Жизнь в песне захарченко виктор гаврилович. Виктор гаврилович захарченко: интервью

Захарченко Виктор Гаврилович

Художественный руководитель Государственного академического Кубанского казачьего хора, генеральный директор ГНТУ "Кубанский казачий хор", профессор, композитор. Член Совета по культуре и искусству при Президенте РФ.

Образование и ученые звания. Краснодарское музыкально-педагогическое училище, Новосибирская государственная консерватория им. Глинки, аспирантура в ГМПИ им. Гнесиных. Доктор искусствоведения, профессор.

Карьера. "Я — казак по рождению и воспитанию. Народные и духовные песни слышал с детства, впитал казачьи традиции…Невероятно сильное желание стать музыкантом было у меня всегда. Но жила во мне какая-то абсолютная внутренняя уверенность в том, что я им обязательно буду". Уже во время учебы в консерватории работал главным хормейстером Государственного Сибирского русского народного хора (1964-1974). С 1974 года — художественный руководитель Государственного академического Кубанского казачьего хора. Композитор, фольклорист, общественный деятель, ученый, исследователь народной песни.

Награды, почетные звания

• Народный артист, России, Украины, республик Адыгея, Абхазия и Карачаево-Черкесия
• Заслуженный артист Республики Южная Осетия
• Заслуженный деятель искусств РФ
• Заслуженный деятель искусств Республики Адыгея
• Заслуженный деятель искусств Карачаево-Черкесской Республики
• Орден "Знак Почета"
• Орден Трудового Красного Знамени
• Герой труда Кубани
• Медаль "За доблестный труд"
• Лауреат Государственной премии России
• Лауреат Международной премии Фонда Святого Всехвального Апостола Андрея Первозванного: орден "За веру и верность"
• Лауреат Международной премии славянского единства "Боян"
• Орден Дружбы
• Орден Союза казаков России "За веру, волю и Отечество"
• Крест "За возрождение казачества" Союза казаков России
• Медаль "За вклад в развитие Кубани - 60 лет Краснодарскому краю" 1 степени
• "Человек года" и серебряный крест по номинации Русского биографического института
• "Человек года" - Кубани 2001 и 2002 года по просу газеты "Вольная Кубань"
• Почетный житель станицы Дядьковской
• Почетный гражданин города Краснодара
• Почетная грамота Государственной Думы Федерального Собрания РФ
• Почетная грамота Министерства культуры РСФСР и ЦК профсоюза работников культуры
• Почетная грамота Правительства Российской Федерации
• Знак МВД РФ "За верность долгу"
• Памятный знак "За службу на Кавказе"
• Медаль "10 лет Возрождения Енисейского казачьего войска"
• Кавалер Ордена "Меценат"
• Орден Русской православной церкви преподобного Сергия Радонежского III степени (Патриарх Московский и всея Руси) г. Москва
• Решением Совета "Георгиевского Совета" награжден Знаком Чести "Серебряный Крест Георгиевского Союза" Санкт-Петербург
• Орден "За заслуги перед отечеством" IV, III степени
• Грамота управления федеральной службы безопасности РФ по Краснодарскому краю
• Наградный крест "За заслуги перед казачеством России" III степени
• Орден русской православной церкви преподобного Сергия Радонежского III степени
• Знак чести "Серебряный крест георгиевского союза"
• Медаль за неоценимый вклад в дело возрождения казачества славянских государств "350 лет казачества на Беларуси"
• Юбилейная медаль "100 лет профсоюзам России"
• Медаль "60 лет освобождения Республики Беларусь от немецко - фашистских захватчиков"
• Памятная медаль "60 лет Победы в Великой отечественной войне 1941-1945 годов" за активное участие в патриотическом воспитании граждан и большой вклад в подготовку и проведение юбилея Победы
• Наградной Крест за заслуги перед Кубанским казачеством
• Орден Ярослава Мудрого

Междунарные награды

• Орден Дружбы Республики Вьетнам
• Медаль "100-летие со дня освобождения от Османского ига" Республики Болгария

Семья. Жена — Вера Александровна Шиянова, дочери — Виктория (1961), Наталья (1972) и Вера (1983). Внуки — Виктор и Андрей.

Увлечения. Шахматы, чтение.

Планы. "Писать новые песни, записывать народные казачьи песни, делать обработки, готовить новые концертные программы".

Кто вы, доктор Захарченко?

(Статья Петра Белого, приуроченная к 30- летию деятельности В.Г.Захарченко на посту художественного руководителя Кубанского казачьего хора)

Вопрос, как говорится на засыпку. Думаю, ответить на него не в состоянии ни сам Виктор Гаврилович, ни любой из нас. И в самом деле, подумайте.

Ученый? Профессор, доктор искусствоведения, автор множества научных книг по этнической музыке, собиратель фольклора, уникальный знаток-специалист, владеющий самой современной методологией, дешифровавший тысячи народных песен Кубани и Сибири...

Хормейстер? Артист, прошедший школу великого Владимира Минина, достигший вершин мастерства, требовательный и жесткий предводитель Кубанского казачьего хора, вот уже третье десятилетие находящегося в звездном отрыве от аналогичных коллективов, исколесившего земной шар вдоль и поперек по нескольку раз...

Композитор? Русский рапсод, чьи песни люди, со слезами на глазах, слушают стоя. И всё это равнозначительно, равновелико. Итак, ответа нет. От фантастики к факту — перед нами человек, живущий тремя жизнями. От себя добавлю: это только те три жизни, которые на виду.

Я же знаю и про четвертую, и про пятую... Знаю о напряженных духовных, этических исканиях Захарченко, об изучении им философии и теологии, о его глубочайших познаниях в области русской классической литературы, о его пламенной любви к симфонической музыке, о его преклонении перед искусством Бетховена, Шуберта, Чайковского, Прокофьева... А в начале, там, в родной Дядьковской, был баян, политый слезами детского восторга. И была мечта. Никакая не "американская", с зелёным отливом, а стопроцентно наша, русская. Смотрите, ребята, думайте.

Феникс

Всю свою творческую жизнь, начиная со славного, чуть нами подзабытого, сибирского десятилетия, Виктор Захарченко сочиняет песни. Были и заметные удачи, например, "Хлеб — всему голова", случались и полу-удачи... Не забудем, то были советские годы — с неусыпным партийным надзором. Но вопреки всему песенный источник не иссякал.

В середине девяностых произошло страшное несчастье. Захарченко попал в аварию. Жизнь висела на волоске. Текли месяцы и месяцы сущего мученичества. Излечение шло тяжело, страдания были запредельны. Другой на месте Захарченко давно, что называется, загнулся бы. Но Захарченко, как Феникс, восстаёт из пепла. Восстаёт преображённым, духовно просветлённым, всем сердцем обращенным к Богу. Жизнь и Истина воссияли перед ним первозданным светом. Свершилось чудо. Будто некая мистическая преграда пала — и хлынул мощнейший водопад, песенное наводнение, поток, сметающий всё на своем пути. Словно Кто-то водит рукой композитора — песня рождается за песней. Ни одной неудачи! Шедевр за шедевром. Взрывные мелодии, потрясающие музыкальные идеи, бьющее ключом вдохновение! И это происходит тогда, когда композиторское песенное творчество в отечестве окончательно сдало позиции под натиском поп-культуры! Нет, это не старая история про Дон Кихота. Другой случай, совсем новый.

На наших глазах вершится духовное событие национального значения. Кажется даже, что вся предшествующая жизнь Виктора Захарченко была лишь приготовительной прелюдией к этому акту всесокрушающего творчества. Но это было бы несправедливо — слишком уж хороша, красива прелюдия.

Песенная симфония

Виктор Захарченко не просто песни пишет. Он создаёт песенную симфонию ошеломляющей философской глубины. Отвергнув случайные песенные тексты, Захарченко приникает к роднику русской поэтической традиции. Блок, Тютчев, Пушкин, Есенин, Цветаева, Лермонтов, Дельвиг, Некрасов, Рубцов, Алексей Толстой, Северянин сами по себе способны сообщить песне иные, многомерные параметры. Казалось бы, используй, твори, пожинай лавры. Однако наш композитор — мудрый Нестор от фольклора — вовсе не собирается эксплуатировать классическую поэзию. Захарченко делает тонкий ход. Он отыскивает музыкальный ключ к русским поэтам не на путях чисто композиторской интерпретации текстов, но применяет к ним фольклорный метод освоения, помня, что стихи Полонского и Некрасова, Пушкина и Лермонтова частично уже распеты народом.

Творчески используя этот опыт фольклора, композитор дает поэтам музыкальное толкование внеличное, вводит их в некий универсум народного сознания, растворяя их индивидуальное во всеобщем. С одной стороны, композитор "умирает" в поэте, а с другой, поэт рассеивается, оплодотворяя народное. Возникает симфоническая по своей сложности концепция.

Корни Песенной симфонии Виктора Захарченко питаются от глубин его личности, интеллекта, духовного опыта, богатство которых дает ему право обратиться напрямую к нации. В своей Симфонии Захарченко, не пророчествуя и не влезая на котурны, выступает как мощный интегратор национального духа. Он говорит с людьми словно на их языке, прямо, не хитря, используя чёткие, афористически краткие формы высказывания — и одерживает впечатляющую художественную победу. Только, пожалуй, однажды, в песнях на стихи своего недавнего современника Николая Рубцова, прорывается у Захарченко своё, обжигающе личное. Эту ноту сердечной, чисто захарченковской, боли за нынешний день русских людей — забыть нельзя. Это как голос от автора, вдруг раздавшийся посреди симфонии во внезапно наступившей тишине.

Другая боль Виктора Захарченко — потомственного черноморского казака, для которого неразделимы русское и украинское — отрыв Украины от России. Трещина прошла прямо по его сердцу. Может быть, поэтому самое им выстраданное — песни на стихи Тараса Шевченко и Леси Украинки, — песни, исторгающие слезы у русских и подымающие на ноги тысячные аудитории на Украине. Кто как не простые люди России и Украины, в отличие от своих политиков, горюют о безумии и абсурде нашего разрыва? Поздравляю всех живущих в России сегодня. Творчество композитора Виктора Захарченко — чудо нечаянное, явленное русским духом на рубеже ХХ-го и XXI-гo веков.

Дядьковской повезло, что у нее есть Захарченко!

