камышловского уезда Пермской губернии (по данным исповедных росписей 1822 года). - Екатеринбург, 2000. - 496 с.
53. Мосин А.Г. Род крестьян Мосиных из деревни Мосиной // Уральская родословная книга: Крестьянские фамилии. Екатеринбург, 2000. - С.211-220.
54. Мурзаев Э.М. Словарь народных географических терминов. М., 1984.654 с.
55. Никонов В.А. Опыт словаря русских фамилий // Этимология. 1970. М., 1972. - С.116-142; Этимология. 1971. - М., 1973. - С.208-280; Этимология. 1973. - М., 1975.-С.131-155; Этимология. 1974.-М., 1976. - С.129-157.
56. Никонов В.А. Словарь русских фамилий / Сост. Е.Л.Крушельницкий. М., 1993.-224 с.
57. Память: Курганская область. Т.8: Далматовский район. - Курган, 1994; Т. 17 (дополнит.). - Курган, 1996. - 345 с.
58. Память: Свердловская область. Т.1-13. - Екатеринбург, 1994.
59. Память: Челябинская область. Т. 1-12. - Челябинск, 1994-1996.
60. Панов Д.А. Опыт поколенной росписи рода Ельциных. Пермь, 1992. - 12с.
61. Первое наследство: Русские фамилии. Календарь именин. Иваново, 1992. -152 с.
62. Пермская область: Административно-территориальное деление на 1 июля 1969 г.-Пермь, 1969.-505 с.
63. Петровский Н.А. Словарь русских личных имен. Изд. 5-е, дополн. - М.,1996.-478 с.
64. Писцовая книга Кайсарова 1623/4 гг. по Великопермским вотчинам Строгановых // Дмитриев А. Пермская старина: Сборник исторических статей и материалов преимущественно о Пермском крае. Вып.4. - Пермь, 1892. - С.110-194.
65. Подгорбунская С.Е. Невьянские иконописцы Чернобровины // Уральская родословная книга: Крестьянские фамилии. Екатеринбург, 2000. - С.295-298.
66. Подкорытова Г.В. Род мастеровых Головановых в Нижне-Салдинском заводе // Уральский родовед. Вып. 1. - Екатеринбург, 1996. - С.40-60.
67. Полузадова К.Б., Эйхе П.С. Поколенная роспись уральского рода Полузадовых // Сплетались времена, сплетались страны. Вып.1. - Екатеринбург,1997. С.124-134.
68. Полякова Е.Н. К истокам пермских фамилий: Словарь. Пермь, 1997. - 276с.
69. Радлов В.В. Опыт словаря тюркских наречий. Т.1-4. - СПб., 1893-191 1 (репринт, воспроизв.).
70. Россия. Законы и постановления. СПб., 1830-1834. -Т.1.
71. Свердловская область: Административно-территориальное деление на 1 января 1987 года. Свердловск, 1987. - 232 с.
72. Словарь названий жителей СССР. М., 1975. - 616 с.
73. Словарь русских говоров Среднего Урала. Т. 1-7. - Свердловск, 19641988; Дополнения /Под ред чл.-кор. РАН А.К.Матвеева. - Екатеринбург, 1996. - 580 с.
74. Словарь русских народных говоров. Т.1-. - М.; Л., 1965-.
75. Словарь русского языка XI-XVII вв. Т.1-. - М., 1975-.
76. Смирнов О.В. Словарь географических названий Верхотурья и его окрестностей // Очерки истории и культуры города Верхотурья и Верхотурского края. -Екатеринбург, 1998. С.261-284.
77. Совков Д.М. Совковы и Семеновы, крестьяне Челябинского уезда Оренбургской губернии // Уральский родовед. Вып.5. - Екатеринбург, 2001. - С.55-78.
78. Список абонентов Свердловской городской телефонной сети / Сост. Г.С.Шилкова. Свердловск, 1974. - 564 с.
79. Справочник личных имен народов РСФСР. М., 1965. - 254 с.
80. Таможенная книга Верхотурья 1673/74 гг. // Таможенные книги сибирских городов XVII века. Вып.З: Верхотурье. Красноярск. - Новосибирск, 2000. - С. 19-133.
81. Татарско-русский словарь. М., 1966. - 680 с.
82. Тихонов А.Н., Бояринова Л.З., Рыжкова А.Г. Словарь русских личных имен. М., 1995.-736 с.
83. Тороп Ф. Популярная энциклопедия русских православных имен. М., 1999.-298 с.
84. Трофимов С.В. Ведерниковы в Реже // Уральский родовед. Вып.З. -Екатеринбург, 1998. - С.51-72.
85. Трофимов С.В. Четыре века уральской крестьянской семьи (Трофимовы, Ведерниковы, Фомины, Лядовы) // Уральская родословная книга: Крестьянские фамилии. Екатеринбург, 2000. - С.299-312.
86. Трофимов С.В. Источник по генеалогии мастеровых и работных людей металлургических заводов Урала начала XVIII в. // Уральский родовед. Вып.5. -Екатеринбург, 2001. - С.93-97.
87. Трубачев О.Н. Из материалов для этимологического словаря фамилий России (русские фамилии и фамилии, бытующие в России) // Этимология. 1966. М., 1968.-С.3-53.
88. Тупиков Н.М. Словарь древнерусских личных собственных имен // Записки Отд-ния рус. и славян, археологии Имп. Рус. археол. общ-ва. T.IV. - СПб., 1903. -С.58-913.
89. Фамилии Тамбовской области: Словарь-справочник / Сост. Л.И.Дмитриева и др.-Тамбов, 1998,- 159 с.
90. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка / Перев. с нем. и дополн. О.Н.Трубачева. Т. 1-4. -М., 1964.
91. Федосюк Ю.А. Русские фамилии: Популярный этимологический словарь. -Изд. 3-е, исправл. и дополн. М., 1996. - 288 с.
92. Халиков А.Х. 500 русских фамилий булгаро-татарского происхождения. -Казань, 1992.- 192 с.
93. Худоярова Н.П. Родословие крепостных художников Худояровых из Нижнего Тагила // Уральская родословная книга: Крестьянские фамилии. -Екатеринбург, 2000. С.255-294.
94. Чайкина Ю.И. История вологодских фамилий: Учебное пособие. -Вологда, 1989.-68 с.
95. Чайкина Ю.И. Вологодские фамилии: Словарь. Вологда, 1995. - 124 с.
96. Чайко Г.И. Родословие потомка крепостных крестьян уральских заводчиков Демидовых // Уральский родовед. Вып.4. - Екатеринбург, 1999. - С.39-95.
97. Человек пришел на Урал: Мифы и легенды, были и былички, записанные юными летописцами в уральских селах и деревнях. Екатеринбург, 1998. - 116 с.
98. Чечулин Н.Д. Личные имена в писцовых книгах XVI в., не встречающиеся в святцах. М., 1890.
99. Чечулин Н.Д. Добавление к списку собственных имен XVI в. // Библиограф. 1891. -№ 1.
100. Шипова Е.Н. Словарь тюркизмов в русском языке. Алма-Ата, 1976. - 444с.
101. Шишонко В. Пермская летопись. Т.1-5. - Пермь, 1881-1889.3. ЛИТЕРАТУРА
102. Абрамович В.Г. К вопросу о степени достоверности писцовых книг XVI в. и методике ее установления // Ежегодник по аграрной истории Восточной Европы. 1971. -Вильнюс, 1974.-С.31-42.
103. Агеев С.С., Микигюк В.П. Рязановы купцы екатеринбургские // Екатеринбург, 1998. - 192 с.
104. Альтман М. Из записной книжки филолога: О некоторых фамилиях // Наука и жизнь, 1971.-№ 12. - С.150-151.
105. Архипов Г.А., Яковлева Г.И. Древние имена удмуртов южных районов Удмуртской АССР, отразившиеся в топонимии // Этнография имен. М., 1971. - С.307-309.
106. Архипов Г.А. Фамилии, образованные от удмуртских слов // Вопросы финноугроведения. Вып.6. - Саранск, 1975.
107. Астахина Л.Ю. Русские посевные, ужинные, умолотные книги XVI-XVII вв. как источник по истории сельского хозяйства // Естественнонаучные представления Древней Руси. М., 1978. - 133-147.
108. Базилевич К.В. Таможенные книги как источник экономической истории России // Проблемы источниковедения. Сб. 1. - М.; Л., 1933. - С.110-129.
109. Байдин В.И. Святой Симеон Верхотурский реальный человек: жизнь, житийная легенда, почитание // Очерки истории и культуры города Верхотурья и Верхотурского края. - Екатеринбург, 1998. - С.114-129.
110. Бакланова Е.Н. Переписная книга 1717 г. как источник по истории крестьянской семьи в Вологодском уезде // Материалы по истории Европейского Севера: Северный археографический сборник. Вып.1. - Вологда, 1970. - СЛ 70-181.
111. Бакланова Е.Н. Личные имена вологодских крестьян по переписи 1717 г. // Личные имена в прошлом, настоящем, будущем: Проблемы антропонимики. М., 1970. - С.308-314.
112. Бакланова Е.Н. Переписные книги 1678 и 1717 гг. по Вологодскому уезду как ономастический источник // Этнография имен. М., 1971. - С. 104-110.
113. Бакланова Е.Н. Антропонимия русского населения Вологодского уезда в начале XVIII века // Ономастика Поволжья: Мат-лы II Поволжской конф. по ономастике. Горький, 1971. - С.35-39.
114. Бакланова Н.А. Поручные записи по волжским судовым работным людям как исторический источник // Проблемы источниковедения. Сб. 10. - М., 1962. -С.226-234.
115. Балов А. Великорусские фамилии и происхождение их // Русский архив. -1903. Кн.III. - С.605-614.
116. Барашков В.Ф. Фамилии с календарными именами в основе // Антропонимика. М., 1970. - С.110-114.
117. Баскаков Н.А. Русские фамилии тюркского происхождения // Ономастика. -М„ 1969.-С.5-26.
118. Баскаков Н.А. Русские фамилии тюркского происхождения. II // Известия АН СССР. Серия литературы и языка. T.XXVIII. - М., 1969. - С.256-265.
119. Баскаков Н.А. Русские фамилии тюркского происхождения. III // Ономастика Поволжья: Мат-лы I Поволжской конф. по ономастике. Ульяновск, 1969.- С.28-33.
120. Баскаков Н.А. Русские фамилии тюркского происхождения. IV // Советская этнография. 1969. - № 4. - С. 14-27.
121. Баскаков Н.А. Русские фамилии тюркского происхождения. V // Антропонимика. М., 1970. - С.98-103.
122. Баскаков Н.А. Русские фамилии тюркского происхождения. VI // Восточнославянская ономастика. М., 1972. - С. 176-209.
123. Баскаков Н.А. Русские фамилии тюркского происхождения. VII // Этнография имен. М., 1971. - С.93-100.
124. Баскаков Н.А. Русские фамилии тюркского происхождения. IX // Ономастика Поволжья: Мат-лы III Поволжской конф. по ономастике. Уфа, 1973. -С.145-151.
125. Баскаков Н.А. Русские фамилии тюркского происхождения. М., 1979.280 с.
126. Баскаков Н.А. Тюркская лексика в «Слове о полку Игореве». М., 1985.208 с.
127. Бахвалова Т.В. Закономерности развития русских личных имен в XVI-XVII вв.// Ономастика Поволжья. Вып.4. - Саранск, 1976. - С.111-114.
128. Бахрушин С.В. Научные труды. Т. 1 -3. - М., 1952.
129. Белоусов С.В. Фамилии крестьян-однодворцев Нижнеломовского уезда // Краеведение. 1997. - № 1. - С. 15-19.
130. Бессонов М.С. Родословие верхотурского купца и заводчика М.М.Походяшина// Уральский родовед. Вып.5. - Екатеринбург, 2001. - С.3-13.
131. Бестужев-Лада И.В. Имя человеческое: прошлое, настоящее, будущее // Советская этнография. 1968. -№ 2. - С. 132-143.
132. Бестужев-Лада И.В. Исторические тенденции развития антропонимов // Личные имена в прошлом, настоящем, будущем: Проблемы антропонимики. М., 1970.- С.24-33.
133. Биленко М.В. Писцовая книга Дмитрия Пушечникова как исторический источник // Советские архивы. 1977. - № 1. - С.58-66.
134. Бобиньская Ц. Пробелы в источниках: Методологический анализ // Вопросы истории. 1965. - № 6. - С.76-86.
135. Бобров Л. Загадки наших фамилий // Очаг. 1994. - № 10. - С. 12-15.
136. Большаков И.В. О татарских именах // Ономастика Поволжья: Мат-лы III Поволжской конф. по ономастике. Уфа, 1973. - С.49-51.
137. Бондалетов В.Д. К изучению русской антропонимии XIX в.: Мужские имена в городе Пензе в 1882-1892 гг. // Ономастика Поволжья: Мат-лы II Поволжской конф. по ономастике. Горький, 1971. - С.13-18.
138. Бражникова Н.Н. Русская антропонимия Зауралья на рубеже XVII-XVIII веков // Ономастика. М., 1969. - С.93-95.
139. Бражникова Н.Н. Дохристианские имена в конце XVII начале XVIII вв. // Ономастика Поволжья: Мат-лы I Поволжской конф. по ономастике. - Ульяновск, 1969. - С.38-42.
140. Бражникова Н.Н. Имена собственные в письменности Южного Зауралья XVII-XVIII вв. // Личные имена в прошлом, настоящем, будущем: Проблемы антропонимики. М., 1970. - С.315-324.
141. Бражникова Н.Н. История говоров Южного Зауралья по данным фамилий // Антропонимика. М., 1970. - С. 103-110.
142. Бражникова Н.Н. Русские бытовые имена в Свияжской писцовой книге 1565-1567 гг. // Ономастика Поволжья. Вып.4. - Саранск, 1976. - С. 108-110.
143. Бубнова Е.А. Фамилии жителей Белозерской волости Курганского уезда за 1796 год (по данным Курганского областного архива) // Земля Курганская: прошлое и настоящее: Краеведческий сборник. Вып.4. - Курган, 1992. - С.135-143.