Об агропромышленном комбинате «Кубань-ЛюКС» наша газета неоднократно писала за последние пять лет. Его руководитель Николай Владимирович Лютый за высокие показатели коллектива, активную гражданскую позицию в ходе читательского референдума, проведенного «Вольной Кубанью», был признан «Человеком года-2004» в номинации «Лидеры АПК». И сегодня хозяйство мощно набирает обороты. Урожайность зерновых, к примеру, сейчас держится на уровне 60 центнеров. В развитие животноводства только за последнее время направлено семь миллионов рублей, и дальше решено наращивать вложение средств, считая прежде всего молочную отрасль наиболее перспективной. И тем не менее при очередной встрече с Н.В. Лютым мы договорились не поднимать в беседе производственные вопросы, а поговорить об отношении людей к делу, их семейных заботах, отношении к своей малой родине, ее истории...

Повод и тему разговора долго искать не пришлось. Через девять месяцев, в марте 2008 года. Герой труда Кубани, народный артист России профессор Виктор Гаврилович Захарченко отметит свое 70-летие. Не найдется, пожалуй, в Дядьковской такого человека, который бы не гордился тем, что руководитель известного на весь мир Кубанского казачьего хора родился и вырос в этой станице, прославил ее незаурядным талантом, огромной любовью и почитанием своей малой родины, давшей путевку в большую жизнь, принесшей всероссийскую славу. Беседу мы вели долго и неторопливо, и я успела ее записать.

Вот что из этого получилось.

Меня часто знакомые бизнесмены донимают уп­реками. Зачем, мол, в хо­зяйстве, имеющем чуть больше семи тысяч гектаров пашни, Одержать такую уйму работников? Я и сам пони­маю, что мы вполне могли бы справиться со всеми делами, имея 150, а не 600 человек…. Но куда деваться тем, которые оказались бы за воротами сельхоз-предприятия?
В Кореновск или Красно­дар на работу каждый день не наездишься. Заводить личное подсобное хозяй­ство? Да, многие станични­ки так и поступают. Но при нынешних ценах на свини­ну и высокой стоимости зернофуража можно в дол­говую яму попасть. Остает­ся одно - воровать в хо­зяйстве... Но за это и поса­дить могут.

Согласен: сокращать персонал в любом случае рано или поздно придется. Ведь только так я смогу по­высить людям зарплату в два-три раза. Но принимать непопулярное решение од­ним махом все же не тороп­люсь. Намерен провести ре­организацию, как принято говорить, эволюционным путем.

Уже треть вспомогатель­ных производств АПК пере­шли на хозрасчет, самооку­паемость. Теперь они сами вольны решать, сколько че­ловек оставить. Потихонь­ку избавляются от баллас­та без моего администра­тивного вмешательства. И для дела польза, и мне хо­рошо. Меньше недоброже­лателей будет в станице. Думаю, за год-полтора вдвое таким образом удас­тся сократить численный состав хозяйства.

«Кубань-ЛюКС» - гра­дообразующее предприя­тие. И, естественно, меня как коренного жителя Дядьковской, родившегося здесь, волнует внешний об­лик станицы. Вместе с гла­вами муниципального обра­зования и сельского поселения Владимиром Никола­евичем Рудником и Алек­сандром Михайловичем Сенченко, специалистами и депутатами стараемся при­вить людям любовь к своей малой родине. У многих - идеальный порядок на под­ворье. Надо теперь, говорим сельчанам, и в целом в станице порядок навести, благоустроить ее общими силами.

В этих вопросах приме­ром для меня служит быв­ший председатель колхоза «Маяк коммунизма», на землях которого базирует­ся сейчас наше хозяйство, Василий Андреевич Оста­пенко. Это он начинал ас­фальтировать улицы в Дядь-ковской, построил велико­лепный Дом культуры, доб­ротные кирпичные дома для людей, думал о духовном общении станичников по­средством привлечения" их в кружки народного творчества, спортивные секции. Боюсь ошибиться, но Ос­тапенко сыграл не после­днюю роль в судьбе В.Г. Захарченко, который при нем был душой и мотором агитбригады, так часто встречающейся с полевода­ми и животноводами.

Виктор Гаврилович для дядьковчан - больше чем земляк. Наша гордость, пу­теводная звезда, если хоти­те. Не стану говорить за всех. О своем отношении к нему, к его творчеству скажу.

Песни Кубанского каза­чьего хора - это глоток прохладной родниковой воды в жару. Слушаешь их - и обо всем забываешь. Написаны они на слова рус­ских поэтов, а в них, как правило, глубочайший смысл. Особенно в после­дних произведения.
Льется музыка, чудная песня, кажется, душу тебе выворачивает, аж кожа пу­пырышками покрывается. Сидишь как загипнотизиро­ванный, впитываешь в себя чарующие звуки. Вот за это, за глубину народного твор­чества, и ценят люди Виктора Гавриловича и в России, и на Украине, и на всем пространстве большого Советского Союза.

Думаю, о таких уникальных личностях мы должны говорить в полный голос при жизни. Мало кто знает, насколько прост в житейских буднях Захарченко. Не простачок, вовсе нет. У него одна манера общения и с руководителями большого ранга, и с рядовыми меха­низаторами, и со станичны­ми бабушками. Говорит с че­ловеком всегда задушевно, независимо от того, какое у того образование, какой пост занимает.

К тому же очень скром­ный, чему порой поража­ешься. «Мне ничего не надо, помогите родной ста­нице», - отвечает обычно, когда ему задают вопрос: «В чем нуждаетесь?».

Но краевые власти все же рассудили мудро. С лег­кой руки вице-губернатора Галины Дмитриевны Золиной и при поддержке Алек­сандра Николаевича Ткаче­ва было принято решение о проведении в честь 70-летия руководителя Кубан­ского казачьего хора фес­тиваля народного творче­ства в Дядьковской. Мы, в свою очередь, вместе с му­ниципальной и сельской властью откроем к этой зна­менательной дате музей имени Захарченко.

В первую очередь будет приведен в порядок станич­ный Дом культуры, который основательно обветшал. На его реконструкцию понадо­бится не один миллион руб­лей, и конечно же, ни бюд­жет района, ни хозяйство не смогли бы выдержать такой финансовый прессинг. Деньги удалось изыскать в краевом бюджете.

ДК - это не просто очаг культуры. Здесь, как и в се­мье, формируется идейный, духовный стержень наших детей, они приобщаются к прекрасному. И я рад тому, что руководитель департа­мента Наталья Георгиевна Пугачева поддержала идею об открытии здесь школы искусств, бальных танцев. Важно для нас сохранить и дом, в котором когда-то жил В.Г. Захарченко. Прав­да, домом его можно на­звать с большой натяжкой. Родители-то не шибко богатые были. «Хаткой нызэнькой пид камышом» была когда-то. мы ее выкупи у нынешнего хозяина, передали в муниципаль­ную собственность. Вместе с В.Н. Рудником заказали проект, чтобы дом-музей нашего именитого земляка продержался долго. Станет он своего рода школой вос­питания, напоминанием о казачьем укладе жизни, ку­банском творчестве, памя­тью истории станицы.

Дядьковской повезло, что у нее есть Захарченко. Но мне кажется, что и в большинстве других станиц могут быть подобные музеи, центры - назовите как хо­тите, где будут собраны ма­териалы об именитых зем­ляках именно этого насе­ленного пункта. О космо­навтах, полководцах, уче­ных, медиках, Героях Со­юза, России и Кубани, круп­ных руководителях, знат­ных хлеборобах и так да­лее - как уже отсутствую­щих, так и ныне живущих. Давайте в их честь откры­вать музеи, учить детей на достойном примере, на ис­тории родного края, каза­чьих традициях...

Для меня тема прошло­го - самая больная. Одно скажу: его переписывать ни­кому не позволено. Да, были в истории государства Российского и цари, и Ле­нин, и Сталин, и голодомор. Но мы уважать должны все периоды жизни наших да­леких и близких предков, если хотим, чтобы нас ува­жали наши дети. Уважать, уроки, пусть и горькие, из­влекать, а не опошлять.

Считаю вандализмом на государственном уровне по­пытки некоторых депутатов Госдумы убрать со Знамени Победы серп и молот. Не могли, что ли, извилины на­прячь и сообразить, что серп олицетворяет все кре­стьянство, а молот - ра­бочих, вместе с доблестной нашей армией освободив­ших страну от нечисти? Вот когда закончится подобная вакханалия, тогда и окреп­нет наша вера в будущее, ибо оно неразрывно связа­но с прошлым.

А так что получается? Мои отец и мать всю жизнь за «палочки» в коллектив­ном хозяйстве проработали, а я должен им сказать, что колхозы - темное про­шлое? Жизнь родителей пе­речеркнуть? И кто меня ум­ным назовет?! И как я могу быть уверен в том, что лет через двадцать-тридцать мои сыновья или внуки не обвинят меня в «отсталос­ти», решив, что АПК - чер­ное пятно в истории Куба­ни?

К счастью, кубанцы народ мудрый, не плюют в колодец. А еще - самобытный и не­множко консервативный. Вспоминается в связи с этим забавный случай, услышан­ный от батьки своего.
Когда-то партийное на­чальство хотело через Дядьковскую железную до­рогу проложить. Старики собрались и решили: «Нэ будэ цього». Не нужно, мол, наших коров пугать и кур давить. Прислушались. Же­лезную дорогу отодвинули в сторону Медведовской.
Да, самобытен наш ку­банский народ, сам себя со­творивший. Были мы и остаемся и воинами, и хлебо­пашцами.

У меня иногда спраши­вают: умею ли я красиво жить? Не знаю, что задаю­щий вопрос вкладывает в это понятие... Если отдых в Куршавеле, трехэтажный особняк с бассейном и кучу любовниц - то не умею. В моем понимании красота жизни заключена в высокой духовности человека, в любви и сострадании к ближнему.

У Виктора Гаврилови­ча Захарченко есть очень хорошая песня. Смысл ее примерно такой. Сын отпро­сился у матери, поехал, по­смотрел, что творится в России... Вернулся домой и рассказывает: «Матушка, родная, гибнет наша стра­на, разваливается, вороги ее одолели поганые». «Нет сынок, то не вороги, что ты видел. Вороги - это те, кто веру нашу православную продал», - ответила мать.

А чтобы не появилось в наших рядах, среди нашего будущего поколения подоб­ных отщепенцев, мы долж­ны серьезно заниматься вос­питанием своих детей, учить их своим примером жизни и таких людей, как наш про­славленный земляк Виктор Гаврилович Захарченко.

Откровения Николая Лютого записала

Галина АЗАРОВА. Спецкор «Вольной Кубани». ст. Дядьковская, Кореновский район.

Кто сказал, что нужно бросить песни на войне?

После боя сердце просит музыки вдвойне!