144. Буганов В.И. Предисловие // Веселовский С.Б. Ономастикон: Древнерусские имена, прозвища и фамилии. М., 1974. - С.3-8.
145. Булатов А.Б. Личные имена у древних булгар (XI-XVI вв.) // Ономастика Поволжья: Мат-лы II Поволжской конф. по ономастике. Горький, 1971. - С.79-81.
146. Бушмакин С.К. Лексико-семантический анализ древнеудмуртских антропонимов // Антропонимика. М., 1970. - С.267-276.
147. Бушмакин С.К. Дохристианские личные имена удмуртов // Личные имена в прошлом, настоящем, будущем: Проблемы антропонимики. М., 1970. - С.263-267.
148. Бушмакин С.К. Воршудные имена микроэтнонимы удмуртов // Этнонимы. - М., 1970. - С. 160-163.
149. Ванюшечкин В.Т. Семантическая и словообразовательная структура диалектных прозвищ // Перспективы развития славянской ономастики. М., 1980. -С.85-89.
150. Вдовин А., Маркин А. Арзамас // Города нашей области: география, история, население, экономика, культура. Горький, 1969. - С.7-43.
151. Вершинин Е.В. Воеводское управление в Сибири (XVII век). -Екатеринбург, 1998. 204 с.
152. Вершинин Е.В. Даурская одиссея верхотурца К.Борзунова (XVII в.) // Культурное наследие российской провинции: История и современность. К 400-летию г.Верхотурья: Тез. докл. и сообщ. Всерос. науч.-практич. конф. Екатеринбург, 1998. -С.31-35.
153. Веселовский С.Б. Дьяки и подьячие XV-XVII вв. М., 1975. - 608 с.
154. Вилков О.Н. Тобольские дозорные, переписные и окладные книги XVII в. // Археография и источниковедение Сибири. Новосибирск, 1975. - С.4-12.
155. Власова И.В. Материалы переписей населения XVIII первой четверти XIX в. как источник для изучения сельского населения // Материалы по истории Европейского Севера: Северный археографический сборник. - Вып.1. - Вологда, 1970. -С.109-122.
156. Воскобойникова Н.П. Писцовые и переписные книги Яренского уезда XVI-XVII вв. как исторический источник // Материалы по истории Европейского Севера: Северный археографический сборник. Вып.1. - Вологда, 1970. - С.212-236.
157. Выродов С.В. Об этимологии фамилии «Потанин» // Летопись историко-родословного общества в Москве. Вып.4-5 (48-49). - М., 1997. - С.158-159.
158. Высокова Т.Б. Польские корни сибирской девчонки // Сплетались времена, сплетались страны. Вып.1. - Екатеринбург, 1997. - С.143-145.
159. Гарипов Т.М. О древних кыпчакских именах в антропонимии башкир // Ономастика Поволжья: Мат-лы III Поволжской конф. по ономастике. Уфа, 1973. -С.52-58.
160. Гарипов Т.М., Сиразетдинова Г.Б. Фамилии башкир в русских документах XVII-XVIII вв. // Ономастика Поволжья. Вып.4. - Саранск, 1976. - С.129-131.
161. Гафуров А. Рассказы об именах. Душанбе, 1968. - 140 с.
162. Гафуров А.Г. Лев и Кипарис: О восточных именах. М., 1971. - 240 с.
163. Гафуров А. Рассказы об именах // Памир. 1980. - № 6. - С.59-63.
164. Гафуров А.Г. Имя и история: Об именах арабов, персов, таджиков и тюрков. М., 1987.
165. Главацкая Е.М. Коренное население Верхотурского уезда // Очерки истории и культуры города Верхотурья и Верхотурского края. Екатеринбург, 1998. -С.61-87.
166. Горбовский А. Человек это его имя // Байкал. - 1964. -№ 6. - С. 18-42.
167. Гордеев Ф.И. О личных именах марийцев // Личные имена в прошлом, настоящем, будущем: Проблемы антропонимики. М., 1970. - С.258-263.
168. Горячая Л.М. Когда поселились на Урале мои предки? // Сплетались времена, сплетались страны. Вып.2. - Екатеринбург, 1997. - С.60-62.
169. Горячая Л.М. Туляки Ляпцевы на Висимошайтанском заводе // Уральский родовед. Вып.4. - Екатеринбург, 1999. - С.3-13.
170. Григорьев А.П. Этимология фамилии Аракчеев // Востоковедение. -Вып.30. Л., 1988. - С.193-197.
171. Гусева М.В., Ульяничева И.А. Семья В.Ф.Фидлера // Сплетались времена, сплетались страны. Вып.2. - Екатеринбург, 1997. - С.63-77.
172. Гусева М.В. Род священнослужителей Аманацких // Сплетались времена, сплетались страны. Вып.4. - Екатеринбург, 1999. - С.63-72.
173. Гусева Н.В. В.Ф.Фидлер: материалы для биографии // Человек и общество в информационном измерении: Мат-лы регионал. науч. конф., посвящ. 10-летию деятельности науч. отделов ЦНБ УрО РАН (28 февраля 1 марта 2001 г.). -Екатеринбург, 2001. - С. 164-167.
174. Демкин А.В. Таможенные книги как источник по истории торговых фамилий XVII начала XVIII в. // Советские архивы. - 1981. - № 5.
175. Дербенева A.M. Тюркская именная основа некоторых фамилий мордвы // Ономастика Поволжья: Мат-лы III Поволжской конф. по ономастике. Уфа, 1973. -С.152-153.
176. Дергачев И.А. К родословию Д.Н.Мамина-Сибиряка // Русская литература 1870-1890 годов. Сб.7. - Свердловск, 1974. - С. 133-138.
177. Дергачев И.А. Д.Н.Мамин-Сибиряк: Личность. Творчество. Изд. 2-е, дополн. - Свердловск, 1981.-336 с.
178. Джарылгасинова Р.Ш. «Вторые имена» как историко-этнографический источник // Ономастика Поволжья: Мат-лы I Поволжской конф. по ономастике. -Ульяновск, 1969. С.22-27.
179. Дмитриев А. Пермская старина. Вып.7. - Пермь, 1897. - 256 с.
180. Добродомов И.Г. Из булгарского вклада в славянскую антропонимию (к этимологии имени Борись) // Антропонимика. М. 1970. - С.229-236.
181. Елькин М.Ю. Уральские корни писателя А.А.Фадеева // Уральский родовед. Вып.1. - Екатеринбург, 1996. - С.4-22.
182. Елькин М.Ю. Когда же основано село Покровское? // Уральский родовед. -Вып.4. Екатеринбург, 1999. - С. 108-113.
183. Елькин М.Ю. Ярцовы на Урале // Третьи Татигцевские чтения: Тез. докл. и сообщ. Екатеринбург, 19-20 апреля 2000 г. Екатеринбург, 2000. - С.33-36.
184. Елькин М.Ю. Уральские Ярцовы представители разных сословий // Уральский родовед. - Вып.5. - Екатеринбург, 2001. - С. 14-22.
185. Ермолин П.Т. Летопись Липчинских деревень. Б.м., б.г. - 172 с.
186. Жеребцов И.Л., Жеребцов Л.Н. Антропонимика как источник для изучения миграций и этнического состава населения Коми края. Сыктывкар, 1990. - 24 с.
187. Жеребцов И.Л. Антропонимия в этнической истории коми // Congressus septimus international fenno-ugristarum: Sessiones sectionum. Debrecen, 1990. - T.6. -P.229-233.
188. Житников В.Ф. Диалектизмы в фамилиях // Русская речь. 1993. - № 4. -С.83-87.
189. Житников В.Ф. Фамилии уральцев и северян: Опыт сопоставления антропонимов, образованных от прозвищ, в основе которых лежат диалектные апеллятивы. Челябинск, 1997. - 171 с.
190. Заварюхин Н.В. Ландратские книги как источник социально-экономической истории Мордовии первой четверти XVIII в. // Историография и источники по аграрной истории Среднего Поволжья. Саранск, 1981.
191. Заказчикова Т.А. Формы древнерусского имени в десятнях // Русская речь. 1986.-№2.-С.106-109.
192. Заказчикова Т.А. Из истории русской антропонимии XVI-XVII вв. // Имя -этнос история. - М., 1989. - С. 108-114.
193. Закирьянов К.З. Образование отчеств у башкир // Ономастика Поволжья: Мат-лы II Поволжской конф. по ономастике. Горький, 1971. - С.54-58.
194. Зауральская генеалогия. Курган, 2000. - 190 с.
196. Абдуллаев А.А. Названия лиц, образованные от географических имен и терминов, в русском языке XV-XVIII вв. Дис. . канд. филол. наук. М., 1968. - 217, XII, 8 с.
197. Аникина М.Н. Лингвострановедческий анализ русских антропонимов (личное имя, отчество, фамилия). Дис. . канд. филол. наук. М., 1988. - 195 с.
198. Антонов Д.Н. Восстановление истории семей: метод, источники, анализ. Дис. канд. истор. наук. М., 2000. - 290 с.
199. Бахвалова Т.В. К изучению истории развития личных имен в Белозерье (на материале памятников письменности XV-XVII вв.). Автореф. дис. . канд. филол. наук. -Л., 1972,- 19 с.
200. Бредихина Т.В. Наименования лиц в русском языке XVIII века. Дис. . канд. филол. наук. Алма-Ата, 1990. - 244 с.
201. Данилина Н.В. Нижегородская антропонимия XIV-XVII вв. (на материале памятников деловой письменности). Дис. . канд. филол. наук. Горький, 1986. - 157 с.
202. Заказчикова Т.А. Русская антропонимия XVI-XVII вв. (на материале памятников деловой письменности). Автореф. дис. . канд. филол. наук. М., 1979. -25 с.
203. Зинин С.И. Русская антропонимия XVII-XVIII вв. (на материале переписных книг городов России). Автореф. дис. канд. филол. наук. Ташкент, 1969. - 22 с.
204. Карташева И.Ю. Прозвища как явление русского устного народного творчества. Дис. канд. филол. наук. М., 1985. - 191 с.
205. Кокарева И.П. Ономастикон одного ярославского говора (села Исакова, деревень Мятлево и Пустынь Первомайского района). Автореф. дис. . канд. филол. наук. М., 1998,- 16 с.
206. Медведева Н.В. Антропонимия Прикамья первой половины XVII века в динамическом аспекте (на материалах переписных документов по вотчинам Строгановых). Автореф. дис. . канд. филол. наук. Пермь, 1999. - 20 с.
207. Митрофанов В.А. Современные русские фамилии как объект лингвистики, ономастики и лексикографии. Дис. канд. филол. наук. М., 1995. -226 с.
208. Павлова Л.Г. Образование наименований лиц по месту жительства (на материале названий жителей Ростовской области). Дис. . канд. филол. наук. Ростов-на-Дону, 1972.-247 с.
209. Панов Д.А. Генеалогические исследования в современной исторической науке. Автореф. дис. . канд. истор. наук. М., 2001. - 26 с.
210. Поротников П.Т. Антропонимия замкнутой территории (на материале говоров Талицкого района Свердловской области). Дис. . канд. филол. наук. -Свердловск, 1972. 394 с.
211. Сельвина Р.Д. Личные имена в Новгородских писцовых книгах XV-XVI вв. Автореф. дис. . канд. филол. наук. М., 1976. - 18 с.
212. Семыкин Д.В. Антропонимия чердынской ревизской сказки 1711 года (к проблеме становления официального русского антропонима). Автореф. дис. . канд. филол. наук. Пермь, 2000. - 20 с.
213. Серебренникова М.Б. Фамилии как источник изучения эволюции и бытования календарных имен в русском языке. Автореф. дис. . канд. филол. наук. -Томск, 1978,- 19 с.
214. Сидорова Т.А. Словообразовательная активность русских личных имен. Дис. канд. филол. наук. Киев, 1986. - 329 с.
2000-2012 гг.
1. Уральские фамилии: Материалы для словаря. Т. 1: Фамилии жителей Камышловского уезда Пермской губернии (по данным исповедных росписей 1822 года). Екатеринбург, 2000. – 496 с.
2. Формирование крестьянского населения Среднего Урала // Уральская родословная книга: Крестьянские фамилии. Екатеринбург, 2000. С. 5-10.
3. «Родовая память»: четыре года работы по программе // Там же. С. 19-26.
4. Вараксины – древнерусская крестьянская семья на Урале // Там же. С. 67-116. (В соавт. с Ю. В. Коноваловым, С. В. Коневым и М. С. Бессоновым).
5. Род крестьян Мосиных из деревни Мосиной // Там же. С. 211-220.
6. Источники родословий уральских крестьян // Там же. С. 313-316. (В соавт. с Ю. В. Коноваловым).
7. Четыре века уральских фамилий (по материалам Камышловского уезда Пермской губернии) // Источниковедение и краеведение в культуре России: Сборник. К 50-летию служения Сигурда Оттовича Шмидта Историко-архивному институту. М., 2000. С. 258-260.
8. О «белых пятнах» в истории Маминского рода (к проблеме воссоздания родословия Д. Н. Мамина-Сибиряка) // Третьи Татищевские чтения: Тез. докл. и сообщ. Екатеринбург, 19-20 апреля 2000 г. Екатеринбург, 2000. С.350-354.
9. От родословных разысканий через региональную историю – к формированию исторического сознания // Методология региональных исторических исследований: российский и зарубежный опыт. Мат-лы международного семинара 19-20 июня 2000 года, Санкт-Петербург. СПб., 2000. С. 88-90.
10. Мокеев // Уральская историческая энциклопедия. Изд. 2-е, испр. Екатеринбург, 2000. С. 344.
11. Трифон Вятский // Там же. С. 529.
12. Фамилия как исторический источник // Проблемы истории, русской книжности, культуры и общественного сознания. Новосибирск, 2000. С. 349-353.
13. Региональные исторические ономастиконы: проблемы подготовки и издания (на материалах Урала и Сибири) // Русские старожилы: Мат-лы III-го Сибирского симпозиума «Культурное наследие народов Западной Сибири» (11-13 декабря 2000 г., г. Тобольск). Тобольск; Омск, 2000. С. 282-284.
14. Чупины на Урале: материалы для родословия Н. К. Чупина // Первые Чупинские краеведческие чтения: Тез. докл. и сообщ. Екатеринбург, 7-8 февраля 2001 г. Екатеринбург, 2001. С. 25-29. (В соавт. с Ю. В. Коноваловым).
15. Программа «Родовая память»: задачи, первые результаты, перспективы // Человек и общество в информационном измерении: Мат-лы регионал. науч. конф., посвящ. 10-летию деятельности научных отделов ЦНБ УрО РАН (28 февраля – 1 марта 2001 г.). Екатеринбург, 2001. С. 24-27.
16. Семья – фамилия – род: четыре века восхождения к родовым корням // Там же. С. 194-197.
17. «Сибирский исторический ономастикон»: перспективы подготовки и издания // Региональная энциклопедия: Методология. Опыт. Перспективы. Мат-лы Всерос. науч.-практич. конф. 17-19 сентября 2001 г. Тюмень, 2001. С. 82-85.
18. О программе «Родовая память» // Проблемы изучения истории родного края (информационно-аналитические материалы). Вып. 2. Екатеринбург, 2001. С. 9-12.
19. О I-й Уральской родоведческой конференции и перспективах создания в Екатеринбурге Общегородского информационного центра «Родовая память» // Проблемы изучения истории родного края (информационно-аналитические материалы). Вып. 5. Екатеринбург, 2001. С. 35-39.
20. Уральский исторический ономастикон. Екатеринбург, 2001. – 515 с.
21. Первуша – Дружина – Третьяк: К вопросу о формах неканонического имени второго сына в семье допетровской Руси // Проблемы истории России. Вып. 4: Евразийское пограничье. Екатеринбург, 2001. С. 247-256.
22. Родовая память как фактор культуры в XXI веке // Россия в III тысячелетии: прогнозы культурного развития. Наука. Культура. Искусство. Власть. Государство. Мат-лы межрегионал. науч. конф. Екатеринбург, 4-5 июля 2001 г. Екатеринбург, 2001. С. 62-63.
23. Источниковая база и методика реализации проекта «Архивы уральских предпринимателей» // Источниковедение и историография в мире гуманитарного знания: Докл. и тез. XIV науч. конф. Москва, 18-19 апреля 2002 г. М., 2002. С. 345-348.
24. Исторические корни уральских фамилий: опыт историко-антропонимического исследования. Автореф. дис. … д-ра истор. наук. Екатеринбург, 2002. – 48 с.
25. Биографии уральских крестьян XVII в.: постановка проблемы, источниковая база, методика исследования // Источниковедческие и методологические проблемы биографических исследований: Сборник мат-лов науч.-практич. семинара (Санкт-Петербург, 4-5 июня 2002 г.). СПб., 2002. С. 158-165.
26. На пути к познанию наших родословий // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2002. № 1. С. 116-119.
27. История через призму биографии // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2002. № 2. С. 93-96.
28. Чувство истории // Миша Брусиловский: мир художника. М., 2002. С. 213.
29. Родоведение как альтернатива поискам национальной идеи в современной России // Материалы Первой Уральской родоведческой научно-практической конференции. 15-16 ноября 2001 г., Екатеринбург. Екатеринбург, 2003. С. 23-25.
30. Уральский родовед. Вып.1-5: краткий обзор // Там же. С. 96-98.
31. Уральская археографическая конференция // Археографический ежегодник за 2002 год. М., 2003. С. 397.
32. Связь поколений – связь времен (Родовая память как фактор формирования историзма писателя) // Творчество Д. Н. Мамина-Сибиряка в контексте русской литературы: Мат-лы науч.-практич. конф., посвящ. 150-летию со дня рождения Д. Н. Мамина-Сибиряка. 4-5 ноября 2002 г. (г. Екатеринбург). Екатеринбург, 2002. С. 87-89.
33. Источниковая база изучения биографий уральцев XVII в. // Современное информационно-методологическое обеспечение научно-исследовательской деятельности: Мат-лы регионал. науч.-практич. конф., посвящ. 70-летию Уральского отделения Российской академии наук и 70-летию Центральной научной библиотеки УрО РАН. Екатеринбург, 2003. С. 277-279.
34. Родоведение в системе наших знаний и представлений о прошлом // Краеведение в России: История. Современное состояние. Перспективы развития: Мат-лы Всерос. семинара краеведов «Любовь к малой родине – источник любви к отечеству». Зарайск, 30 января 2004 г. М., 2004. С. 140-148.
35. [Выступление на семинаре] // Проблемы создания региональных энциклопедий: Мат-лы Международ. научно-практич. семинара (Санкт-Петербург, 14-16 октября 2003 г.). СПб., 2004. С. 246-251.
36. Оглянувшись на пройденный путь // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2003. № 3 (5). С. 143-145 [Рец. на кн.: Рубежи созидания. К 70-летию академической науки на Урале: Документы и материалы. 1932-2002 гг. Екатеринбург, 2002].
37. Купец-летописец // Екатеринбург: Листая страницы столетий (1723-2003). Екатеринбург, 2003. С. 59.
38. Родоведение и жизнь // Тагильские фамилии. Нижний Тагил, 2004. С. 4-5.
39. Значение тагильских фамилий // Там же. С. 238-240.
40. Несколько слов о книге // Бажов П. П. Малахитовая шкатулка. Екатеринбург, 2003. С. 412-413.
41. Сто наиболее распространенных фамилий Екатеринбурга // Материалы Второй Уральской родоведческой научно-практической конференции. 15-16 ноября 2002 г., Екатеринбург. Екатеринбург, 2004. С. 61-66.
42. Журнал путешествия Никиты Акинфиевича Демидова (1771-1773). Екатеринбург, 2005. – 256 с.; ил. (Сост., коммент. и примеч., ввод. статьи, общая ред.).
43. Перспективы изучения родовой истории Урала в системе отношений власти, науки и общества // Мат-лы Первой регионал. науч.-практич. конф. «Походяшинские чтения». 3-4 июля 2003 г., Верхотурье. Екатеринбург, 2005. С. 89-93.
44. О методике составления историко-антропонимического словаря «Югорские фамилии» // Общественная мысль и традиции русской духовной культуры в исторических и литературных памятниках XVI-XX вв. Новосибирск, 2005. С. 66-71.
45. На Вятке-реке // Культура российской провинции: Памяти Марины Георгиевны Казанцевой. Екатеринбург, 2005. С. 20-23.
46. Рапорт механика П. П. Мокеева владельцам Нижнетагильских заводов об устройстве кричного молота на Верхнелайском заводе / Подгот. А. Г. Мосин // Уральский археографический альманах. 2005 год. Екатеринбург, 2005. С. 342-349.
47. Три столетия академических исследований Югры: от Миллера до Штейница. Лирический отчет о международном научном симпозиуме // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2006. № 15. С. 20-29.
48. Родовая память и проблемы развития исторического сознания общества (по материалам русского старожильческого населения Югры) // Этнокультурные процессы в Сибири, роль русского этноса: история и современность: Мат-лы докладов и статей V Межрегионал. Всерос. науч.-практич. Кирилло-Мефодиевских чтений. Ханты-Мансийск, 20-23 мая 2005 г. Ханты-Мансийск, 2005. С. 73-80.
49. Рец. на кн.: Успенский Ф. Б. Имя и власть: Выбор имени как инструмент династической борьбы в средневековой Скандинавии. М., 2001. – 160 с. // Вопросы ономастики. 2005. № 2. Екатеринбург, 2005. С. 173-175.
50. Родовая память и проблемы развития исторического сознания общества (по материалам русского старожильческого населения Югры) // Три столетия академических исследований Югры: от Миллера до Штейница. Ч. 2: Академические исследования Северо-Западной Сибири в XIX-XX вв.: История организации и научное наследие. Мат-лы международ. симпозиума. Екатеринбург, 2006. С. 256-264.
51. Мой род в истории: Учебное пособие для общеобразовательных учреждений / Авт.-сост. А. Г. Мосин. М., 2006. – 328 с.; ил.
52. Словарь ирбитских фамилий // Ирбит и Ирбитский край: Очерки истории и культуры. Екатеринбург, 2006. С. 224-243.
53. Рец. на кн.: Мельничук Г. А. История и ревизские сказки шацкого села Кермись. Рязань, 2004. – 312 с. // Вопросы истории. 2006. № 1. С. 169-170.
54. [вступительная статья] // Волович В. Старый Екатеринбург: Акварель. Рисунок. Темпера. Екатеринбург, 2006. С. 13-17.
55. [вступительная статья] // Волович В. Чусовая. Таватуй. Волыны: Акварель. Рисунок. Темпера. Екатеринбург, 2006. С. 13-20.
56. Смелая и прекрасная правда живописи // Большой Урал. Свердловская область – 2005: Ежегодник. Екатеринбург, 2006. С. 289.
57. «Оздоровление» топонимики – дело серьезное // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2006. № 3 (17). С. 98-103.
58. Московская книжная выставка-ярмарка глазами уральца // Там же. С. 109-118.
59. Приобщение к традициям // Югра: Горизонты настоящего – 2006. Инф.-аналитич. альманах. Екатеринбург, 2006. С. 281.
60. Жил-был Доктор… // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2006. № 4 (18). С. 151-160; 2007. № 1 (19). С.167-176.
61. Пинежские переселенцы в Сибирь (по материалам переписной книги 1647 г.) // Мат-лы Третьей Уральской родоведческой науч.-практич. конф. (15-16 ноября 2003 г., г. Екатеринбург). Екатеринбург, 2007. С. 28-57.
62. В защиту истории как науки // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2007. № 2 (20). С. 181-191. [Рец. на кн.: Анти-история, вычисленная математиками: О «новой хронологии» Фоменко и Носовского / Отв. ред. С. О. Шмидт. Сост.: И. Н. Данилевский, С.О. Шмидт. М., 2006. – 362 с.]
63. Род Строгановых. Екатеринбург, 2007. – 256 с.; ил. (Серия «У истоков уральского предпринимательства»; в соавт. с Т. Г. Мезениной, Н. А. Мудровой и Е. Г. Неклюдовым).
64. Исторические корни уральских фамилий: Опыт историко-антропонимического исследования // Zunamen/Surnames. Jahrgang/Volume 2. Heft/Number II. Hamburg, 2007. P. 116-156.
65. Мой род в истории: Учебное пособие для общеобразовательных учреждений / Авт.-сост. А. Г. Мосин. 2-е изд., испр. и доп. М.; Екатеринбург, 2007. – 328 с.; ил.
66. «Он между нами жил…»: Памяти Анатолия Тимофеевича Шашкова // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2007. № 4 (22). С. 67-71.
67. Исторические корни уральских фамилий. Екатеринбург, 2008. – 792 с.
68. «Очистив юный ум в горниле просвещенья…» // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2008. № 2 (24). С. 167-177. [Рец. на кн.: Путешествие братьев Демидовых по Европе: Письма и подневные Журналы. 1750-1761 годы. М., 2006. – 512 с., ил.; Демидовский временник: Ист. альманах. Кн. 2. Екатеринбург, 2006. – 856 с., ил.]
69. «Шмидт ужасно занят…» // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2008. № 3 (25). С. 43-53. (В соавт. с Д. Г. Шеваровым).
70. Кому принадлежит история народа? // Там же. С. 168-179 [Рец. на кн.: Филиппов А. В. Новейшая история России, 1945-2006 гг.: кн. для учителя. М., 2007. – 494 с.; История России, 1945-2007 гг.: 11 кл.: учеб. для учащихся общеобразоват. учреждений / [А. И. Уткин, А. В. Филиппов, С. В. Алексеев и др.]; под ред. А. А. Данилова [и др.]. М., 2008. – 367 с.; ил., карт.]
71. Из истории Лялинской округи // Лялинское поречье / М. С. Бессонов, А. Г. Мосин, П. В. Мудрова, С. С. Бессонов, Н. Б. Гощицкий. Екатеринбург, 2009. С. 9-24.
72. Лялинский завод: История с продолжением // Там же. С. 25-40. (В соавт. с П. В. Мудровой).
73. Словарь фамилий // Там же. С. 61-72.
74. Краеведение и родоведение: из опыта подготовки учебного пособия для средней школы // Первые Всероссийские краеведческие чтения: История и перспективы развития краеведения и москвоведения (Москва, 15-17 апреля 2007 г.). Посвящается 85-летию со дня рождения Сигурда Оттовича Шмидта. М., 2009. С. 435-440.
75. Данте в России: К вопросу о времени появления «Божественной комедии» // Вятский библиофил: Альманах. Вып. 2. Киров-на-Вятке, 2009. С. 131-137.
76. Родовая память Югры // Наше наследие. 2008. № 87-88. С. 224-227.
77. Демидовские премии Петербургской Академии наук: обстоятельства учреждения, уставные принципы присуждения // Альманах Международного Демидовского Фонда. Вып.4. М., 2009. С. 47-53.
78. «…Кто мы, откуда мы?» // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2008. № 4 (26). С. 175-183 [Рец. на кн.: Капитонова Н. А., Вернигоров А. М., Гитис М. С. Неизвестное о Неизвестном. Верхнеуральские страницы. Челябинск, 2007. – 112 с.; ил.].
79. Россия на пути в Европу: шаг вперед, два шага назад // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2009. № 3 (29). С. 127-137; № 4 (30). С. 151-163; 2010. № 1 (31). С. 135-149.
80. «Новгородский след» в антропонимии Урала XVII – начала XIX вв. // Новгородская земля – Урал – Западная Сибирь в историко-культурном и духовном наследии. В 2-х частях. Екатеринбург, 2009. Ч. 1. С. 283-290. (Сб. «Проблемы истории России». Вып. 8).
81. Колыбель Евразии // Национальный прогноз. 2009. Июнь. С. 52.
82. Краеведение как судьба. Юрий Михайлович Курочкин (1913-1994) // Третьи всероссийские краеведческие чтения. Москва – Коломна. 22-23 июня 2009 г. М., 2009. С. 286-291.