из к/ф. «В бой идут одни старики»

Любовь к пению и музыке — неотъемлемая часть души любого народа, но особенно заметно это там, где богато развита народная поэзия. Прекрасным примером этому служит украинский песенный фольклор, который переняли черноморские казаки. Вся история народа ярко вылилась в целом ряде народных песен, дум и былин. Всякий период истории, любое важное историческое событие, всякое славное казацкое имя - навеки записано в этих песнях и думах, и передаётся нам, сегодняшним потомкам наших славных и героических предках.

Запорожцы всегда любили слушать своих баянов, слепцов-кобзарей, этих истинных хранителей заветных народных преданий и живописателей «рыцарских их подвигов». Запорожцы, находясь в Сечи, в свободное время, зимою в куренях, а летом на открытом воздухе собирались в небольшие кучки и по-своему веселились: одни играли на кобзах, скрипках, варганах, лирах, «реллях», басах, цымбалах, козах, свистели на сопилках и тут же танцевали, другие же просто пели.

Душа любого народа живёт в его песнях. Они из далёкого прошлого, от наших дедов и прадедов, донесли до нас тревоги и радости, мечты и идеалы. В будни и праздники, в счастье и беде песня всегда была рядом с казаком, не смотря на то, кто он — хлебороб или защитник Отечества. Песня — это связь с Родиной, с той землёй, на которой выпало счастье родиться.

Для сохраненияэтого огромнейшего духовного наследия предков в 1810 году просветитель Кубани протоирей Кирилл Россинский ходатайствовал перед войсковой канцелярией об открытии при Екатеринодарской церкви «для благолепнейшего богослужения» певческой капеллы. Через год, в 1811 году, было принято решение о создании двух хоров: певческого - для церковного богослужения в храме, а позже и симфонического - для проведения казачьих праздников, парадов и музыкального просвещения жителей Кубани. И поскольку певчие впервые сопровождали службу на Покров Пресвятой Богородицы - праздник, особо почитаемый казачеством, — 14 октября стали считать днём рождения Войскового хора и стали отмечать его ежегодно.

Но не всё так просто с датой основания обоих хоров. Иван Иванович Кияшко, кубанский историк-краевед и архивариус Кубанского казачьего войска, в своей работе, посвященной 100-летию войсковых певческого и музыкантского хоров, пишет, что «войсковой певческий хор начал свою первую церковную службу 14 октября 1810 года, на Покрова Пресвятой Богородицы… А Музыкантский хор начал свою деятельность почти на полтора года позже, 1-го февраля 1812 года». Однако, как говорилось выше, официальной датой основания обоих хоров почему-то считается 14 октября 1811 года. О причине такого решениявойскового начальства судить трудно. Но по мнению нынешнего руководителя хора Захарченко Виктора Гавриловича, это связано с указанной выше причинной, — оба хора были созданы не одновременно, а с указанием временным разрывом. Столетний же юбилей хоров решено было провести вместе, чтобы не праздновать два отдельных. И, вероятно, поэтому и сократили временной разрыв.

В своей работе «Войсковые певческий и музыкантский хоры Кубанского казачьего войска (1811-1911 годы): исторический очерк становления их существования» Иван Иванович Кияшко вот как объясняет основание музыкантского хора:

«Учредив певческий хор в конце 1810 года, войско не остановилось на этом и уже в конце 1811 года пожелало сформировать ещё и духовную музыку, дабы использовать всемилостивейше пожалованные в 1792 году войску императрицей Екатериной II серебряные литавры и такие же трубы.

Не лишены интереса слова состоявшегося по этому поводу указа Черноморской войсковой канцелярии…:

“1811 года декабря 22 дня по указу ЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА, Черноморская Войсковая Канцелярия, имея в предмете, что войску сему ВЫСОЧАЙШЕ пожалованы Блаженныя и вечно достойныя памяти ГОСУДАРЫНЕЮ ИМПЕРАТРИЦАЮ ЕКАТЕРИНОЙ II -ю в прошлом 1792 со ВСЕВЫСОЧАЙШЕЮ ЕЮ ГРАМОТОЮ, для употребления серебряныя литавры и таковыя же трубы, с коих литавры при всяких нужных случаях с давних времён уже употребляются, а трубы по неимению в войске могущих играть на оных людей по сию пору остаются без употребления, как посредством сих ВСЕМИЛОСТЕВЕЙШЕ пожалованных войску труб, разумеется ВЫСОЧАЙШАЯ воля на заведение в войске духовной музыки, для того определено: приличную к трубам духовную музыку в войске сем составить из двадцати четырех человек…”»

В1811 году, с разрешения атамана генерала Бурсака, первый регент хора Константин Гречинский был командирован по станицам войска для выбора голосов в певческую капеллу, для который им были выбраны для баса - казак куреня Переясловского Михаил Бударщиков, для дисканта - малолетки: куреней Щербиновского - Онисим Лопата, Уманского - Филипп Манжелиевский и Калниболотского - Семён Дмитренко, и для альта - малолетки куреней: Канеловского - Павел Сахно и Шкуринского — Андрей Кучир.

29 октября 1813 года указом войсковой канцелярии была утверждена форма для музыкантов. Она имела следующий вид: куртка и шаровары из синего фабричного сукна, причём воротничок обязательно должен быть, как бы сейчас сказали, стоечкой, и застегиваться куртка должна была крючками от воротничка до пояса, а шаровары должны были носиться на подтяжках; шапочка круглая с чёрным околышем, меньше трёх с половиной вершков, причём верх был из красного сукна, пояс из красной китайки, шинель из серого простого сукна со стоячим воротником.

В 1861 году Кубанскую область посетил император Александр I . Он дал работе хора высокую оценку, переименовав его в Кубанский войсковой певческий хор. С этого времени, кроме церковныхбогослужений, коллектив начал давать светские концерты по области, исполняя народу, наряду с духовными классическими произведениями и народные песни. Высочайших похвал за отличное исполнение музыкальных программ удостоился хор и в 1888 году при посещении Кубани Александром III . Царю так понравился коллектив, что он дал указание войсковой администрации о его расширении. Состоятельные граждане приглашали хор за определённую плату для исполнения, как духовных песнопений, так и светской музыки, казачьих песен.

В 1901 году при Войсковом музыкальном хоре, помимо духового, появился и симфонический оркестр, численность которого иногда достигала 80 музыкантов. Для руководства оркестром из Москвы и Петербурга приглашались опытные итальянские и русские капельмейстеры. По свидетельствам современников, по выходным дням екатеринодарцы спешили в собор послушать «прекрасное исполнение хором молитвенных песнопений». В репертуаре были оркестровые номера из опер М. И. Глинки, Д. М. Бортнянского, Н. А. Римского-Корсакова, М. С. Березовского, Р. Вагнера, В-А. Моцарта, Д. Верди сюиты и оратории Гайдна и Грига, симфонии Л-В. Бетховена и других известных композиторов. Особой популярностью пользовались произведения Чайковского, исполнялись даже его Первый фортепианный концерт и Шестая симфония.

Свидетельством важности для Кубани многолетней музыкально-профессиональной деятельности войсковых хоров стало празднованиев 1911 году. Из разных станиц Кубани были приглашены в Екатеринодар 336 бывших войсковых музыкантов и певчих. Наказной атаман Михаил Бабыч в юбилейном приказе по Кубанскому войску, отмечая значимость певческой службы казаков, подчёркивал, что многие десятилетия, приходя в войсковой собор и слушая чудесные напевы своего «дивного» церковного хора, казак «отрешался от житейских тревог, как бы внутренне очищался и набирался душевных сил, чтобы снова целые месяцы бороться на боевых линиях».

Сохранившиеся документы и воспоминания очевидцев свидетельствуют о том, что к столетию войсковых хоров готовились заблаговременно, была написана история коллектива, выпущен памятный серебряный знак, составлен праздничный церемониал на площадях Екатеринодара, Тамани и других станиц Кубани. По существу юбилей отмечался всю осень 1911 года, но центральными событиями стали три дня в сентябре - 25, 26, и 27-го числа по старому стилю. В Зимнем театре был дан большой концерт, завершившийся Торжественной увертюрой Чайковского «1812 года». Специально к юбилею был поставлен и музыкальный спектакль Е. Д. Эспозито и Г. В. Доброскока "Казацки прадеды" на тему заселения Кубани запорожскими казаками.

Весной 1920 года, после окончательного утверждения власти большевиков на Кубани, судьба хора радикально меняется. Это происходит в связи постановлением Кубано-Черноморского ревкома, в котором в частности говорилось:

«…Все бывшие войсковые оркестры и хоры, ныне переименованные в государственные, со всем личным составом, библиотеками, музыкальными инструментами, имуществом и инвентарём переходят в ведения подотдела искусств оботнароба (областной отдел народного образования). Всем дирижерам, певчим и прочим, имеющим у себя казённые инструменты и ноты, сдать таковые немедленно для регистрации заведующим оркестрами и хорами. Лица, укрывающие вышесказанное имущество, будут переданы революционному трибуналу».

Оно определило судьбу коллектива. Теперь он стал называться Кубано-Черноморский государственный певческий хор и только благодаря отчаянным усилиям частично сохранившегося коллектива (27 человек Певческого хора вынужденно эмигрировали в Белгород) продолжал своё существование. Его бывший регент, а ныне хормейстер Я. М. Тараненко даже разработал программу развития коллектива в новых условиях. Хор становиться смешанным, так как стали принимать хористок, первый набор которых был в декабре 1918 году. Ими стали Фёкла Овчаренко и Мария Беляева. Эта программа предусматривала еженедельные концерты в центре города в одном из театральных помещений, по одному концерту в неделю «в окраинных частях города - Дубинка, Покровка и кожевенные заводы», по одному концерту в месяц для каждого городского профсоюза и тому подобное. Первым пунктом репертуара он поставил «русские, украинские и казачьи народные песни в простой обработке», затем тоже - в обработке «художественной», далее - «хоры» (свободное сочинение) композиторов, оперные хоры и пятым пунктом - революционные песни.

Однако задуманное осуществить не удалось. Вот что записано в последнем протоколе собрания коллектива от 7 июля 1921 записано:

«Принимая во внимание, что… многие из оркестрантов совершенно раздеты, разуты и влачат полуголодное существование, сплошь и рядом повторяются случаи заболеваний на почве недоедания; многие из оркестрантов, будучи вынуждены продавать последние вещи и живя исключительно по займу, подошли к абсолютному тупику… а в перспективе нет твёрдых гарантий… что многие из оркестрантов, будучи хлеборобами, имеют в станицах хозяйства, но непрестанные об отпусках на уборку хлеба систематически отклонялись, ПОСТАНОВИЛИ: требовать роспуска симфонического оркестра с 10 июля с/г».