83. «Царь» и его хулители: О фильме Павла Лунгина и не только о нем // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2010. № 3 (33). С. 145-157;
84. Фамилии и прозвища жителей Самаровского яма в XVII в. // Уральский сборник: История. Культура. Религия. В 2-х ч. Ч. 1: Социально-политическая история. Екатеринбург, 2009. С. 28-42.
85. Павел Николаевич Демидов – кавалер ордена Почетного легиона // «Французский след» на Урале: Мат-лы круглого стола. Екатеринбург, 2010. С. 79-85.
86. Уктус, Уктусский завод и его окрестности в XVII-XVIII вв. Екатеринбург, 2011. – 68 с. (В соавт. с В. И. Байдиным, В. Ю. Грачевым и Ю. В. Коноваловым).
87. Нужен ли кому-то наш профессионализм? (Субъективные заметки о характере взаимоотношений историков с властью и обществом в современной России) // Проблемы социально-экономической и политической истории: межвузовский профессорский сб. науч. тр. Екатеринбург, 2011. С. 47-52.
88. Двадцать веков итальянской истории в зеркале нумизматики // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2011. № 4 (38). С. 156-165.
89. Первые Демидовы: возвращение на Урал // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2012. № 1 (39). С. 169-175. [Рец. на кн.: Хадсон Х. Первые Демидовы и развитие черной металлургии России в XVIII веке / Авториз. пер. с англ., вступ. ст. и прим. И. В. Кучумова. Уфа, 2011. – 88 с. (Сер. «Башкортостан в зарубежных исследованиях»)]
90. Теория и практика генеалогии // История России: Программы специальных дисциплин. Екатеринбург, 2011. С. 38-45.
91. Исторические корни уральских фамилий // Там же. С. 81-89.
92. Демидовы в истории и культуре России // Там же. С. 183-193.
93. Монета как миссионерское послание (христианские образы и символы на римских монетах IV в. по Р. Х.) // Современная православная миссия: Мат-лы докл. и сообщ. Всерос. науч. конф. 17-19 октября 2011 г. Екатеринбург, Россия. Екатеринбург, 2012. С. 201-212.
94. Род Демидовых. Екатеринбург, 2012. – 532 с.; ил. (Серия «У истоков уральского предпринимательства»).
95. Монета как исторический источник // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2012. № 3 (41). С. 125-140.
96. Прижизненный портрет Архимеда? // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2012. № 4 (42). С. 159-165.
97. Горький вкус полыни // Чернобыль. До востребования. Екатеринбург, 2012. С. 6-7.
98. Династия Романовых в истории России (1613-1917): Уральский взгляд. Екатеринбург: ООО «Меридиан», 2013. – 144 с.: ил.
99. Анатолий Тимофеевич Шашков (1953-2007) // Археографический ежегодник за 2007-2008 годы. М.: Наука, 2012. С. 574-576.
100. Старик, не гони лошадей! Третья столица бросает вызов первой // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2013. № 2 (44). С. 183-189.
101. Рец. на кн.: Починская И. В. Книгопечатание Московского государства второй половины XVI – начала XVII веков в отечественной историографии: Концепции, проблемы, гипотезы. – Екатеринбург: НПМП «Волот», 2012. – 400 с. // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2013. Вып. 1 (5). С. 278-285.
102. История семьи как часть истории страны: о перспективах нового издания книги «Мой род в истории» // Возрождение родословных традиций: Материалы VIII научно-практической конференции. Рефтинский, 2013. С. 61-64.
103. «Исполнен труд, завещанный от Бога..» Вспоминая учителей и коллег // Наука. Общество. Человек: Вестник Урал. отд-ния РАН. 2013. № 4 (46). С. 113-123.
104. Рец. на кн.: История литературы Урала. Конец XIV – XVIII в. / Глав. ред.: В. В. Блажес, Е. К. Созина. – М.: Языки славянской культуры, 2012. – 608 с.: ил. // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2013. Вып. 2 (6). С. 336-346.
105. Николай Николаевич Покровский (1930-2013) // Российская история. 2014. № 2. С. 216-217 (в соавторстве с Починской И.В.).
106. «Наша задача объединиться вокруг Церкви Христовой…»: отец Александр Корняков и его паства в борьбе за свой храм (1936-1937 гг.) // Церковь. Богословие. История: материалы III Международной научно-богословской конференции (Екатеринбург, 6-7 февраля 2015 г.). – Екатеринбург: Информ.-изд. отдел ЕДС, 2015. С. 447-453.
Фамилию принято выводить из канонических имен: «От производных форм имен Амос, Моисей и некоторых других, менее ходовых» (Федосюк. С.152); «Мосин — от Мося (Максим, Моисей)» (Суперанская, Суслова. С.162). Словари русских личных имен приводят уменьшительное Мося для канонических имен Амос (др.-евр.«нагруженный, несущий ношу»; «тяжесть, крепость» — СРЛИ; Петровский), Моисей (СРЛИ; Петровский; см.МОСЕЕВ) и Фирмос (лат.«крепкий» — Петровский).
Вместе с тем, на Урале фамилия могла в некоторых случаях иметь и другое происхождение: от Мось — названия одной из двух фратрий у манси и хантов, между которыми заключались браки, широко отраженного в фольклоре (см.: Мифы, предания, сказки хантов и манси. М., 1990) и топонимике.
В ясачной книге Верхотурского у. 1626 г. упоминается «юрт Мосеев на реке на Мосе» (возможно, на Молье — сейчас р.Молва, приток Сосьвы), в котором жили манси. В Пермской губ. в 1869 г. зафиксированы: д.Мось на речке Мосе, д.Мосина (Самохвалова) на речке Пустогошоре, д.Мосина на речке Добрянке (Пермский у.); д.Мосята на речке Сабурке, д.Мосина (Люсина) на речке Чермосе, д. Мосина на речке Баляшоре, починок Мосин на речке Юсве (Соликамский у.); с.Мосинское в Красноуфимском у. (сейчас д.Мосино в Октябрьском
р-не Пермской обл.); починок Мосин (Мосенки) на Ключах, выселок Мосин на речке Сырке (Оханский у.), и др. (СНМ). В наши дни д.Мосина есть в Ильинском и Юрлинском р-нах Пермской обл., д.Мосино — в Верещагинском, Ильинском, Нытвенском и Юсьвинском р-нах той же области.
Связано ли происхождение этих названий с обитавшими прежде в тех местах манси или они образованы от личных имен, может быть установлено лишь в результате специальных исследований. Ср.: в Кировской обл. есть пос.Мосинский (Юрьянский р-н), д.Мосенки (Котельничский р-н) и Мосины (Даровский, Котельничский р-ны); названия Мосино, Мосин в коми-пермяцкой топонимике производят от уменьшительной формы имени Моисей (см.: Кривощекова-Гантман. С.294,297).
Родоначальником крестьян Мосиных из д.Мосиной (в Клевакинской сл. в 1822 г. фамилию носила солдатка) был крестьянин д.Перемской в Кеврольском у. на р.Пинеге по имени Моисей Сергеевич (Моска Сергеев), пришедший к 1646 г. в Верхотурье, бывший беломестным казаком в Невьянской сл., позднее — крестьянин д.Федосеевой на р.Реже. В конце XVII в. он переселился на р.Каменку, где основал д.Мосину: переписью 1710 г. в деревне учтены дворы его сыновей — Панфила (с ним жили сын Степан и племянник Яков Семенович) и Ивана (у него были сыновья Тит и Прокопий) Мосеевых, а также внука Даниила Потаповича. В материалах переписи 1719 г., I и II ревизий (1722, 1745 гг.) сыновья Панфила, Семена и Ивана Мосеевых записаны уже как Мосины (иногда фамилия документировалась с искажениями: Лисиев, Манных). Сведения А.Ф.Коровина о существовании д.Мосиной уже в 1695 г. (см.: ЧПУ. С.66), к сожалению, недостоверны, так как на самом деле относятся к переписи 1719 г. Родословие Мосиных опубликовано в приложении к статье: Мосин А.Г. Род крестьян Мосиных из деревни Мосиной // УРК. С.211-220.
Фамилия зафиксирована в Каменском, Ирбитском р-нах, в Нижнем Тагиле, Екатеринбурге (Память; Т 1974).
40.1. Клевакинская слобода, приход Христорождественской церкви , деревня Клевакина (1710), село Клевакинское (1719)
40.4. Мосина деревня, приход Христорождественской церкви
Текст приводится из книги Алексея Геннадьевича Мосина «Словарь Уральских фамилий», издательство "Екатеринбург", 2000 г. Все авторские права защищены. При цитировании текста и использовании его в публикациях ссылка обязательна.
Друзья, пожалуйста, нажимайте на кнопки соцсетей, этим Вы поможете развитию проекта!
С.В. Трофимов
Родословный словарь как генеалогический справочник. Словарь Невьянского завода XVIII в.: концепция, структура, источники
Опубл.: Человек и общество в информационном измерении. Материалы региональной научной конференции, посвященной 10-летию деятельности научных отделов ЦНБ УрО РАН (28 февраля – 1 марта 2001 г.). Екатеринбург, 2001. С.204-209.
С.204
Возрастающий в обществе интерес к генеалогии, прежде всего к истории собственной семьи ставит перед профессиональными исследователями все новые задачи. Сегодня недостаточно изучать круг фамилий только известных деятелей, чей вклад в историю очевиден,
С.205
необходим комплексный подход к генеалогии, позволяющий охватить в целом широкие слои населения различных регионов нашей страны. С этой целью Уральское историко-родословное общество в рамках программы “Уральская генеалогия” ведет работу по созданию генеалогических справочников, призванных осветить историю родов и фамилий наиболее многочисленных в прошлом групп населения нашего края: крестьян, мещан, мастеровых и работных людей. Помимо составления пофамильных и поименных списков отдельных населенных пунктов и волостей одним из основных направлений деятельности УИРО становится разработка родословных словарей, которые следует отличать от словарей фамилий.
До недавнего времени изданием словарей фамилий занимались филологи. Первой крупной работой, утвердившей преимущество исторического подхода к изучаемому предмету, стал выпущенный недавно А.Г. Мосиным первый том материалов для “Словаря уральских фамилий”. Этот труд содержит более двух тысяч статей, посвященных фамилиям жителей Камышловского уезда Пермской губернии. Уделяя большое внимание этимологии той или иной фамилии, приводя примеры ее исторического бытования, автор часто указывает и имена родоначальников (первых носителей фамилии на Урале или на территории будущего Камышловского уезда), а также приводит ряд других генеалогических данных.
Несмотря на обилие генеалогической информации, исторический словарь фамилий трудно использовать для составления конкретных родословий, он лишь намечает пути возможного поиска. Здесь предметом изучения выступает фамилия как исторически обусловленное явление культуры, а генеалогия служит для выяснения происхождения того или иного семейного прозвания. Задача родословного словаря иная. В отличие от исторического словаря фамилий, здесь важно показать происхождение отдельных родов, допуская, что разные роды могли иметь одну и ту же фамилию или же наоборот — один и тот же род в разное время и в разных документах мог быть зафиксирован под различными прозваниями. То есть пред-
С.206
метом рассмотрения родословного словаря является род как ряд поколений по мужской линии.
Цель справочника — максимально полно представить генеалогическую структуру населения данной территории (определить количество, состав, происхождение изучаемых родов). Генеалогический подход к изучению населения крупных исторически значимых регионов — каким, несомненно, является Урал — даст возможность более детально, на семейно-родовом уровне исследовать вопросы социальной истории России. А тем, кто стремится узнать больше о своих предках, словарь поможет проследить родовые корни (в ряде случаев до начала XVII в.) и укажет направление дальнейшего поиска. Таким образом, составление родословных словарей может рассматриваться как подготовительный этап к изданию родословий отдельных семей — конечного итога любого генеалогического исследования.
История отечественной генеалогии не знает примеров издания подобных словарей, посвященных непривилегированным сословиям, а существующие справочники по генеалогии дворянства, естественно, не отражают специфику работы над крестьянскими родословиями. Поэтому Уральское историко-родословное общество видит перед собой задачу выработки общих критериев отбора информации для словаря и разрабатывает его структуру, опираясь на собственный опыт.
В настоящее время УИРО уже имеет небольшой опыт издания родословных словарей. Членами УИРО был создан и опубликован первый на Урале словарь крестьянских фамилий целой волости. Сейчас основная работа в этом направлении сосредоточена на создании родословного словаря Верхотурского уезда XVII — начала XVIII. Население заводов будет представлено отдельными словарями. Одним из первых в этом ряду справочников предполагается издать родословный словарь Невьянского завода, работа над которым ведется автором этих строк.
Невьянскому заводу не случайно уделяется первоочередное внимание. Этот старейший на Урале демидовский завод сыграл заметную роль в развитии отечественной металлургической промышленности XVIII столетия. Невьянск стал базой подготовки квалифицированных рабочих кадров для других заводов Демидовых. Мастеровые Невьянского завода внесли свой вклад и в работу казенных предприятий: Алапаевского, Уктусского и Екатеринбургского заво-
С.207
дов. Материалы словаря помогут оценить масштабы этого явления, выяснить роль конкретных лиц и целых рабочих династий в промышленном становлении уральского региона.
Другая проблема, решение которой возможно при обращении к родословному словарю — проблема формирования горнозаводского населения. Невьянск в этом отношении являлся типичным горнозаводским центром, среди жителей которого встречались все категории населения. Процесс формирования населения Невьянского завода нашел отражение в трудах крупных историков Урала Б.Б. Кафенгауза, который обработал данные переписи 1717 г., и А.С. Черкасовой, давшей анализ сказок мастеровых, собранных при проведении первой генеральной ревизии. Словарь, основываясь на широком круге неопубликованных источников, позволит существенно расширить современное представление об этом процессе, рассмотреть его в динамике и проиллюстрировать сухие цифры статистики делами и судьбами наших предков.
Таким образом, концепция Словаря строится на двух главных исторических темах, подразумевающих генеалогический аспект исследования: 1) Невьянский завод — кузница кадров заводов Урала; 2) Население Невьянска. Процесс формирования кадров уральской мануфактуры.