Прошло долгих 15 лет, прежде чем хор возродили. Это произошло 25 июля 1936 года после постановления президиума Азово-Черноморского крайисполкома создаётся Кубанский казачий хор. Из 800 участников - активистов художественной самодеятельности, приехавших на конкурс, комиссия отобрала 40 человек. Вновь возрожденный хор возглавили Григорий Митрофанович Концевич и Яков Тараненко, долгое время бывшие регентами Кубанского войскового певческого хора. ГригорийМитрофанович специально ездил по станицам, прослушивал музыкально одарённых станичников, молодёжь, детей. Во время этих поездок он вёл работу по сбору народных песен - издал несколько сборников народных песен и танцевальных мелодий адыгов.

В феврале 1937 года в помещении музыкального училища коллектив начал работать над концертной программой. 30 июня 1937 года состоялся первый концерт хора в актовом зале Кубанского сельскохозяйственного института (сейчас это Кубанский государственный аграрный университет). В программу концерта вошли революционные и старинные казачьи песни, «Хор крестьян» из оперы П. Чайковского «Евгений Онегин», хор «От края и до края» из оперы И. Дзержинского «Тихий Дон» и другие произведения. Особенно тепло были приняты слушателями «Слава советским пилотам» А. Гедике, «Анчар» А. Аренского, кубанские народные песни «Ты, Кубань, ты - наша родина» и «Щэдрык-вэдрык». С 30 июля по 10 августа 1937 года хор с концертами посетил станицы Динскую, Пластуновскую, Васюринскую и Усть-Лабинскую, а так же городаАнапа, Сочи, Новороссийск, Геленджик, Майкоп, Армавир, Тихорецк и Ростов-на-Дону. После каждого выступления с местными жителями обсуждались программы и концертные выступления.

Трагические события 30-х годов ХХ века не обошли стороной прославленный коллектив. В 1937 году во время гастролей коллектива в Москве Григорий Митрофанович Концевич был репрессирован по ложному доносу за якобы готовившееся покушение на Сталина. Вот выдержки из этого нелепого и трагического дела, составленного спустя три месяца после ареста, приведённые в книге «Екатеринодар - Краснодар»:

«Дело Концевича. Известный кубанский фольклорист Григорий МитрофановичКонцевич жил на Карасунском взгорке, возле Дмитриевской дамбы. За ним приехали ночью 30 августа 1937 г . Концевич обвинялся… в покушении на жизнь «вождя всех народов» И. В. Сталина.

Из анкеты арестованного: Концевич Григорий Митрофанович, русский, родился 17 ноября 1863 г . в станице Старонижестеблиевской, из казаков. Отец служил пономарем в церкви. Окончил учительскую семинарию. В партиях не состоял. С воинского учёта снят по возрасту. Место содержания под стражей - особый корпус Краснодарской тюрьмы».

В графе «служба в белых и других контрреволюционных армиях, участие в бандах и восстаниях против Соввласти (когда и в качестве кого)» записано: «Регент Кубанского казачьего хора». Особые внешние приметы - «вид дряхлого старика…»

Тогда же — в первый и последний раз - Григорий Митрофанович был допрошен младшим лейтенантом госбезопасности Коганом. Судя по протоколу, следователь и сам прекрасно понимал всю абсурдность обвинения, поэтому и записал его показания без искажений. «Свой арест, — заявил ему Концевич, — я рассматриваю как какое-то недоразумение. Глубоко убеждён, что следствие само придёт к этому выводу» .

Вот выдержка из обвинительного заключения:

«… Концевич Григорий Митрофанович являясь активным участником контрреволюционной казачьей повстанческой организации, действовавшей на Кубани, по заданию которой входил в террористическую группу, готовившую совершения теракта над членами Советского правительства и, в первую очередь, над тов. Сталиным.

Являясь художественным руководителем Кубанского казачьего хора, осенью 1936 года специально был направлен контрреволюционной Организацией в Москву для осуществления террористического акта, приурочив совершение такового в момент выступления хора на торжественном вечере в Государственном академическом большом театре, посвященном годовщине Великой Октябрьской революции…»

В обвинительном заключении, подписанном капитаном госбезопасности Г. М. Сербиновым, заместителем начальника управления НКВД по Краснодарскому краю, красным карандашом подчёркнута должностьКонцевича до революции: бывший регент Кубанского казачьего хора . Это и был «криминал», который оборвал жизнь талантливого человека.

Концевич Григорий Митрофанович был арестован 30 августа 1937 года и «…приговорён к высшей мере наказания - расстрелу, приговор приведён в исполнение 26. 12. 1937 г » . Точное место захоронения Григория Митрофановича неизвестно, хотя имеются некоторые предположения, что он похоронен на Всесвятском кладбище Краснодара. 18 августа 1989 года Григорий Митрофанович Концевичбыл полностью реабилитирован (посмертно) по Указу Президиума Верховного Совета СССР от 16 января 1989 года.

В 1939 году в состав хора была включена танцевальная группа, а сам коллектив был переименован в Ансамбль песни и пляски кубанских казаков, который в феврале 1961 года по инициативе Н. С. Хрущева был расформирован вместе с другими государственными хорами и ансамблями СССР. В это время, находясь за много километров от родной Кубани, В. Г. Захарченко, начинающий музыкант, в своём дневнике записал: «Цель для меня теперь ясна, определена - возродить Кубанский казачий хор. Путь предстоит долгий. С Богом!»

4 января 1969 года исполком Краснодарского края принял решение о создании Кубанского народного хора. На должность художественного руководителя был приглашён заслуженный деятель искусств РСФСР С. Чернобай, проработавший в течение 15 лет в Государственном Северном народном хоре.Сергей Алексеевич - уроженец Ставропольского края, с детских лет знаком с южнорусским говором и манерой пения, окончил дирижерско-хоровой факультет Московского музыкально-педагогического училища. Танцевальную группу возглавил заслуженный деятель искусств Кабардино-Балкарской АССР Г. Гальперин, в прошлом руководитель известного в стране ансамбля народного танца «Кабардинка».

Выступления хора - это всегда яркие и самобытные музыкальные номера. В настоящую феерию превращаются танцевальные номера «Казачий пляс», «Ковал кузнец казачью шашку», «Из-за гор-горы едут мазуры», «Крыло» (танец некрасовских казаков), «Хуторская полька» и многие другие маленькие танцевальные спектакли. Казаки с раннего детства учились искусству владения шашкой. Наверное, поэтому яркие сольные партии, в которых демонстрируется виртуозное владение саблей, заставляют зрителей встречать шквалом аплодисментов эти номера.

В 1967 году на экраны странывышла музыкальная комедия "Свадьба в Малиновке" Андрея Тутышкина, поставленная по одноимённой оперетте Бориса Александрова, которая стала лидером проката. За год её посмотрели 74,6 млн. зрителей. В ней, в исполнении Николая Сличенко, прозвучала украинская народная песня «Распрягайте, хлопци, кони», которая на протяжении многих лет является визитной карточкой хора.

А с 1974 года и до наших дней его бессменнымруководителем является Виктор Гаврилович Захарченко.

Виктор Захарченко — неисчерпаемая творческая личность: музыкант, композитор, педагог, дирижёр, фольклорист, общественный деятель. Перечислять его награды и звания - напрасный труд. Он просто человек, который возвращает на нашу душу.

Родился Виктор Гаврилович 22 марта 1938 года в станице Дядьковской в семье Натальи Андреевны (в девичестве Носковой) и Гавриила Ивановича Захарченко.

Родители Натальи Андреевны умерли от сыпного тифа, и поэтому в восемь лет она осталась круглой сиротой. Жила Наташа на станции Лиски Воронежской области в семье отца Тихона, местного священника. Он привёл её в дом и сказал: «Она будет у нас няней». Матушка, всплеснув руками, промолвила: «Да какая из неё няня? Ей она самой нужна».Но девочка из-за боязни, что хозяева её прогонят, старалась им угодить, что они, приглядевшись к ней, отметив сноровку и деловитость маленькой Наташи, что оставили у себя. Отец Тихон и матушка были так добры к ней, поэтому, когда в Гражданскую войну отца Тихона вывели из дома и босиком погнали по снегу, она рыдала вместе с его детьми.

А потом Наталья на крыше поезда добиралась до Кубани. Убегая от милиции, вылавливавших беспризорников, и перепрыгивая с крыши на крышу, 12-летняя девочка не раз была на волосок от смерти. Но судьба хранила её. А может быть, не только судьба? Однажды, в канун Пасхи, когда Наталья собиралась идти святить куличи, произошла с ней такая история. Поняв, что ещё не пришло время, она села у порога, на скамеечку, да и вздремнула. И увидела девочка небеса и Иоанна Крестителя, а потом услышала голос, вопрошающий: «Ты теперь веришь, что есть Бог?».До конца своих дней она помнила это видение во всех подробностях.

Отец Виктора Гавриловича, выходец из Черниговской или Полтавской губернии, как и мать, познал сиротское детство. Был казаком. Владел искусством рубки лозы, участвовал и занимал первые места в соревнованиях. Правда, казак он был бедный, безлошадный. По профессии Гавриил Иванович был сапожник, причём приходили к нему не только чинить старую обувь, но и заказать новую. В Дядьковской он и познакомился с Натальей Носковой, вместе создали семью, построили хату и зажили дружно… А потом началась война.

Виктор Гаврилович до сих пор помнит, как к дому подъехал шарабан, как в него сел отец и как отчаянно заголосила мать с пятимесячным Борисом на руках. Пока дети были маленькие, мать боялась одного - умереть. С кем они тогда останутся? Ведь в ноябре 1941 сначала пришла похоронка, а потом сообщили, что отец пропал без вести. Осталось от него на память кубанка, фотографии да пару писем, в которых он поддерживал свою семью и писал: «Нам здесь весело…» «Когда я их впервые нашёл, один был дома» , — позже вспоминал Захарченко.

Из воспоминаний Виктора Гавриловича о том как он узнал место захоронения отца:

« Мама всю жизнь ждала отца. Решила, что он был в плену и за границу попал. Говорила мне, когда я на гастроли уезжал: «Ты ж спрашивай там, а вдруг батько дэ твий…?» Очень хотела мама рассказать отцу про всю свою жизнь без него. А узнал я о смерти отца… В Книге памяти увидел запись: «Захарченко Гавриил Иванович…Рядовой…Погиб… Село Красная Балка Ростовской области». Теперь я знаю, где похоронен отец».