Хронологические рамки Словаря — период с начала XVIII в. и до конца 60 -х гг. этого столетия. Крайние даты обусловлены присылкой первых мастеров для постройки завода в марте 1700 г. и продажей завода П.А. Демидовым Савве Яковлеву в 1769 г. Большая часть этого периода приходится на годы, когда Невьянский завод находился во владении династии Демидовых (с 1702 г.). Именно в демидовский период своего существования завод достиг наивысшего расцвета, в это же время, после прекращения массового притока пришлых людей, в основных чертах сформировалась генеалогическая структура поселения, которая в последующие периоды претерпела незначительные изменения. Наконец, систематизация материала по династиям заводовладельцев согласуется с планом издания родословных словарей (по заводам Яковлевых планируется выпустить отдельный словарь).
Перейдем к рассмотрению структуры Словаря. В справочник войдут более 1000 статей, расположенных по алфавиту фамилий не-
С.208
вьянских жителей. Каждая статья содержит информацию об одном роде. Все варианты родового прозвания, известные в изучаемый временной отрезок, даются в одной статье, а в качестве основного выбирается самый распространенный вариант. В некоторых случаях приводится вариант написания фамилии, закрепившийся за членами рода и в более позднее время. В структуре словарной статьи выделяются следующие смысловые блоки: 1) сведения о родоначальнике; 2) сведения о его потомках; 3) юридический статус семьи; 4) комментарии и дополнения.
Наибольшей полнотой отличается информация о родоначальнике: указываются варианты его именования; годы жизни; дата и причина прибытия на завод; место рождения; социальное происхождение; вероисповедание; специальность и характер работ на заводе; сведения о владении двором; причина и дата возможного выбытия; последующее место жительства.
Сведения о потомках менее подробны. В этом блоке дается информация о численности рода на момент проведения определенной переписи, приводятся имена детей и внуков родоначальника (женщины не учитываются), обязательно фиксируются все перемещения и переселения мужских представителей рода. Отдельно будет показана принадлежность семьи (рода) к той или иной категории горнозаводского населения, изменения ее юридического статуса.
В комментариях предполагается дать обоснование авторских предпочтений при решении спорных вопросов, когда базовые источники противоречат друг другу. При необходимости, возможны ссылки на отдельные документы, которые не относятся к выбранному нами хронологическому периоду. В качестве дополнения здесь может быть помещена библиография рода, если таковая имеется. В целом, изложенная выше структура словарной статьи еще окончательно не утверждена, она будет корректироваться в процессе подготовки справочника к изданию.
В основу создаваемого “Родословного словаря Невьянского завода” легли документальные источники, выявленные в двух архивохранилищах страны: РГАДА (Москва) и ГАСО (Екатеринбург). Отдельные документы извлечены из фондов НИОР РГБ (Москва), ОПИ ГИМ (Москва), ГАПО (Пермь). Первостепенное значение для нашей работы имели массовые источники: материалы ревизий, сенатских и подворных переписей, различные заводские ведомости и списки. Перечислим главные документы этого обширного комплекса.
1. Описная и отдаточная книга Невьянских железных заводов 1702 г.
С. 209
2. Переписная книга Невьянских железных заводов 1710 г.
3. Ландратская перепись Невьянских железных заводов 1717 г.
4. Переписная книга Невьянского завода 1721 г.
5. Перепись Невьянского завода шадринского воеводы Ф.Толбузина 1732 г.
6. Перепись старообрядцев на заводах А.Н. Демидова 1739 г.
7. Материалы “свидетельства мастеровых” Н. Бахорева. 1746 г.
8. Книга II ревизии заводов А.Н. Демидова 1747 г.
9. Перепись пришлых на заводы П.А. Демидова, проведенная Гордеевым в 1759 г.
10. Книга III ревизии заводов П.А. Демидова 1763 г.
К этой группе документов примыкают массовые источники, которые непосредственно с Невьянским заводом не связаны, но включают в себя отдельные сведения о происхождении невьянских жителей, об их дальнейшей судьбе: переписи населения других уральских заводов (казенных и частных), переписные и отдаточные книги приписных слобод и сел, отказные книги на купленные Демидовыми вотчины в Европейской России.
В качестве дополнения к переписям и ревизиям были привлечены делопроизводственные документы Сибирского приказа (отписки верхотурских воевод, челобитные Демидовых, их приказчиков и работников), материалы демидовского хозяйства (купчие, поступные записи на крестьян, ордеры, повеления заводовладельцев, направленные в заводские конторы, рапорты и доношения заводских контор, переписка с приказчиками). Эти документы сообщают о людях, которые по разным причинам не попали в переписи, дают другие существенные дополнения.
Скрупулезный генеалогический поиск, когда сопоставляются данные разных источников, часто приводит исследователя к совершенно неожиданным открытиям. Так, авторы родословия рабочей династии Королевых, обратившись к материалам для “Словаря Невьянского завода”, среди прямых предков рядовой уральской семьи обнаружили тульских оружейников из рода Баташевых, известных заводовладельцев XVIII в., отдельные представители которых добились получения потомственного дворянства. Надеемся, что выход в свет серии родословных словарей Урала поможет всем, кому дорога история своего рода и своего края, сделать не менее интересные открытия.
Примечания:
1. Елькин М.Ю. Программа «Уральская генеалогия»: от идеи к реализации // Уральская родословная книга: Крестьянские фамилии. Екатеринбург, 2000. С.15-18.
2. См., напр.: Никонов В.А. Словарь русских фамилий / Сост. Е.Л. Крушельницкий. М., 1993; Федосюк Ю.А. Русские фамилии: Популярный этимологический словарь. М., 1996; Грушко Е.А., Медведев Ю.М. Словарь фамилий. Нижний Новгород, 1997; Полякова Е.Н. К истокам пермских фамилий: Словарь. Пермь, 1997 и др.
3. Мосин А.Г. Уральские фамилии: Материалы для словаря. Том1: Фамилии жителей Камышловского уезда Пермской губернии (по данным исповедных ведомостей 1822 года). Екатеринбург, 2000.
4. Брылин А.И., Елькин М.Ю. Словарь фамилий крестьян Покровской волости XVII-XX вв. // Уральский родовед. Екатеринбург, 1997. Вып.2. С.3-36.
5. Кафенгауз Б.Б. История хозяйства Демидовых в XVIII-XIX вв. М.; Л., 1949. Т.1. С.352-359.
6. Черкасова А.С. Ревизские сказки как источник по истории формирования горнозаводского населения // Уральский археографический ежегодник за 1970 год. Пермь, 1971. С.71-87.
7. Королев Г.И., Трофимов С.В. Из истории трудовой династии режевлян Королевых, потомков тульских оружейников Баташевых // Уральский родовед (в печати).
Список используемых сокращений:
ГАПО – Государственный архив Пермской области.
ГАСО – Государственный архив Свердловской области.
НИОР РГБ – Научно-исследовательский отдел рукописей Российской государственной библиотеки.
ОПИ ГИМ – Отдел письменных источников Государственного исторического музея.
This entry was posted on Сентябрь 1, 2006 at 10:23 пп and is filed under , . You can follow any responses to this entry through the feed. You can , or from your own site.
У жителей Ирбитского края процесс образования фамилий, как и повсеместно на Урале, затянулся на многие десятилетия. Уже в первых документах, фиксировавших население Ирбитской слободы (1630-е годы), встречаются крестьяне не только с именами и отчествами или именами и прозвищами, но и с фамилиями. Некоторые из них известны у жителей Ирбита и Ирбитского района и в наше время.
На протяжении XVII века прозвища и фамилии ирбитчан не были устойчивыми, как и само население края: многие именования, известные по документам этого столетия, позднее не встречаются. Поэтому в качестве основы публикуемого ниже словаря ирбитских фамилий, который составил Мосин Алексей, взяты материалы переписи населения Ирбитской слободы 1719 года. Многие из вошедших в словарь 83-х коренных ирбитских фамилий широко распространены в крае и по сей день.
Узнать больше о старейших ирбитских фамилиях можно, обратившись к специальной литературе. Список, использованной автором литературы, указан после алфавитного списка ирбитских фамилий.
Бердюкин
Бердюка (вариант Бердюга) - самостоятельное прозвище или производная форма другого именования, начинающегося на Берд-: Бердыш (кроме оружия, в разных говорах - рыба чехонь и прибор для тканья шерсти, а у удмуротов - имя, переводимое как «ревун» или «последыш, последний»), Бердяй (в новгородских говорах - прозвище трусливого человека). Возможна связь с бердитъ - «подавшись вперед, пятиться, откатываться назад, как бердо»; «пятиться от слова или дела» или с тюркоязычным именем Берди, переводимым как «дар Божий», «Бог дал». Фамилия известна в Приуралье с начала XVII в.: «Крестьянин д. Бердюкинская на роднике Вахромейко Леонтьев сын Бердюкин, 1623». Выходцами из Соликамского уезда были и Бердюкины, жившие с 1630-х гг. в Ницынской слободе, один из них был сыном В. Л. Бердюкина; вероятно, оттуда же пришли крестьяне Гришка и Игнашка Бердюкины, жившие в Ирбитской слободе с 1635 / 36 г.
Берсенёв
Берсень- растение семейства смородиновых, «крыжовник отклоненный», но не исключено и непосредственное заимствование имени из татарского языка. Родоначальник уральских Берсеневых уже упоминается в переписи населения Перми Великой, проводившейся во времена Ивана Грозного: «Крестьянин погоста Пянтег на р. Каме Иванко Берсень, 1579». С начала XVII в. Берсеневы пришли из Чердынского уезда на Средний Урал, где фамилия получила широкое распространение.
Бобошин
Бобоша - «человек, который много «бобочет», говорит без толку», или одна из уменьшительных форм (Боба, Бобочка и др.) имени Борис. Именование Бобоша известно по документам с XV в. Переписью населения Перми Великой 1579 г. учтен чердынец Иванко Бобошин, его потомками могли быть крестьянине Ирбитской слободы Исачко, Тимошка и Максимко Семеновы Бобошины, пришедшие в 1640 г. из д. Бобошиной в Покчинской волости Чердынского уезда.
Бородин
Борода - прозвище, которое могло иметь как прямое, так и производное значение, ср.: «Перед тем как сватать для сына невесту, его родители должны спросить сперва бороду, т. е. испросить согласия дедушки»; пустая борода - «бестолковый человек»; у крестьян Русского Севера борода - «общая помощь при уборке урожая». Именование известно по документам с XV в. На Среднем Урале в XVII в. крестьяне Бородины проживали в деревнях Невьянской, Ирбитской и Красиопольской слобод.
Бояринков
Бояринко - уменьшительное от слова боярин, имевшего, помимо общеизвестного прямого значения (представитель старой родовой знати, вельможа), и другие -например, так звали участников свадьбы со стороны жениха. Родоначальником Бояринковых на Урале был оброчный крестьянин Ирбитской слободы Якунка Алексеев Бояринко - очевидно, выходец с р. Пинеги, поскольку в переписи 1666 г. учтен с дополнительным именованием Пиняженин.
Буланов
Буланый - одна из конских мастей: «рудожелтый, желтоватый, изжелта, разных оттенков, но хвост и грива черные или темнобурые, и обычно ремень по хребту»;«буланая и саврасая масти свойственны дикой лошади, кулану или тарпану; лося также зовут буланым, по масти. Прозвище чаще всего связывают именно с мастью лошади, иногда уточняя, что оно могло быть дано светловолосому человеку. Фамилия известна по документам XV-XVI вв.
Бунков
Бунко (Бунько) - прозвище, которое могло иметь различные значения; ср.: бутить - «гудеть, издавать глухой звук, гул, рев; реветь, мычать»; буня - «спесивый, чванный человек»; бунка - «всякое насекомое, которое гудит, жужжит, издает звук в полете»; бункало- «ворчун»; «тот, кто говорит сам с собой»; бунеть - «мычать (о человеке)»; бунъка- «плохая, старая одежда». Исходное именование и фамилия встречаются в документах с XV в. На Урале Бунковы фиксируются с 1624 г., о некоторых из них известно, что они были уроженцами Устюжского уезда.
Бурундуков
Бурундук - маленький зверек, живущий в лесах Урала и Сибири, так назывались также различные части оснастки речных и морских судов, а у казахов - верблюжий повод. По одному из этих значений слова могло возникнуть прозвище, но у финно-угорских народов это именование встречалось и как личное имя: Бурундук (Бурундучко) Авин, сотник вишерских ясачных вогулов (манси), известен по документам 1605-1616 гг., в 1611/12 г. временно переселялся в Верхотурский уезд.В Чердыни и Чердынском уезде Бурундуковы известны начиная с переписи 1623 г.
Быков
Бык - прозвище, в Древней Руси также личное имя (Бык, Бычко), в основе которого могло лежать именование животного, причем не только самца бычьих пород, но также оленя, лося и даже медведя. Такое прозвище мог получить сильный, либо упрямый, обидчивый, капризный человек. В XVII в. крестьяне Быковы поселились в нескольких деревнях Невьянской слободы, позднее фамилия широко распространилась на всем Среднем Урале.
Ваганов
Ваган - именование выходца из Важского уезда, с р. Ваги, но в разных говорах встречались и местные значения слова: «мужик, вахлак; прозвище грубого и ленивого человека»; «шалун; озорник, весельчак»; «неосторожный человек»; ср. также: ваганы-нявгуны - «прозвище жителей Поважья за характерную певучую интонацию их речи»; ваган-водохлёб, ваган кособрюхий - бранные прозвища. Переписью 1917 г. крестьяне Вагановы учтены в д. Вагановой в Киргинской слободе и в других уральских слободах.
Венедиктов
Beнедикт - христианское каноническое имя, от латинского benedictus - «благословенный». В прошлом чаще встречались фамилии, образованные от различных производных форм этого имени (Веденин, Веденеев, Веденяпин, Ведищев и др.), от полной формы фамилия образовывалась в основном в среде духовенства.
Врунов
Врун - «лгун, обманщик, кто лжет, врет, обманывает, говорит неправду» или «говорун, рассказчик, забавный пустослов, шутник, балагур». Фамилия редко встречается не только на Урале, но и по всей России.
Гаврилов
Гаврило - обиходная форма христианского канонического имени Гавриил, переводимого с древнееврейского как «моя мощь - Бог». Фамилия встречается повсеместно, в целом по России она стоит на 71-м месте по частотности, но в отдельных регионах может встречаться и чаще - например, в Екатеринбурге она на 55-56 местах.
Гаев
Гай - обиходная форма христианского канонического имени Гаий, переводимого с греческого как «рожденный землей». Пермский лингвист, приводя сведения о родоначальнике уральских Гаевых («Крестьянин пог. Вил(ь)горт на р. Колве Гай Данилов, 1579»), допускает, что в основе фамилии могло быть также прозвище шумливого человека, крикуна, от говорного гай -«крик, шум, гам». Переселившись в начале XVII в. в Верхотурский уезд, чердынские Гаевы положили начало одному из старейших родов Среднего Урала, а фамилия стала одной из самых распространенных коренных уральских фамилий.
Глатков
Гладкой (вариант Глаткой, Гладкий) - прозвище, которое могло закрепляться в виде фамилии без изменений или в вариантах Гладков, Гладких. Слово гладкий имело множество значений: «жирный, тучный, дебелый, здоровый, полный»;«ухоженный, содержащийся в порядке»; «общительный, обходительный»; «приветливый, ласковый»; «ловкий»; «имеющий полное, красивое, чистое лицо»; «о здоровом на вид, откормленном лежебоке, лентяе». На Среднем Урале родоначальником фамилии в разных вариантах написания был крестьянин Невьянской слободы Софонко Федоров сын Гладкой, переведенный из Казанского уезда, о котором в материалах переписи 1624 г. сказано: «стар лет во сто».
Дробинин
Дробина - «одно зерно ружейной дроби», в разных говорах также: «квасная или пивная гуща», «деревянная, приставная лестница», «простая конная телега, с решетками, лесенками по бокам». Возможно, прозвище отражало непредставительную комплекцию человека, но не исключена и смысловая связь сдроба - «худой, безобразный, дряхлый человек», или дробеть - «делаться нерешительным, робким». По данным переписи 1624., известен нижегородский крестьянин Иван Дробинин, но вообще фамилия относится к числу редко встречающихся.
Дымшаков
Дымшак - возможно, производная форма христианского канонического имени Димитрий, хотя в основе фамилии могло быть и прозвище, производное от слова дым, с неясным пока значением. На Урале фамилия известна с начала XVII в.: в 1623 г. в погосте Покча в Чердынском уезде учтен крестьянин Гришка Дымшаков. Из этих мест пришел в 1673/74 г. в Ирбитскую слободу и поселился в д. Зайковой крестьянин Панко Яковлев Дымшаков, позднее фамилия известна и в других слободах Среднего Урала.
Ежёв
Еж - слово, не только обозначающее всем известное животное, но и имевшее ряд говорных значений: «человек, который ежится от холода или по другой причине»; «скряга, скупец, недоступный богач»; «сердитый, обидчивый человек»; «угрюмый человек»; «сутяга, кляузник». Прозвище и образованная от него фамилия известны по документам с XVI в., в том числе в Чердыни. На Среднем Урале учтенный переписью 1680 г. беломестный казак Аятской слободы Пашко Тимофеев Ежов был выходцем с Вятки, из д. Дерюшевой возле Малмыжа.
Жилин
Жила - слово, имевшее много биологических, геологических и иных значений, применительно к человеку: «неправедный стяжатель, охотник присваивать себе чужое»; «упрямец, спорщик»; «кляузник»; «тот, кто жульничает в игре»; «несправедливый человек»; ср. также: жилить - «присваивать себе что неправо, отжиливать, называть чужое своим»; «скупиться, жалеть». Личное имя и прозвище Жила и образованная от них фамилия встречаются в документах XV-XVI вв. В Приуралье переписью 1623 г. учтен крестьянин Орла-городка Якушко Кирилов сын Жила, на Среднем Урале Жилины известны со времени переписи 1680 г., среди них - крестьянин Ирбитской слободы Федка Антонов Жилин.
Зырянов
Зырян (зырянин) - этноним, обозначавший принадлежность человека к народу коми. В русский язык слово пришло, по-видимому, из языков манси и ханты. Под влиянием этнонима могло появиться известное, в частности, на Вятке говорное слово зырян в значениях «лентяй», «человек, слоняющийся без дела, лентяй». На Урале прозвище и образованная от него фамилия получили широкое распространение с XVII в., в чем отразилась активность коми-зырян в заселении и хозяйственном освоении края. Показательно, что в наши дни Зыряновы занимают в частотном списке фамилий жителей Екатеринбурга 42-е место, в то время как в аналогичном общероссийском списке не входят в число первых пятисот фамилий.
Калганов
Калган - название травяного растения, происхождение которого лингвисты выводят из китайского языка, но прозвище могло отражать и другие, говорные значения этого слова: «деревянная миска», «толстый обрубок дерева, чурбан» и производное от него - «глупец, дурак». Фамилия с 1623 г. прослеживается в Чердынском уезде.
Калмаков
Калмак (колмак) - то же, что калмык представитель западномонгольской народности, расселившейся на пространствах от Нижней Волги до ЦентральнойАзии. Форма калмак сохраняет особенности местного произношения этнонима, а также, возможно, казахское языковое влияние. В Древней Руси именование Калмак (Колмак) использовалось и как личное имя, что фиксируется в документах XVI в. На Урале исходное именование и образованная от него фамилия в разных вариантах написания известны с XVII в.
Капиярносов
Капиярнос - искаженная передача слова каптенармус, «унтер-офицер, заведующий ротным или полковым цейхгаузом»; заимствовано из французского языка (capitaine des armes) и в XVII в. писалось капитан dec армес, в Петровскую эпоху - каптенармес. Родоначальник ирбитских Капиярносовых, Гришка Капиярнас, известный по документам с 1679 / 80 г. как бобыль Ирбитской слободы, был уроженцем Сургута, поэтому «служилое» по происхождению прозвище, вряд ли понятное в крестьянской среде, удивлять не должно.
Киприн
Кипря - уменьшительная форма христианского канонического имени Киприан (см. Киприянов). В таком виде имя широко употреблялось в повседневной жизни, переходило в фамилию потомков, а иногда и в топонимику: в частности, село Киприно есть в Невьянском районе.
Киприянов
Киприян - общеупотребительная форма христианского канонического имени Киприан, образованного от греческого названия острова Кипр. В Приуралье и на Среднем Урале фамилия известна по документам с XVII в.
Клюев
Клюй - в некоторых говорах означает «клюв», так могли прозвать человека с длинным, орлиным носом или горбатого человека; ср. также: клюем сидеть- «сидеть и дремать, клевать носом », в архангельских говорах клюй- «сонливый, клюющий носом». Но в прозвище могло отразиться и совсем другое значение глагола клевать, ср.: клевать камень - «насекать, тесать». Прозвище и образованная от него фамилия известны по документам XVII в., в Ирбитской слободе крестьяне Клюевы фиксируются начиная с переписи 1680 г.
Колотыгин
Комтыга - слово, созываемое В. И. Далем по смыслу с колотник - «драчун, буян, вздорный, сварливый человек» и колотырить - «перебиваться, перемогаться в нужде; сбивать, сколачивать копейку кой-как, гоношить; барышничать, кулачить, переторговывать; сплетничать, переносить и ссорить людей; ссориться, браниться, брюзжать; делать или говорить все наперекор»; в разных говорах: «назойливый, навязчивый человек»; «докучливый, попрошайка». В 1905 г. прозвище Колотыга зафиксировано у жителя Кунгура. Крестьянин Ирбитской слободы Тихонко Максимов Колотыгин, живший с 1673/74 г. в д. Кокшаровой, был уроженцем Стреленской волости в Устюжском уезде.
Коморников
Коморник – в Древней Руси: «сторож, истопник, работник в доме, во дворе»: «приближенный (князя, государя), придворный»; «ключник»; в разных говорах: «сторож при мирской, въезжей, волостной избе»; «работник; мельник»; «землемер»; «перевозчик». В Приуралье прозвище Коморник зафиксировано в1623 г. в вотчинах Строгановых, в 1640 г. учтен пашенный крестьянин Тагильской слободы Семейка Коморник. В Ирбитской слободе к 1680 г. крестьяне Коморниковы жили в нескольких деревнях, в том числе в Коморниковой.
Конев
Конь - слово, которым, помимо животного, обозначались части судна, крыши дома и т. д. Фамилию обычно рассматривают в ряду «лошадиных», иногда уточняя, что так «могли назвать высокого, крепкого, сильного человека». Однако прозвище могло появиться и по созвучию с каким-нибудь каноническим именем, начинающимся с Кон-: Конон, Конкордий, Константин и даже Кодрат - через просторечный вариант Кондрат. Прозвище и фамилия известны по документам XV-XVI вв., в Приуралье - с первой половины XVII в., на Среднем Урале - с середины этого столетия; крестьяне Коневы, пришедшие в д.Ерзовку в Ирбитской слободе около 1650 г., были уроженцами Янидорской волости Чердьшского уезда.
Коновалов
Коновал - «простой, неученый конский лекарь». Происхождение слова так объясняется в одном из популярных словарей фамилий: «Коновал - человек, лечащий лошадей. Для этого их нередко необходимо повалить на землю». В XVIIв. прозвище на Урале встречалось часто, отчего фамилия широко распространена по всему региону: если в целом по России Коноваловы стоят на 92-м месте, то в частотном списке Екатеринбурга они занимают 62-64 место. Родоначальником ирбитских Коноваловых был известный по переписи 1680 г. крестьянин д. Ерзовки Ивашко Никифоров Коновал, уроженец Стреленской волости Устюжского уезда.
Коротких
Короткий - «недлинный, недолгий, невысокий; недальний, недлительный; небольшой, малый по длине, маломерный; близкий; скорый, спешный»; наиболее вероятно прозвище человека малого роста. Именования Короткой, Коротково, Короткое, Коротких известны по документам XVII в., в том числе в Приуралье и на Среднем Урале.
Кострикин
Кострика - то же, что костерь, костра: «жесткая кора растений, годных для пряжи льна, конопли; их мнут мялицею, мельчат кору и выбивают вон трепкою и ческою»; ср. также: кострыка - «крапива»; костритъ - «врать, лгать, хвастать, бахвалить»; кострик - «рыба ерш». В документе1562 г. упоминается Иван Матвеевич Кострика Хлопов, в документе 1655 г. - коротояцкий сын боярский Борис Кострикин. Именование Кострик известно на Урале и как личное имя: Кострик Кильдишев, башкир Дувайской волости, 1737 г.
Красильников
Красилъник - «кто красит пряжу, ткани, кожи». Прозвище Красильник неоднократно фиксировалось у уральских крестьян в XVII в., фамилия известна по документам Приуралья с 1623 г.
Кротов
Крот - название известного всем лесного зверя, в говорах также - других животных, в основном грызунов; кроме того, так говорили о человеке маленького роста или трудолюбивом человеке; ср.: «Скупого, запасливого крестьянина односельчане называли «крёт-мужик»». Фамилия известна по документам с XV в., в Приуралье - с 1623 г., на Среднем Урале - с середины XVTI в.; учтенный переписью 1680 г. крестьянин д. Зайковой в Ирбитской слободе Васка Мокеев Кротов был выходцем с р. Пинеги, из Кеврольского уезда.
Кузнецов
Кузнец - в прошлом одна из самых нужных и распространенных повсеместно профессий. Потомки кузнецов часто получали фамилию по роду занятий своего родоначальника, отсюда ее высокая частотность в наши дни: в общероссийском списке фамилий она стоит на третьем месте (после Ивановых и Смирновых), а в отдельных регионах и городах (например, в Екатеринбурге) даже возглавляет подобные частотные списки. Однако известно немало случаев, когда крестьяне, посадские и служилые люди носили прозвище Кузнец, от которого также могла образоваться фамилия.
Култышев
Култыш - то же, что культя, култыга: «рука или нога без пальцев»; «беспалый»; «хромой, колча, колченогий, ковыляла». В Приуралье фамилия известна с XVII в.: «Крестьянин Очерского острожка Лучка Емельянов сын Култышев, 1678». Появление фамилии на Среднем Урале относится, по-видимому, к более позднему времени.
Кучков
Кучко - «назойливый, неотвязчивый человек, попрошайка»; «пес, кобель»; ср.:кучиться - «просить неотступно, униженно, кланяться, умолять, конаться, домогаться, докучать»; кучкатъся, кучать - «медлить, мешкать, копаться».Именование известно с глубокой древности: «Легендарный первопоселенец Москвы звался Степан Кучко». Фамилия Кучков встречается в документах с концаXV в. В 1640 г. известен верхотурский подгородный пашенный крестьянин Ивашко Кучко, но вряд ли именно он был родоначальником ирбитских Кучковых, поскольку уже среди первопоселенцев Ирбитской слободы в 1631 / 32 г. известен крестьянин Левка Федоров Кучков.
Лавелин
Лавела - прозвище выходца из волости Лавела на Пинеге. Родоначальником ирбитских Лавелиных был оброчный крестьянин Ирбитской слободы Сенка (Семен) Селиванов Лавела, записанный в материалах переписи 1666 г. с дополнительным прозванием Пиняженин.
Лапотков
Лапоток - уменьшительное от лапоть (см. Лаптев). Прозвище известно по документам XVII в.: «Иван Лапоток, посадский человек, 1646 г., Казань».Исходное прозвище могло иметь также форму Лапотко с тем же значением.