Но Наталья Алексеевна всё равно ждала и надеялась на возвращение мужа. И до того верила, что, когда растапливала печь, созывала детей. Они кричали в печку, звали отца: «Папочка, приезжай!». Примета такая была: дым по белу свету разнесёт печаль, человек, которого ждут, услышит и вернётся. Послевоенные годы были голодные. Особенно 1947 год. В семье Захарченко осталось четверо детей: Николай (1927 года рождения), Зоя (1935), Виктор (1938), Борис (1941). Старшие Вера и Галина умерли в младенчестве. Наталье Алексеевне приходилось выменивать старые вещи на продукты, но их не хватало. Все в семье думали, что обязательно умрёт Виктор. Мать давала ему свеклу, которую он уже есть не мог. Борис так и говорил: «Витька умрэ, он ничего не ист». Но смерть выбрала младшего.

Чтобы выжить, Зое и Виктору приходилось ходить по хуторам (в своей станице казалось зазорным) и просить хлеба. Бывало, и собаки набрасывались, и, уставшие, пройдя не один километр, дети возвращались несолоно нахлебавшись. Иногда кормились молочаем.

В детстве Витя увлекался голубями и шахматами. Но была у него одна страсть, которая осталась у него на всю жизнь. Имя этой страсти - музыка. А как же могло быть иначе, ведь он её, в полном смысле, впитывал с молоком матери. Наталья Алексеевна прекрасно пела первым голосом. Гавриил Иванович мог подражать любому духовому инструменту. Хорошо пели сестра отца Елена и её муж Василий. Брат матери, Роман Алексеевич, играл на балалайке, которую он сделал во время бегства от жены на Кубань, пел и в церковном хоре на клиросе и в большом хоре. Когда приезжал в Дядьковскую, вся станица собиралась его послушать. А уж если он запевал «Есть на Волге утёс», то все плакали.

С самого раннего детства его окружали народная музыка. Так как все домашние работы делали коллективно, люди жили как одна большая семья. Вместе месили саман, вместе строили дом. И постоянно звучала песня, являвшаяся в труде душевной потребностью. Это были не только трудовые, а так же горькие вдовьи песни матери и односельчанок, чьи мужья не вернулись с фронта. Но обязательно это были народные песни, которые и подсказали жизненное призвание маленькому Вите, с детства мечтавшему стать музыкантом. Первую гармошку купили, когда Виктор учился в школе. С этих пор он стал самым желанным гостем на станичных праздниках. Будущий прославленный музыкант начал играть любую музыку - вальсы, польки, крокавяк, фокстроты. Играл всё на слух, так как нотной грамоты не знал.

Музыка влекла Виктора. Мечтой его детства стала гармошка. Ещё в 1942 году, когда Кубань была оккупирована, в доме Захарченко жили немцы. Однажды они принесли в хату трофейную гармонь. Четырёхлетний Витя подобрался к ней и…заиграл. Мать, услышав, тогда сказала: «Це, наверное, вмирущий». До того она была поражена, что решила: такие способности - ненормальное явление, а значит суждено её сыну умереть.

Учась во втором или в третьем классе, Виктор впервые в жизни услышал духовой оркестр. Мальчик был в степи, а музыка доносилась из станицы. Когда он прибежал в станицу, то увидел, что в центре станицы, около клуба, стояла довоенная полуторка, в ней сидели музыканты и играли марш «Прощание славянки». Долго потом Виктор изображал и пел этот марш, и все время продолжал мечтать о гармошке. Эта мечта стала для мальчика первой целью в его жизни. Поэтому мать решила: вырастим бычка, продадим и купим гармошку. Витя помогал ухаживать за бычком пас его. А мальчишка он всегда им остаётся. У него появилось желание покататься на этом бычке. Стал он тренировать его: клал ему на спину мешок с песком - приучал к тяжести. Возил эти мешки до тех пор, пока Витя однажды не решил: хватит. Прыгнул он на бычка, а тот понёсся вдоль акации из колючей акации. Весь в занозах свалился с бычка незадачливый наездник. Бычка потом продали и купили гармошку. Счастье было неимоверное. Всю музыку, какую приходилось слышать, Виктор старался тут же проиграть. А когда стало её недостаточно, начал сочинять сам. И чудно ему было поначалу, что люди под его музыку танцевали.

В 1945 году в СССР вышел фильм «Здравствуй, Москва», а в 1950 году во Франции «Прелюдия славы», рассказывающие о музыкальных достижениях сверстников Вити. Он посмотрел эти фильмы и написал письмо Сталину. На листках ученической тетрадки Витя искренне, по-детски, рассказал о том, что хочет стать артистом, но в школе нет ни музыкального кружка, ни музыкальных инструментов. Прошло три месяца - и вдруг в Дядьковскую нагрянула большая комиссия, и прямо в дом Захарченко. А мать и не ведала, что сын написал письмо Сталину: целыми днями пропадала на работе. Долго в станице вспоминали этот случай. После него прислал в школу нового директора Ивана Петровича Рыбалко, оставившего светлый след в душе юного Виктора. Онбыл настоящим педагогом, сумевший в своём ученике распознать талант. Иван Петрович приобрел для школы баян и разрешал брать его домой, пока Вите не купили свой.

В 1956 году прочитал объявление о наборе в музыкальное училище. Загорелся. Взял лёгкий чемоданчик и гармошку, котомку с едой и отправляется поступать в краснодарское музыкальное училище. Денег у мамы не нашлось, на свои трудодни она гроши зарабатывала. Без денег поехал, на попутках. Из Дядьковской до Кореновской. Оттуда до Пластуновской. Из Пластуновской до Динской. А там до Краснодара рукой подать.

При поступлении юныйгармонист думал, что на экзамене его попросят сыграть весёлые песни, — так это он может исполнить с легкостью. Без его гармони в станице праздник не гуляли. Он любую мелодию мог подобрать на слух, на хорошие стихи сходу находил музыку, сам сочинял. Но ему дали ноты. Как их читать с листа, чего тут лукавить, парень не знал. Не было у него учителей, которые знали бы нотную грамоту. Зато была казацкая упёртость. И поэтому после не удачи с музыкальным училищем он попытал счастья в музыкально-педагогическом училище, там же в Краснодаре. Не зря же о таких, как Виктор Захарченко говорят: «Человек всё может сделать, если захочет, если вся его воля направлена к цели. Тогда он сможет, сделает, победить». После окончания «музпеда» уезжает в Сибирь, где оканчивает Новосибирскую Государственную консерваторию и его наставником был В. Н. Минин. Учась в Новосибирске, Виктор Гаврилович узнаёт о закрытии кубанского хора в 1961 году и, тогда он в своём дневнике пишет: «Теперь цель моя определилась точно: я должен создать кубанский народный хор. Ну, с Богом!» Далее было десять лет работы в Государственном Сибирском русском народном хоре. Стоит заметить, что в это время Виктору Гавриловичу трижды поступало предложение возглавить главный хор страны — Государственный академический русский народный хор им. М. Е. Пятницкого . Но он отклонял их, так как ещё в раннем детстве зелёным росткомпроклюнулась мечта и с годами всё больше укреплялась о возрожденииГосударственного Кубанского казачьего хора, который Виктор Гаврилович возглавил в 1974 году и с тех пор является его бессменным руководителем.

Любопытно, но факт. Чтобы попасть на на первый Всероссийский смотр-конкурс русских народных хоров в Москве в 1975 году Виктору Гавриловичу, тогда ещё молодому руководителю Кубанского казачьего хора пришлось немного схитрить. Перед поездкой в столицу выступления просматривала специальная комиссия ,в составе которой сидели и партийные работники. А так как в 70-ые годы о том чтобы куда-то поехать и выступить без пропаганды советской идеологии, нельзя было и думать, то Захарченко включил в программу произведения про Ленина. Партийные чиновники репертуар одобрили, а когда хор уже прибыл в Москву, то показал совершенно другую программу, исполнив казачьи песни.Жюри было в шоке, но первое место артистам с Кубани всё-таки присудило, назвав выступление коллектива "революционным".

В середине 90-х годов ХХ века Кубанский казачий хор был на гастролях в Самаре. Виктор Гаврилович не смог поехать с хором на гастроли по городам России, так как лежал в Краевой клинической больнице после очередной операции. Но судьба всегдаблагосклонна к Виктору Захарченко. После концерта в Самаре к руководителю оркестра Ф. Каражову подошёл небольшого роста старичок и спросил художественного руководителя. А поскольку Виктору Гавриловича не было, то он велел передать ему сборник казачьих песен, как потом оказалось это была рукопись Г. М. Концевича. К сожалению, ни фамилии, ни имени, ни отчества, ни адреса этого старичка артисты хора не спросили, так как у него могли быть и другие материалы Григория Митрофановича.

Вот как это вспоминает сам Виктор Гаврилович: «Когда я с трепетом взял в руки переданную книгу, то это оказалось большого формата на плотной бумаге рукопись Г. М. Концевича. Я глазам своим не поверил. Чудо да и только! Читаю: «Песни кубанских казаков. Собирал учитель пенияпри Кубанском войсковом певческом хоре и собиратель Кубанских казачьих песен Г. М. Концевич. В период - от 15 января по 17 февраля 1911 года». Меня поразил удивительной красоты каллиграфический почерк Григория Митрофановича. Каждая буковка выписана тушью с любовью, словно рукой художника. В правом верхнем углу рукописи написано его рукой уже фиолетовыми чернилами: «Кубанскому Научному музею в дар от Г. М. Концевича. 1927 года 3/ VII . Рукопись-автограф». Вот это для меня поистине дар Божий.

Первое, что бросилось мнев глаза, когда я начал внимательно просматривать рукопись, — это принципиальное отличие рукописного сборника казачьих песен Г. М. Концевича от всех изданных его сборников. Там все песни были изданы в трёх- и четырёхголосной обработке для войскового певческого хора. В рукописном же сборнике, включающем 56 казачьих песен, почти все песни даны в одноголосном изложении. Три песни - в двухголосном. И только одна № 18 «Ой, дуду, ой дуду», записанная в станице Сергиевской, дана в четырёхголосной обработке для певческого хора.

Второе: Г. М. Концевич впервые в этом сборнике указал и место записи каждой песни, фамилии, имени и отчества их исполнителей и время записи: день, месяц и год. Таким образом, в этой рукописи собиратель показал себя уже не столько регентом и талантливым композитором-аранжировщиком войскового певческого хора, для которого он собирал и обрабатывал песни, а настоящим фольклористом-этнографом, бережно зафиксировавшим аутентичное звучание песен.