Лаптев
Лапоть - «короткая плетеная обувь на ножную лапу, по щиколодки, из лык(лычники), мочалы (мочалыжники), реже из коры ракиты, ивы (верзни, ивняки),тала (шелюжники), вяза (вязовики), березы (берестяники), дуба (дубовики), из тонких корней (коренники), из драни молодого дуба (дубачи), из пеньковых оческов, разбитых ветхих веревок (курпы, крутцы, чуни, шептуны), из конских грив и хвостов (волосяники), наконец из соломы (соломеники)»; в разных говорах так называли человека или грубого, или тихого и нерасторопного, или простоватого, бесхитростного. Именования Лапоть, Лаптев известны по документам с XV в. В Приуралье прозвище Лапоть фиксируется в 1579 г., фамилия прослеживается с 1623 г. В Верхотурском уезде ко времени переписи 1680 г.. было три деревни с названием Лаптева, в двух из них жили крестьяне и стрелецкие дети Лаптевы.
Лиханов
Лихан - в книжном языке Древней Руси - «указательный палец»; кроме того, прозвище могло быть связано по смыслу с рядом слов и понятий в разных говорах: лихой - «злой дух, сатана»; «накожные болезни, особенно чирей»; «костоед»; «враг, ворог, зложелатель»; «бедный, неимущий человек»; «хорошо осведомленный в различных вопросах человек»; «неприятный на вкус, по запаху; тошнотворный»; лихо- «зло»; «бойко, молодецки, разудало»; «злобно, лукаво»; лихо, лих- «действие назло, наперекор»; лих - «злоба, зависть, злорадство»; лиховатъ - «быть больным, хворать»; «корить, поносить, не одобрять, особенно при повальных обысках, спросе о поведении»; «делать зло, неистовствовать»; лихо- «лень, не хочется»; лих-«зло, беда, несчастье». Крестьяне Мишка и Терешка Лихановы были в 1631 / 32 г. среди первопоселенцев Ирбитской слободы. К 1680 г. на Среднем Урале крестьяне Лихановы жили в нескольких деревнях с названием Лиханова, в том числе в Ирбитской слободе.
Лобаринский
Лобарь - «лобастый человек, скотина»; «крупная стерлядь». Прозвище и фамилия, в которую оно переходило без каких-либо изменений, образовались от именования жителя какой-то местности - это могло быть село Лобари, Лобарино, Лобаринская волость и т. д.
Малыгин
Малыга - одна из многочисленных производных форм неканонического, дававшегося в семье древнерусского имени Малой или прозвище с одним из значений нарицательного малыга: «ребенок, дитя, мальчик и девочка»; «малорослый человек, коротыш»; «меньшой, младший в семье, последний сын или дочь, брат, сестра». Прозвище зафиксировано в Приуралье: «Крестьянин д. Долда на оз. Долде Ивашка Афанасьев сын Малыга, 1623». В середине XVII в. на Среднем Урале Малыгины жили в Невьянской слободе (родоначальник родом из Чакольской волости на Пинеге) и в Ирбитской слободе.
Мельников
Мельник - «мукомол, управляющий мельницею на деле»; в сибирских говорахмельником называли водяного, якобы жившего под колесами мельницы, еще так говорили «о человеке, говорящем бессмыслицу, чепуху». Родоначальниками Мельниковы могли быть не только владельцы мельниц, но и обладатели прозвища Мельник, известного в XVII в. у уральских крестьян; один из них, крестьянин Ирбитской слободы Захарко Степанов сын Мелник, ко времени переписи 1680г. платил оброк рыбной ловли, тогда же крестьяне Мельниковы жили в ирбитских деревнях Коморниковой и Мельниковой. В общероссийском частотном списке фамилий Мельниковы стоят на 69-м месте, в аналогичном списке по Екатеринбургу на 46-47 месте.
Морденкин
Морденка - уменьшительная форма слова морда, имевшего несколько значений: «рыло, рожа животных, выдавшаяся часть головы со ртом, верхняя и нижняя скулы»; (бранно) «лицо человека, рожа; рыло, харя», а также рыболовная - морда и названия нескольких растений, а в Древней Руси - кунья мордка (название денежной единицы).
Мохнашин
Мохнаша - очевидно, то же, что и мохнач, мохнашка: «мохнатый человек или животное, космач»; ср.: голубь мохнач; лесной мохнач - «медведь».
Мурзин
Мурза - личное имя тюркского происхождения или прозвище с возможными значениями: «господин»; «щедрый, гостеприимный, благотворительный»; «сановник калмыцкого хана»; «татарский князек, наследственный старшина»; в переводе с арабо-персидского - «княжеский сын». Известны и говорные значения нарицательного мурза: «замарашка, чумичка»; «ктоупрямится, дурит»; «грязный, неопрятный человек; ср. также: мурзаться- «пачкаться»; мурзиться - «ворчать». Примеры имени Мурза известны по документам с XV в. Крестьяне Мурзины в д. Зайковой в Ирбитской слободе переселились в середине XVII в. из Вильгортской волости Чердынского уезда.
Нечкин
Нечка - производная форма широко распространенного в Древней Руси имени Нечай, в XVII в. она фиксировалась на Урале. Ю. А. Федосюк считает форму Нечка производной от канонического имени Нектарий, однако Е.Н.Полякова на материалах Приуралья убедительно опровергает подобное объяснение. В разных изданиях имя Нечай толкуется как «нежданный ребенок»; «неожиданно, непредвиденно родившийся ребенок» и даже как прозвище «человека, появившегося неожиданно». На самом деле имя явно охранительное по смыслу: его давали с целью «отвести глаза» нечистой силе, уберечь носившего его человека от бед и неприятностей в жизни.
Никитин
Никита - христианское каноническое имя, от греческого «побеждать», но это могла быть также усеченная форма другого греческого по происхождению имени - Аникита, или «непобедимый». В рязанских говорах имя попало в нарицательные, так говорили «о глупом, бестолковом человеке». В наши дни фамилия распространена повсеместно, в общероссийском частотном списке она занимает 24-е место, в аналогичном списке Екатеринбурга 30-31 место.
Овчинников
Овчинник - «выделывающий овчины, скорняк»; в костромских говорах так называли жителей города Галича. Прозвище известно по документам с XV в. в Приуралье с 1579 г. в Верхотурском уезде - с 1624 г. В XVII в. Овчинниковы учтены в нескольких слободах Среднего Урала, фамилия широко распространена на Урале и в наши дни: если в общероссийском частотном списке она стоит на 104-105 месте, то в аналогичном списке по Екатеринбургу она занимает 26-27 позицию.
Пинягин
Пиняга - прозвище выходца с реки Пинеги, уроженца этих мест, встречавшееся на Урале и в других вариантах: Пинега, Пинига, Пинежанин, Пинжак и др. В вариантах Пинягин и Пенягин фамилия во второй половине XVII в. фиксировалась в Приуралье.
Подкорытов
Фамилия относится к немногочисленной группе русских фамилий (При-дорогин, Подберезин и др.), у которых трудно выделить основу в чистом виде. Очевидна связь с одним из значении слова корыто: «половинка расколотого бревешка, обделанная и выдолбленная с плоской стороны»; «прорубь, в которую вытаскивают невод»; «рыболовная ловушка»; известны также пословица «Все на свете крыто корытом (корытом покрыто)» и загадка «Несут корыто, другим покрыто? (гроб)». Изначально фамилия писалась несколько иначе: в именной книге крестьян Ирбитской слободы 1632 г. упоминается Олешка Поткорытников, в 1640 г. его сыновья также записаны Подкорытниковыми. О значении прозвища Подкорытник можно только догадываться. Ко времени переписи 1680 г. крестьяне Подкорытовы жили в трех деревнях Невьянской и Ирбитской слобод, причем в последней обе деревни назывались Подкорытовы; к началу XVIII в. д. Подкорытова была и в Шадринской слободе.
Подураев
Подуруй - «полусумасшедший человек». В более ранние времена прозвище могло иметь и другие значения, о которых можно догадываться, знакомясь с известными близкими по смыслу однокоренными словами: подурить -«подурачиться и пошалить», «почудить»; подурь - «дурь, шаль»; «упрямство»; подурчивый-«взбалмочный», «своенравный». В XVII в. фамилия зафиксирована в Приуралье: «Крестьянин поч. Угольников Власко Петров сын Подуруев, 1678». Предком ирбитских Подуруевых мог быть туринский пашенный крестьянин Федька Подуруй, его «выморошные земли» упоминаются в материалах переписи 1624 г. В Ирбитской слободе в 1640 г. учтены крестьяне Осипко и Макарко Павловы Подуруевых.
Полежанин
Полежаня - вариант прозвища (или уменьшительная форма неканонического имени) Полежай: «тот, кто любит лежать, лежебока». Прозвище Полежай известно по документам с XV в., в том числе с 1579 г. в Приуралье. Однако форма Полежанин (по аналогии с Пинежанин, Устюжанин и др.) могла быть оттопонимическим прозвищем, данным выходцу какой-то местности - например, села Полег, Полега, Полежской волости и т. д.
Пономарев
Пономарь - «причетник, церковнослужитель, который зажигает свечи в церкви, готовит кадило, вообще прислуживает в церкви и звонит в колокола»; слово заимствовано из греческого языка. Фамилию получали в основном потомки пономарей, но в XVII в. на Урале у крестьян и горожан известно и прозвище Пономарь. Фамилия широко распространена на Урале, поэтому не удивительно, что в Екатеринбурге сейчас она входит по частотности в первую десятку, хотя в общероссийском частотном списке фамилий занимает только 97-е место.
Попов
Поп - «священник, иерей, пресвитер; человек поставленный, посвященный, рукоположенный в духовный чин или сан пастыря душ». В абсолютном большинстве случаев фамилию получали потомки священников, но на Урале в начале XVIII в. зафиксировано и прозвище Поп у крестьянина, хотя чаще подобные прозвища получали форму Попко. Фамилия широко распространена на Урале с XVII в. В современном общероссийском частотном списке фамилий Поповы занимают 4-е место, в аналогичном списке по Екатеринбургу еще более высокое 3-е место.
Потанин
Потаня - уменьшительная форма христианского канонического имени Патапий (в быту обычно Потап), происхождение которого не имеет удовлетворительного объяснения, или более редкого имени Потамий, в переводе с греческого - «речной». Предком ирбитских Потаниных был крестьянин д. Лихановой в Ирбитской слободе Ефим Давыдов Потанин, известный по переписи 1680 г.
Речкалов
Речкало - прозвище, вероятно, от рёчкать - «громко и невнятно говорить; бить, стучать»; ср. также: речко - «человек, любящий поговорить, четко произносящий слова»; речка - «манера говорить». Родоначальником Ирбитских Речкаловых был крестьянин Офонка Речкалов, поселившийся в Ирбитской слободе в 1639 г. Ко времени переписи 1680 г. Речкаловыми в Ирбитской слободе были основаны две деревни с названием Речкалова. К этому роду принадлежал уроженец с. Зайково Г.А. Речкалов, дважды герой Советского Союза.
Родионов
Родион - христианское каноническое имя (предположительно от греческого «роза» или от именования жителя острова Родос), а также усеченная форма имени Иродион, в переводе с греческого - «герой, богатырь». Фамилия распространена повсеместно, в частотном списке русских фамилий она занимает 91-е место.
Рудаков
Рудак - неканоническое имя (возможно, в некоторых случаях прозвище), от рудой -«рыжий и рыжебурый», «темно и жаркокрасный»; ср. в разных говорах: руда - «кровь»; «замаранное пятно, грязь, чернота, особенно на теле, одежде, белье»; «сажа»; «рода, ружь; наружный вид, лицо». В словарях фамилий приводятся разные версии объяснения основы фамилии: «грязный, выпачканный» или «рыжий», «красновато-рыжий», в некоторых случаях - обе сразу. В частотном списке современных фамилий Рудаковы занимают только 331-333 место.
Русинов
Русин - распространенное в Древней Руси неканоническое имя и прозвище фиксировалось, в Приуралье и Тюмени. В словарях фамилий приводятся различные объяснения этого именования: этноним в разных значениях, «русый», прозвище человека с русыми волосами. В Верхотурском уезде фамилия учтена в1680 г., тогда же известна д. Русинова.
Сивков
Сивко - производная форма неканонического имени Сивой, от сивый-«темносизый, серый и седой, темный с сединою, с примесью белесоватого либо пепельного»; ср.: сивка, сивко -«кличка сивой лошади». Именования Сивко и Сивков известны в Приуралье с 1579 г., на Среднем Урале - в XVII в.
Симанов
Симан - просторечная форма христианского канонического имени Симон, в переводе с древнееврейского - «знатное имя, слава» или «(Бог) слышащий». В наши дни обычная форма фамилии, образованной от этого имени, - Симонов, в общероссийском частотном списке она стоит на 138-м месте, но в прошлом не была редкостью и фамилия Симанов. Во второй половине XIX в. екатеринбургским городским головой был купец 1-й гильдии И.И. Симанов.
Стрижев
Стриж - «пташка, схожая с ласточкой, земляная ласточка, вьет гнездо в норах береговых круч»; «плут, карманник, мазурик»; в пермских говорах - «рабочий, на соляной варнице». В 1647 г. переписью населения Строгановских вотчин в Приуралье учтен крестьянин д. Стрижовой Андрюшка Онтонов сын Стрижов. Родоначальником ирбитских Стрижовых был оброчный крестьянин Ирбитской слободы Евсючко Иванов Стриж, упоминаемый в материалах переписи 1666 г.
Субботин
Субота (Суббота) - распространенное древнерусское неканоническое имя и прозвище; в том и другом качестве именование встречалось у уральских крестьян: в 1579 г. в д. Кривая Наволока на р. Обве в Приуралье учтен Суботка Худяков, в1640 г. в Тагильской слободе - Суботка Иванов, в 1647 г. в с. Верх - Муллинском в вотчинах Строгановых - Ларка Андреев сын Суббота. В общероссийском частотном списке современных фамилий Субботины стоят па 302-304 месте.