Ну а третье, что меня поразило в рукописном сборнике, — это то, что первым музыкантом-фольклористом и композитором, который записывал народные песни в моей родной станице Дядьковской Кореновского района, в котором я родился и вырос, оказался не кто иной, как первый художественный руководитель Государственного Кубанского казачьего хора Григорий Митрофанович Концевич! Это удивительное совпадение не объяснить никакой логикой кроме Проведения.

И ещё один поразительный факт. Исполнителем пяти песен, записанных в станице Дядьковской Г. М. Концевич, был казак Архип Иванович Мисько. И когда я спросил у своей матери, а знала ли она того казака и знает ли хату где он жил, она ответила: «А як же. Я сама буллу ще дивчинкой, а уже была нянчалау Архипа Ивановича йго дитэй. Бо я же булла кругла сырота, а жить-то яко набо було». После этого имя Григория Митрофановича стало для меня не только ещё дороже, но и намного роднее. Песни, записанные от Архипа Ивановича, знала и мама. И многие другие песни этого сборника я записал в юности в станице Дядьковской, в частности, любимую песню моей мамы «Браты мои, браты мои, браты соловэйкы». Вот уж действительно чудны дела Твои, Господи» .

Как композитор, Виктор Гаврилович пишет в основном на стихи классиков. Авторских песен у маэстро уже несколько сотен. При этом Захарченко не боится эксп ериментировать. Не так давно хор записал совместный сингл с американской рок-группой "Ринг Стар". Солист группы, побывав на концерте коллектива, расплакался, а потом подошёл к Виктору Гавриловичу и предложил сотрудничать.

Теперь все мечты и помыслы Виктора Гавриловича направлены на возрождение двух оркестров, которые были при Войсковом певческом оркестре: духовом и симфоническом. Это бы позволило исполнять классическийрепертуар, как мировой, так и отечественной музыки.

Говоря о Викторе Захарченко хочется сказать, что он счастливый человек так как занимается любимым делом. Вот как сам Виктор Гаврилович говорит об этом:

— Я считаю себя счастливым человеком, потому что всю жизнь занимаюсь тем, что без меры, несказанно люблю. Счастье моё в том, что я работаю руководителем именно Кубанского казачьего хора, а не какого-то другого. Я не хотел бы быть ни председателем правительства, ни президентом, ни министром. Меня не интересуют должности. Я живу только народной песней.

Не зря же говорят, что народная песня это душа народа, а душу, как известно, — «…не задушишь, не убьёшь». Так и Кубанский казачий хор, который вместе с жителями Кубани, прошел через все годины и испытания. Он выстоял и дарит нам богатейшее культурное наследие наших героических предков.

Виктор Гаврилович и Кубанский казачий хор- не только гордость Кубани, но и всей России. Это воплощение той самой национальной идеи, которую столь мучительно последнее время ищут лучшие умы России. А Виктор Гаврилович вместе с хором предлагает нам эту идею, так как делают нужную и важную работу: возвращают нам себя. Они стараются, чтобы мы не стали Иванами родства не помнящими. Они оберегают и возвращают нам народную культуру, без которой невозможна великая Россия. Огромнейшее спасибо, Вам, за этот прекрасный дар и долгие Вам лета.

Закончить я хочу своё повествование стихотворением, которое было опубликовано 19 мая 1913 года в «Кубанском казачьем листке». Его автор О. Аспидов посвятил Г. М. Концевичу. Это стихотворение, на мой взгляд,лучше всего отражает роль песни в жизни казаков:

Песня казацкая, песня родная,

Что ещё может сравниться с тобой!

Ты красивее, чем трель соловьиная,

Как не любить тебя всею душой!

Сразу развеешь ты тяжкое горе,

Сразу наполнишь ты очи слезой,

Иль зашумишь, как гульливое море,

Или застонешь, как тяжкий больной.

Много в словах твоих горькой печали,

Больше же удаль казацкая в них:

То тебя предки в неволе слагали,

То в куренях ты рождалась родных.

Жизнь наших предков, жизнь боевую,

Ты, как художник, рисуешь собой,

Храбрость казацкую, удаль лихую

Ты, как кобзарь, воспеваешь душой.

Статью подготовила Софья Апетян

специально для проекта "Виртуальный Кореновск"

(фото с сети интернет)

При написании статьи были использованы следующие материалы:

1. http://www.kkx.ru
2. Покладова Е. В. Музыка Кубани. - Краснодар: Традиция, 2011. - с. 49-54.
3. «По прошению духовного просветителя…[текст] //Вольная Кубань. - 2011. - 14 октября. - с. 3.
4. Захарченко В. Г. Пластика, азарт, огонь...[текст] //Вольная Кубань. - 2011. - 14 октября. - с. 6
5. Воронович А. Воспитание сердца[тест] //Вольная Кубань. - 2011. - 14 октября. - с. 8.
6. Из истории Кубанского казачьего хора: Материалы и очерки / Сост. и общ. ред. проф. В. Г. Захарченко. - Краснодар: Диапазон-В, 2006. - 312 с.: ил.
7. Тованчева Н. «Я твой сын, родная Кубань…»//Вольная Кубань. - 1998. - 21 марта. - с. 2
8. korenovsk.ru/?page_id=3957
9. Н. Кравченко. Стремилась к музыке душа//Кубанские новости. - 1998.

10. В. Чайка. Чтобы его артисты в 1975 году попали на первый смотр-конкурс хоров, Виктор Захарченко обхитрил партийное руководство края [текст] //Комсомольская правда. — 2013. — 1 февраля. — с. 6.

Цель: знакомство с творчеством известного деятеля культуры Кубани Виктора Гавриловича Захарченко.

Задачи:

образовательная: знакомство с деятельностью В.Г. Захарченко по сохранению духовного наследия кубанского казачества и его творчеством.

воспитательная: патриотизм, гордость за свой край, прилежание, аккуратность.

развивающая:

Оборудование:

Магнитофон;

Аудиозаписи песен;

Листы с текстами у учащихся.

Музыкальный материал:

Народная казачья песня «Варэнички»;

Песня В.Г.Захарченко «Пресвятая Богородице» на стихи и. Романа;

Песня В.Г. Захарченко на стихи С. Хохлова «Когда баян не говорит».
ХОД УРОКА

1. 
   Организационный момент
2. 
   Тема, цели урока

3. Основная часть

Каждый из нас не раз (мысленно или вслух) признавался в любви к Отчизне, дарил ей добрые и светлые слова. Но, наверное, никто не умеет так тонко подметить и воспеть красоту нашей Кубани, как поэты и композиторы. Самые заветные, проникновенные строки, самые певучие мелодии посвящают они родной земле. Прочитайте их стихи, послушайте их песни, и перед вами предстанет яркий, неповторимый образ нашего чудесного края.

На Кубани живёт славный и трудолюбивый народ. Посмотрите на этот портрет. Лицо человека на нём излучает свет и добро. Многие из вас ходят в музыкальную школу. Может быть, кому-то знаком этот человек? Это известный композитор и руководитель Кубанского казачьего хора Виктор Гаврилович Захарченко.
Виктор Гаврилович Захарченко родился 22 марта 1938 года в ст-це Дядьковской Кореновского района. Окончил Краснодарское музыкальное педагогическое училище (1960) и Новосибирскую государственную консерваторию (1967). Трудовую деятельность начал преподавателем педагогического училища в г. Куйбышеве. С 1964 по 1974 год работал главным хормейстером Государственного Сибирского русского народного хора. В 1974 году возглавил Государственный Кубанский казачий хор. С 1990 года – художественный руководитель Центра народной культуры Кубани и Государственного академического Кубанского казачьего хора.

Воссоздание Кубанского казачьего хора в жанре и структуре государственных русских народных хоров произошло в 1968 г. под руководством Сергея Чернобая. В 1971 году Кубанский казачий хор впервые стал дипломантом международного фольклорного фестиваля в Болгарии, что положило начало многочисленным почетным званиям, завоеванным позднее на различных международных и всероссийских фестивалях и конкурсах.

В 1974 г. художественным руководителем Государственного Кубанского казачьего хора стал композитор Виктор Гаврилович Захарченко , которому более чем за 30 лет его творческой деятельности на Кубани удалось всесторонне реализовать свои художественные, научные и просветительские устремления. В 1975 г. хор стал лауреатом I Всероссийского смотра-конкурса государственных народных хоров в Москве, повторив этот успех в 1984 на втором аналогичном конкурсе. Под руководством В.Г. Захарченко хор вынес на сцену подлинный песенный фольклор кубанского казачества, в народных песнях, обрядах, картинах казачьего быта предстали индивидуальные народные характеры, появились раскованность и импровизация, возник правдивый фольклорный хоровой театр.

Звучит песня «Варенички» (фрагмент).

Кубанский казачий хор под руководством В.Г. Захарченко неоднократно становился лауреатом всероссийских и международных конкурсов и фестивалей. Коллектив удостоен почетного звания «Академический» (1993), Государственной премии им. Т.Г. Шевченко республики Украина (1990) и награждён орденом Дружбы народов (октябрь 1988).

На протяжении всей творческой жизни Виктор Захарченко часть своей души и таланта отдавал композиторскому творчеству. Захарченко-композитору всегда была близка поэзия высокого гражданского пафоса, наполненная любовью к родине, к России, к русскому народу, к его святыням. Для него актуальна русская классическая поэзия Пушкина и Лермонтова, Тютчева и Есенина, Цветаевой и Рубцова. «Людям нужны сегодня глубокие и откровенные авторские песни, обращенные к душе, добру, чувству патриотизма, укреплению национального самосознания и исторической памяти, – говорит композитор. – Эти песни должны помогать нам из духовно-разобщенного населения соединиться в настоящий, крепкий верой и духом, непобедимый народ, способный выстоять в любую годину».

В.Г. Захарченко – автор многочисленных публикаций и творческих редакций, в том числе «Песни села Балман», «Песни станицы Кавказской», «Кубанские народные песни», «Умом Россию не понять», «Поет Кубанский казачий хор» и др.; возглавляет факультет традиционной культуры и кафедру сценического народного ансамбля в Краснодарском университете культуры и искусств. Виктор Гаврилович – профессор, академик международной академии информации, академик Российской гуманитарной академии; доктор искусствоведения; председатель совета благотворительного фонда возрождения народной культуры Кубани «Истоки»; член Союза композиторов РФ; член Президиума Всероссийского хорового общества и Всероссийского музыкального общества; полковник Всекубанского казачьего войска; член комиссии по Государственным премиям России при президенте РФ. Удостоен многочисленных государственных и международных наград: орденов Дружбы народов, «Знак Почёта», Трудового Красного Знамени, Союза казаков России «За веру, волю и Отечество» и ордена Дружбы Республики Вьетнам; медали «100-летие со дня освобождения от Османского ига» Республики Болгария. Награждён медалями «За доблестный труд» и «За вклад в развитие Кубани – 60 лет Краснодарскому краю», крестом Союза казаков России «За возрождение казачества».

По инициативе Виктора Гавриловича в г. Краснодаре открылся Центр Кубани, а в институте культуры – отделение фольклора и этнографии. народной культуры

В августе 1995 г. Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II во время пребывания в Краснодаре благословил Кубанский казачий хор петь на праздничных богослужениях в храмах. В России это единственный коллектив, который удостоен столь высокой чести.

Звучит фрагмент произведения «Пресвятая Богородице» на стихи иеромонаха Романа.

В октябре 1996 года вышло постановление главы администрации Краснодарского края "О признании правопреемства (исторического) Государственного академического Кубанского казачьего хора от Войскового хора Кубанского казачьего войска".

Патриотический пафос, чувство своей сопричастности к народной жизни, гражданской ответственности за судьбу страны – вот главная линия композиторского творчества Виктора Захарченко. Он тонко и глубоко чувствует фольклорную ткань: тембры, краски, переплетения звуков. Он чувствует сердцем и нервом музыкальную драматургию каждого концерта, его философскую наполненность, строгость и изысканность. Его песни – это музыкальные посвящения гениальному русскому композитору Георгию Свиридову, выдающемуся русскому дирижёру Владимиру Минину, «певцу берёз российских» Григорию Пономаренко…

Вопросы к детям:

1. 
   Какому знаменитому кубанскому композитору посвящена эта песня?
2. 
   Как вы понимаете слова «Когда баян не говорит»?

Названия произведений Захарченко говорят сами за себя – «Набат» (на стихи В. Латынина), «Умом Россию не понять» (на стихи Ф. Тютчева), «Помоги тому, кто слабее» (на стихи Н. Карташова).

Захарченко-фольклористом восстановлены почти исчезнувшие из поля зрения музыкальной науки и художественного творчества 14 сборников песен кубанского казачества А.Д. Бигдая, переизданные им в собственной творческой редакции, с позиций современной фольклористики. По существу, сделаны первые, но самые трудные и важные шаги на пути создания антологии песенного фольклора Кубани.

Виктором Захарченко разработана и воплощена в жизнь концепция созданного в 1990 году Центра народной культуры Кубани, позже переименованного в Государственное научно-творческое учреждение (ГНТУ) "Кубанский казачий хор", в котором в настоящее время работают 506 чел., в т. ч. в Государственном Кубанском казачьем хоре 120 чел. Это пока единственное в стране учреждение культуры, которое столь планомерно, всеохватно и перспективно занимается возрождением традиционной народной культуры. С 1998 года на базе ГНТУ активизировались проведение многочисленных фестивалей, международных научных конференций и чтений, издание исследований по истории и культуре казачества, выпуск компакт-дисков, аудио и видеокассет, ведется напряженная концертная и музыкально-просветительская деятельность в России и за рубежом.

Цель:

Задачи:

- образовательные:

- воспитательные:

- развивающие: развивать познавательный интерес к истории своего народа, связную речь, словарный запас, кругозор, внимание, мышление, память.

Оборудование:

Магнитофон;

Аудиозаписи песен;

Словарные слова на карточках;

Музыкальный материал:

ХОД УРОКА

Вопросы и задания:

1. 
   
2. 
   Кто такой регент?
3. 
   
4. 
   
5. 
   
6. 
   
7. 
   
8. 
   

Тема: «Творчество В.Г.Захарченко»

Цель: знакомство с творчеством Кубанского казачьего хора и известного деятеля культуры Кубани Виктора Гавриловича Захарченко.

Задачи:

образовательная: познакомить с песенным и танцевальным народов, населяющих Кубань; с творчеством В.Г. Захарченко;

воспитательная: воспитывать интерес к произведениям народного искусства, патриотизм, чувство уважения к нашим предкам, патриотизм, гордость за свой край;

развивающая: развивать познавательный интерес к истории своего народа, кругозор, словарный запас, внимание, мышление, память, связную речь.

Оборудование:

Магнитофон;

Аудиозаписи песен;

Плакат «Кубанский казачий хор»;

Портрет В.Г.Захарченко;

Надпись « Творчество Виктора Захарченко»;

Плакат с перечисленными наградами В.Г.Захарченко;

Газеты с публикациями о Кубанском казачьем хоре и В.Г.Захарченко;

Альбомные листы, цветные карандаши.

Музыкальный материал:

Песня В.Г.Захарченко «Ой да Краснодарский край»;

Песня «Распрягайте, хлопцы, коней»;

Песня В.Г.Захарченко на стихи Ф. Тютчева «Умом Россию не понять»;

Песня В.Г. Захарченко на стихи И. Никитина «Русь»;

Песня В.Г. Захарченко на стихи С. Хохлова «Когда баян не говорит».

1.Организационный момент

2. Тема, цели урока

Сегодня на уроке кубановедения мы познакомимся с народным творчеством Кубани, узнаем о жизни земляков–кубанцев, познакомимся с творчеством Кубанского казачьего хора и его бессменного руководителя – Виктора Захарченко.

3. Основная часть

Звучит музыка «Ой да Краснодарский край».

Душа народа живёт в его песнях. Они доносят до нас из далёкого прошлого тревоги и радости, мечты и идеалы. Песня всегда рядом с человеком: ив будни, и в праздники, и в счастье, и в беде.

Песня – это связь с Родиной, с теми людьми, что рядом, и с теми, что давно уже ушли от нас.

Огромная заслуга в сохранении кубанского песенного фольклора принадлежит Кубанскому казачьему хору. (Обращается внимание на плакат с его изображением).

Руководители хора записывали казачьи и народные песни в станицах и на хуторах, обрабатывали их, а затем хор исполнял песни на концертах.

Почти два столетия назад, 14 октября 1811 года начался славный творческий путь Черноморского войскового певческого хора, который впоследствии стал называться Кубанским казачьим хором.

В Кубанском казачьем хоре – 506 человек.

В 1974 году (34 года назад) художественным руководителем Государственного Кубанского казачьего хора стал композитор Виктор Гаврилович Захарченко.

На Кубани живёт славный и трудолюбивый народ. Посмотрите на этот портрет. Лицо человека на нём излучает свет и добро. Многие из вас ходят в музыкальную школу. Может быть, кому-то знаком этот человек? Это известный композитор и руководитель Кубанского казачьего хора Виктор Гаврилович Захарченко.

Виктор Гаврилович Захарченко родился 22 марта 1938 года в ст-це Дядьковской Кореновского района. Окончил Краснодарское музыкальное педагогическое училище (1960) и Новосибирскую государственную консерваторию (1967). Трудовую деятельность начал преподавателем педагогического училища в г. Куйбышеве. С 1964 по 1974 год работал главным хормейстером Государственного Сибирского русского народного хора. В 1974 году возглавил Государственный Кубанский казачий хор. С 1990 года – художественный руководитель Центра народной культуры Кубани и Государственного академического Кубанского казачьего хора.

Под руководством В.Г. Захарченко хор вынес на сцену подлинный песенный фольклор кубанского казачества, в народных песнях, обрядах, картинах казачьего быта предстали индивидуальные народные характеры.

У композитора, руководителя хора В.Г.Захарченко тоже очень много наград

Посмотрите на их список (учитель зачитывает некоторые из наград).

На протяжении всей творческой жизни Виктор Захарченко часть своей души и таланта отдавал композиторскому творчеству. Захарченко-композитору всегда была близка поэзия, наполненная любовью к родине, к России, к русскому народу, к его святыням. Для него актуальна русская классическая поэзия Пушкина и Лермонтова, Тютчева и Есенина, Цветаевой и Рубцова. «Людям нужны сегодня глубокие и откровенные авторские песни, обращенные к душе, добру, чувству патриотизма, укреплению национального самосознания и исторической памяти, – говорит композитор. – Эти песни должны помогать нам из духовно-разобщенного населения соединиться в настоящий, крепкий верой и духом, непобедимый народ, способный выстоять в любую годину».

Звучит песня В.Г. Захарченко «Русь» на стихи И. Никитина.
В.Г. Захарченко – автор многочисленных публикаций и творческих редакций, в том числе «Песни села Балман», «Песни станицы Кавказской», «Кубанские народные песни», «Умом Россию не понять», «Поет Кубанский казачий хор» и др.; возглавляет факультет традиционной культуры и кафедру сценического народного ансамбля в Краснодарском университете культуры и искусств. Виктор Гаврилович – профессор, академик международной академии информации, академик Российской гуманитарной академии; доктор искусствоведения; председатель совета благотворительного фонда возрождения народной культуры Кубани «Истоки»; член Союза композиторов РФ; член Президиума Всероссийского хорового общества и Всероссийского музыкального общества; полковник Всекубанского казачьего войска; член комиссии по Государственным премиям России при президенте РФ.

Заслуженный деятель искусств России, заслуженный деятель искусств Республики Адыгея, народный артист России, народный артист Украины, лауреат Государственной премии России, лауреат Международной премии Фонда Всехвального апостола Андрея Первозванного, «Человек года» в номинации Русского биографического института.

Песни Захарченко наполнены любовью к Родине, патриотизмом, гордостью за свой край, чувством уважения к нашим предкам. Послушайте песню, которую В.Г.Захарченко посвятил композитору Григорию Пономаренко.

Звучит песня В.Захарченко на стихи С.Хохлова «Когда баян не говорит».

Вопросы к детям:

1.Какому знаменитому кубанскому композитору посвящена эта песня?

2. Как вы понимаете слова «Когда баян не говорит»?

Для Виктора Гавриловича в песне очень важны слово, идея и содержание. В последние годы он расширил свой музыкальный и тематический диапазон, идейную направленность творчества. По-иному зазвучали строки стихов Пушкина, Некрасова, Лермонтова, Есенина, Блока, Рубцова.

Звучит песня В.Захарченко на стихи Ф.Тютчева «Умом Россию не понять».

Захарченко восстановил почти исчезнувшие из поля зрения музыкальной науки и художественного творчества 14 сборников песен кубанского казачества.