Тараканов
Таракан - «хрущатое насекомое, которое водится в избах». В словарях фамилий и исследовательской литературе часто происхождение фамилии связывается именно с названием насекомого. Однако известное по документам XV-XVII вв. прозвище Таракан / Торокан могло восходить к тюркскому тархан - «привилегированное сословие», «сан» (Радлов; Фасмер; подробнее об этом см.: Баскаков): «Тархан в старину у татар, а затем у русских - лицо, за особые заслуги освобожденное от податей и имеющее ряд других привилегий». В написаниях Тараканов и Тороканов фамилия известна по документам XV-XVII вв. Первую перепись населения Верхотурского уезда в 1621 г. проводил Ф.И.Тараканов. В 1647 г. учтен крестьянин Очерского острожка во владениях Строгановых Алешка Евсевьев сын Тараканов, в 1682 г. в Чердыни жил Кирилко Тороканов.
Томилов
Томило (Томила) - одно из самых распространенных в Древней Руси неканонических имен, часто фиксировавшееся в XVII в. на Урале. В словарях фамилий можно встретить различные объяснения его происхождения и значения: охранительное имя «подходящее имя для капризного ребенка»; связано с томить- «изнурять, истощать»; давалось новорожденному при трудных рода. На Среднем Урале фамилия известна с XVII в., в частности, ее носили представители влиятельного рода верхотурских детей боярских. Предками ирбитских Томиловых могли быть упоминаемый в переписи 1666 г. брат оброчного крестьянина Ирбитской слободы Томилко Семенов Пиняженин или оброчный крестьянин Томилко Фомин сын Тетюков, уроженец Ильинского погоста в Соликамском уезде, пришедший в Ирбитскую слободу в 1675/76 г. и поселившийся в д. Зайковой.
Трапезников
Трапезник - «церковный староста, ктитор»; «церковный сторож, который встарь живал в сторожке, в самой церкви»; «обедалыцик, кто сидит за трапезой, затрапезник»; от трапеза- «стол с пищею, с яствами, обед, ужин»; «столовая, застольная в обителях, покой, комната, где обедают»; слово трапезник могло иметь и другие значения, например: «торговец, меняла», «сборщик продуктов для духовенства». В документах XVII в. упоминаются носившие фамилию крестьяне. Прозвище зафиксировано в Приуралье: «Чердынец Алешка Степанов сын Трапезник, 1623»; однако чаще, видимо, фамилия образовывалась по занятию родоначальника.
Тупицын
Тупица - «затупленный топор, дровокольный, ледорубный или для рубки костей»; «тупой нож»; «глупый, тупой человек». Прозвище и образованная от него фамилия встречаются в документах XVI-XVII вв. В Приуралье фамилия документируется с 1623 г. Родоначальником ирбитских Тупицыных мог быть известный по переписи 1624 г. туринский ямщик Петрушка Васильев сын Тупица.
Тюстин
Прозвище Тюста или Тюстя могло быть связано по смыслу с известным в чердынских говорах словом тюсь - «крупная ячная крупа, дранка».
Фомин
Фома - христианское каноническое имя, переводимое с древнееврейского как «близнец». Фамилия распространена повсеместно, в общероссийском частотном списке фамилий стоит на 78-м месте, в аналогичном списке по Екатеринбургу - на 81-м месте.
Худорожков
Худорошко (Худорожко, -ка) - составное прозвище, от худой- «кто худ телом, худощавый, поджарый и бледный, хшплй, болезненный на вид, опалый», и рожа -«лицо (бранно или укорно); харя»; «урожливый, некрасивый лицом»; «личина, маска»; «воспаление кожи». Е. Н. Полякова, фиксируя фамилию в Приуралье с1647 г., видит в ее основе сложное прозвище Худой Рог или Худые Рога. Родоначальником Худорожковых на Среднем Урале был пришедший в Верхотурский уезд в 1607 г. крестьянин Васка Худорожка, называемый в разных документах также Худорошка и Худорошко, к 1624 г. Худорошковы жили в д. Худорошковой на р. Туре и в д. Рычковой на р. Мугае, позднее они расселились и по другим слободам, в том числе проживали в нескольких деревнях Ирбитской слободы.
Худяков
Худяк - древнерусское неканоническое имя, по - видимому охранительное, могло иметь смысловые связи с целым рядом слов и понятий: худой - «неладный, негодный, дурной, плохой, нехороший; в чем или в ком недостатки, пороки, порча»; тот, «кто худ телом, худощавый, поджарый и бледный, хилый, болезненный на вид, опалый»; «злой дух, чорт, сатана, дьявол»; худак -«бедняк»;худак, худяк- «бедный человек; посадские люди делились на лучших, средних и худых». На Урале имя известно по документам с 1579 г., и фиксировалось неоднократно, в 1652/53 г. в Усть - Ирбитской слободке поселился крестьянин Омелка Алексеев сын Худяк, уроженец Важского уезда.
Черного
Черной - распространенное в Древней Руси прозвище (документируется с 1216 г.), по одному из значений слова черный: «черного цвета, масти, самый темный, цвета сажи»; «смуглый»; «грязный, нечистый, замаранный»; «тягловой, податной, из простонародья, черни»; «черносошный»; «нечистый, диавол, черт». Черной могло быть также личным именем с охранительным значением. Именования на -ого и -аго, как правило, существовали недолго, переходя в фамилии Чернов или Черных. Именования Черной, Чернаго в большом количестве фиксировались па Урале документами с конца XVI в., в том числе известен крестьянин Ирбитской слободы Ивашко Петров сын Черного, уроженец Орловского стана Устюжского уезда, живший с 1664/65 г. в д. Березовке на речке того же названия.
Чюсовитин
Чусовитин (Чюсовитин) - именование человека, пришедшего с р. Чусовой вообще или из Чусовских городков, располагавшихся на землях Строгановых. Благодаря конечному - ин прозвище переходило в фамилию без каких-либо внешних изменений, хотя происходило это не часто: из многих десятков жителей Среднего Урала, носивших это именование в XVII - начале XVIII в., в том числе в Ирбитской слободе с конца 1630-х гг., лишь единицам удалось передать его своим потомкам в виде фамилии.
Шелепин
Шелепа - прозвище, производное от шелеп: «плеть, кнут»; «верховая плеть, нагайка»; «долгий пастуший кнут, арапник, хлопуша»; «палка, хворостина»; «ощепок, оскепанное на лучину березовое полено»; «удар, нашлепка»; возможно, произошло от звукоподражания: «шлеп». По мнению Ю. А. Федосюка, фамилия Шелепов образована от прозвища высокого, худого человека. Фамилия Шелепин в 1623 г. учтена в Соликамске. На Среднем Урале на протяжении XVII в. в разных слободах многократно фиксировалась фамилия Шелепов, в том числе в 1640 г. в Ирбитской слободе - крестьянин Пронка Степанов Шелепов.
Шеломенцов
Шеломенец - выходец из Шеломенской волости в Устюжском уезде, получившей название по р. Шелома (сейчас на юге Архангельской области). Ирбитские оброчные крестьяне Шеломенцовы, учтенные переписью 1680 г., также записаны как уроженцы Шеломенской волости.
Шериков
Шерик - возможно, искаженное шерех - «сало, мелкий лед по реке, шуга», или связано по смыслу с известным в архангельских говорах словом шерохий - «рытый, неровный, негладкий, шершавый»; ср.: шерохоелицо - «щедровитое, рябое»; шерох, как ежак - «сердит». Однако более вероятно, что так, в искаженном виде, записана фамилия Шерыкалов (Ширыкалов, а также и в других написаниях), известная сXVII в. в разных местах Приуралья и Среднего Урала, в том числе в д. Кочовке Ирбитской слободы, и имеющая несколько вариантов объяснения.
Шмаков
Шмак - прозвище, возможно, из коми-пермяцкого шмак - «округлая шишка», в языке коми - «утолщение (в виде комка, узла)», или то же, что смак - «вкус»; «сущность, смысл; толк, польза». Другие значения слова, приводимые обычно в словарях фамилий, появляются в русском языке сравнительно поздно, в основном в Петровскую эпоху, а потому влияние их на образование фамилии на Урале маловероятно. Прозвище и фамилия известны по документам с XVI в., в Приуралье Шмаковы учтены в 1623 г. В 1624 г. среди невьянских и туринских крестьян трое носили прозвище Шмак (Шмачко), к 1680 г. три деревни с названием Шмакова были в Тагильской слободе (ямщицкая, сейчас в Алапаевском районе), в Невьянской слободе (сейчас с.Шмаковское в Ирбитском районе) и в Ирбитской слободе (сейчас в Ирбитском районе), во всех трех жили Шмаковы.
Щелканов
Щелкан - «репа»; возможно, то же, что щелкун: «бойкий, говорун»; «кто или что щелкает»; «щелкуша, наглый забияка, драчун»; «пустобай»; «разряд жуков; прыгуны, скакуны»; ср.: щелкан - «резкий и дерзкий на словах, нахал, наглец, грубиян, буян, забияка». Щелкан Дудентьевич, татарский богатырь - персонаж русского фольклора. В Приуралье фамилия известна с 1647 г. Ирбитские крестьяне Щелкановы (Щолкановы), жившие в д. Кокшаровой, пришли сюда в 1652/ 53 г. из Покшенской волости на Пинеге, выходцами с р. Покшеньги были и другие Щелкановы, переселявшиеся на Урал в XVII в.
Юрьев
Юрий - распространенный вариант христианского канонического имени Георгий, в переводе с греческого - «земледелец». В прошлом самый частый в быту вариант имени Георгий - Егор, не случайно образованная от него фамилия Егоров занимает в общероссийском частотном списке фамилий 16-е место, тогда как фамилий Георгиев и Юрьев нет даже в числе первых пятисот фамилий.
Япанчинцов
Япанчинец - говорный (якающий) вариант прозвища Епанчинец, в котором отразилось название Епанчина Юрта (городка) на р. Туре, принадлежавшего татарскому князцу Епанче; на месте этого городка в 1600 г. был возведен Туринский острог, положивший начало городу Туринску. «Епан-чинскими вогуличами» называли туринских манси, однако епанчинцами могли, очевидно, звать и вообще выходцев из туринской округи. При этом не исключено образование прозвища и от других топонимов. В XVT1 в. прозвище Япанчинец (Епанчинец) фиксировалось у жителей Чусовского городка, Беляковской, Пышминской и Камышловской слобод на р. Пышме, позднее фамилия принимала в основном форму Епанчинцов.
Список литературы:
Баскаков, Н. А. Русские фамилии тюркского происхождения. - М., 1979.
Веселовский, С. Б. Ономастикон: Древнерусские имена, прозвища и фамилии. - М., 1974.
Ганжина, И. М. Словарь современных русских фамилий. - М., 2001.
Гафуров, А. Г. Лев и Кипарис. О восточных именах. - М., 1971.
Грушко, Е. А., Энциклопедия русских фамилий / Грушко, Е. А., Медведев, Ю. М. - М., 2000.
Даль, В. Толковый словарь живого великорусского языка. - 2-е изд., испр. и доп. - Т. 1-4. - М., 1994. - (воспр. изд. 1955 г.).
Житников, В. Ф. Фамилии уральцев и северян: Опыт сопоставления антропонимов, образованных от прозвищ, в основе которых лежат диалектные апеллятивы. - Челябинск, 1997.
Журавлев, А. Ф. К статистике русских фамилий // Вопросы ономастики. - 2005. - № 2. - С. 126 - 146.
Коновалов, Ю. В. Гаевы: старейшая семья Нижнего Тагила // Уральский родовед: Вып. 1. - Екатеринбург, 1996. - С. 23-39.
Коновалов, Ю. В. Верхотурская именная книга 1632 года // Уральская родословная книга: Крестьянские фамилии. - Екатеринбург, 2000. - С. 317 - 330.
Коновалов, Ю. В. Корни уральских фамилий: Речкаловы // Веси.
Коми-русский словарь / сост. Д. А.Тимушев, Н. А. Колегова; под ред. В. И. Лыткина. - М., 1961.
Малыгин, А. П. Малыгины: ранняя история фамилии на Урале // Материалы первой Уральской родоведческой научно-практической конференции, 15 -16 ноября 2001 г. - Екатеринбург, 2003. - С. 119 - 122.
Матвеев, А. К. Географические названия Свердловской области: Топонимический словарь. Екатеринбург, 2000.
Мосин, А. Г. Уральские фамилии: Материалы для словаря. Т. 1: Фамилии жителей Камышловского уезда Пермской губернии (по данным исповедных росписей 1822 года). - Екатеринбург, 2000.
Мосин, А. Г. Уральский исторический ономастикон. - Екатеринбург, 2001.
Мосин, А. Г. Сто наиболее распространенных фамилий Екатеринбурга // Материалы второй Уральской родоведческой научно-практической конференции, 15 - 16 ноября 2002 г. - Екатеринбург, 2004. - С. 61 - 66.
Никонов, В. А. География фамилий. - М., 1988.
Никонов, В. А. Словарь русских фамилий / сост. Е. Л. Крушельницкий. - М., 1993.
Петровский, Н. А. Словарь русских личных имен. -Изд. 5-е, доп. - М., 1996.
Полякова, Е. Н. Словарь пермских фамилий. - Пермь, 2005.
Радлов, В. В. Опыт словаря тюркских наречий. Т. 1-4. - СПб., 1893 - 1911.
Словарь русских говоров Среднего Урала: Вып. 1 - 7. - Свердловск, 1964-1988. - Дополнения: Екатеринбург, 1996.
Словарь русских народных говоров: Т. 1. - М., 1965.
Словарь русского языка XI-XVII вв.: Т. 1. - М., 1975.
Тихонов, А. Н. Словарь русских личных имен. / Тихонов, А. Н., Бояринова, Л. З., Рыжкова, А. Г. - М., 1995.
Тупиков, Н. М. Словарь древнерусских личных собственных имен. - СПб., 1903.
Унбегаун, Б. О. Русские фамилии / пер. с англ. - 2-е изд., испр. - М., 1995.
Уральская историческая энциклопедия. - 2-е изд., перераб. и доп. - Екатеринбург, 2000.
Фасмер, М. Этимологический словарь русского языка / пер. с: нем. и доп. О. Н. Трубачева. - Т. 1-4. - М., 1964.
Федосюк, Ю. А. Русские фамилии: Популярный этимологический словарь. - М., 1996.
Чайкина, Ю. И. Вологодские фамилии: словарь. - Вологда, 1995.