Виктор Гаврилович Захарченко – профессор, декан факультета традиционной культуры Краснодарского государственного университета культуры и искусства. Он ведёт обширную исследовательскую деятельность, им собрано свыше 30 тысяч песен и традиционных обрядов – историческое наследие кубанских станиц; изданы сборники песен кубанских казаков; сотни обработок народных песен записаны на грампластинки, компакт – диски, фильмы.

4. А сейчас вы услышите ещё несколько песен в исполнении Кубанского казачьего хора. Какие чувства, какое настроение они у вас вызовут, попробуйте отобразить это в рисунках.

(Учащиеся, слушая кубанские и народные песни, рисуют)

5. Итог урока. Обобщение.

С творчеством какого коллектива мы знакомились на сегодняшнем уроке?

Кто является художественным руководителем Кубанского казачьего хора?

Что вы можете рассказать о Викторе Гавриловиче Захарченко?

НАГРАДЫ, ПОЧЁТНЫЕ ЗВАНИЯ

ХУДОЖЕСТВЕННОГО РУКОВОДИТЕЛЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО КУБАНСКОГО КАЗАЧЬЕГО ХОРА, ПРОФЕССОРА, КОМПОЗИТОРА, ЧЛЕНА СОВЕТА ПО КУЛЬТУРЕ И ИСКУССТВУ ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РФ

ВИКТОРА ГАВРИЛОВИЧА ЗАХАРЧЕНКО

• 
  Народный артист России

• 
  Народный артист РФ

• 
  Заслуженный деятель искусств РФ

• 
  Орден «Знак Почёта»

• 
  Орден Трудового Красного Знамени

• 
  Герой труда Кубани

• 
  Медаль «За доблестный труд»

• 
  Лауреат Государственной премии России

• 
  Лауреат Международной премии Фонда Святого Всехвального Апостола Андрея Первозванного: орден «За веру и верность»

• 
  Лауреат Международной премии славянского единства «Баян»

• 
  Народный артист Украины

• 
  Заслуженный деятель искусств Республики Адыгея

• 
  Орден Дружбы

• 
  Орден Союза казаков России «За веру, волю и Отечество»

• 
  Крест «За возрождение казачества» Союза казаков России

• 
  Медаль «За вклад в развитие Кубани – 60 лет Краснодарскому краю» 1 степени

• 
  «Человек года» и серебряный крест по номинации Русского биографического института

• 
  «Человек года» - Кубани 2001 и 2002 года по опросу газеты «Вольная Кубань»
• 
  Почётный житель станицы Дядьковской

• 
  Почётный гражданин города Краснодара

• 
  Герой труда Кубани

• 
  Почётная грамота Государственной думы Федерального Собрания РФ

• 
  Почётная грамота Министерства культуры РСФСР и ЦК профсоюзов работников культуры

• 
  Почётная грамота Правительства Российской Федерации

• 
  Знак МВД «За верность долгу»

• 
  Памятный знак «За службу на Кавказе»
• 
  Медаль «10 лет Возрождения Енисейского казачьего войска»

• 
  Кавалер Ордена «Меценат»

• 
  Орден Русской православной церкви преподобного Сергия Радонежского III степени

• 
  Решением Совета «георгиевского Совета» награждён Знаком Чести «Серебряный Крест Георгиевского Союза» Санкт-Петербург

• 
  Орден «За заслуги перед Отечеством» 4 степени

• 
  Грамота управления федеральной службы безопасности РФ по Краснодарскому краю

• 
  Наградной крест «За заслуги перед казачеством России» третьей степени
• 
  Орден русской православной церкви преподобного Сергия Радонежского 3 степени
• 
  Знак чести «Серебряный крест георгиевского союза»

• 
  Медаль за неоценимый вклад в дело возрождения казачества славянских государств «350 лет казачества на Беларуси»

• 
  Юбилейная медаль «100 лет профсоюзам России»

• 
  Медаль 60 лет освобождения Республики Беларусь от немецко-фашистских захватчиков

• 
  Памятная медаль «60 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941 – 1945 годов» за активное участие в патриотическом воспитании граждан и большой вклад в подготовку и проведение юбилея Победы

• 
  Наградной Крест за заслуги перед Кубанским казачеством

МЕЖДУНАРОДНЫЕ НАГРАДЫ

• 
  Орден Дружбы Республики Вьетнам

• 
  Медаль «100–летие со дня освобождения от Османского ига»

Тема: «КУБАНСКИЙ КАЗАЧИЙ ХОР –

ХРАНИТЕЛЬ ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ НАРОДА»

Цель: знакомство ребят с творчеством известного коллектива – Кубанского казачьего хора.

Задачи:

- образовательные: познакомить с замечательным песенным и танцевальным наследием народов, населяющих Кубань;

- воспитательные: воспитывать интерес к произведениям народного искусства, чувство уважения к нашим предкам, патриотизм, гордость за свой край, прилежание, аккуратность;

- развивающие: развивать познавательный интерес к истории своего народа, связную речь, словарный запас, кругозор, внимание, мышление, память.

Оборудование:

Надпись «Кубанский казачий хор – хранитель духовных ценностей народа»;

Магнитофон;

Аудиозаписи песен;

Словарные слова на карточках;

Листы с текстами песен у детей.

Музыкальный материал:

Аудиозапись песни В.Г. Захарченко на стихи Т.Г. Шевченко "Зорэ моя вэчирняя";

Видеозапись танца некрасовских казаков в постановке Н. Кубаря;

Видеозапись вокально-хореографической композиции "Ковал кузнец казачью шашку";

Аудиозапись песни "Роспрягайте, хлопцы, коней" (в качестве заключительной, но можно включить и другую песню).

ХОД УРОКА

Душа народа живёт в его песнях. Они из далёкого прошлого, от дедов и прадедов донесли до нас то, чем жил народ, во что верил; донесли его тревоги и радости, мечты и идеалы. В будни и праздники, в счастье и беде песня всегда рядом с казаком-хлеборобом и воином, защитником Отечества. Песня – это связь с Родиной: с той землёй, что обильно полита потом и кровью предков и на которой выпало счастье родиться; с теми людьми, что рядом, и с теми, что давно уже ушли от нас, но живут и будут жить с нами славными деяниями своими, помыслами, сердечными чувствами.

Тихо звучит аудиозапись песни "Там, на Кубани" в исполнении Кубанского казачьего хора.

Огромная заслуга в бережном сохранении кубанского песенного фольклора принадлежит Кубанскому казачьему хору. Руководители и певцы хора записывали казачьи и народные песни в станицах и хуторах, обрабатывали их, а затем исполняли на концертах.

Почти два столетия назад, 14 октября 1811 года, была заложена основа профессиональной музыкальной деятельности на Кубани, начался славный творческий путь Черноморского войскового певческого хора. У его истоков стояли духовный просветитель Кубани протоиерей Кирилл Россинский и регент Григорий Гречинский.

В 1861 году хор переименовали из Черноморского в Кубанский Войсковой певческий хор, и с этого времени, кроме участия в церковных богослужениях, он давал светские концерты по области, исполняя, наряду с духовными, классические произведения и народные песни.

В 1911 году прошли торжества по случаю 100-летия Кубанского Войскового певческого хора.

Летом 1921 года решением властей деятельность коллектива была прекращена, и лишь в 1936 году Постановлением президиума Азово-Черноморского крайисполкома был создан Кубанский казачий хор, который возглавили Григорий Концевич и Яков Тараненко, долгое время являвшиеся регентами Кубанского Войскового певческого хора. Но произошла трагедия: в 1937 году Григорий Концевич был необоснованно репрессирован и расстрелян.

Звучит фрагмент песни В.Г.Захарченко на стихи Т.Г.Шевченко «Зорэ моя вэчирняя».

В 1939 году в состав хора была включена танцевальная группа, а коллектив переименован в Ансамбль песни и пляски кубанских казаков, который в 1961 году по инициативе Н.С. Хрущёва был расформирован вместе с другими государственными хорами и ансамблями СССР.

Воссоздание Кубанского казачьего хора среди государственных русских народных хоров произошло в 1968 году под руководством Сергея Чернобая. В 1971 году Кубанский казачий хор стал дипломантом международного фольклорного фестиваля в Болгарии, что положило начало многочисленным почётным званиям, завоёванным позднее на различных международных и всероссийских фестивалях и конкурсах.

В видеозаписи – фрагмент танца некрасовских казаков.

В 1974 году художественным руководителем Государственного Кубанского казачьего хора стал композитор Виктор Гаврилович Захарченко, которому более чем за 30 лет его творческой деятельности на Кубани удалось всесторонне реализовать свои художественные, научные и просветительские устремления.

В 1975 году хор стал лауреатом I Всероссийского смотра – конкурса государственных народных хоров в Москве, повторив этот успех в 1984 на втором аналогичном конкурсе. Под руководством В.Г. Захарченко хор вынес на сцену подлинный песенный фольклор кубанского казачества, в народных песнях, обрядах, картинах казачьего быта предстали индивидуальные народные характеры, появились раскованность и импровизация, возник правдивый хоровой театр.

В видеозаписи – фрагмент вокально-хореографической композиции «Ковал кузнец».

В октябре 1988 года Указом Президиума Верховного Совета СССР хор был награждён орденом Дружбы народов, в 1990 стал лауреатом Государственной премии Украины имени Т.Г. Шевченко, а в 1993 коллективу присвоили почётное звание академического.

В августе 1995 года Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II во время пребывания в Краснодаре благословил Кубанский казачий хор петь на праздничных богослужениях в храмах.

В октябре 1996 года вышло постановление главы администрации Краснодарского края «О признании правопреемства (исторического) государственного академического Кубанского казачьего хора от Войскового хора Кубанского казачьего войска».

В настоящее время, кроме активной гастрольно-концертной деятельности, в Кубанском казачьем хоре проводится систематическая работа по записи, научному изучению и сценическому освоению традиционного песенного и танцевального фольклора кубанского казачества.

Всей своей деятельностью Государственный академический Кубанский казачий хор способствует возрождению и развитию богатого культурного наследия наших предков, духовному, патриотическому воспитанию населения. Мы желаем хору и его руководителю Виктору Гавриловичу Захарченко дальнейших творческих успехов в этом нелегком труде.

Звучит песня "Роспрягайте, хлопцы, коней".

Вопросы и задания:

1. 
   Когда была заложена основа для музыкальной деятельности Кубанского казачьего хора?
2. 
   Кто такой регент?
3. 
   Назовите регентов Кубанского Войскового певческого хора.
4. 
   В каком году стал руководить Кубанским казачьим хором В.Г. Захарченко?
5. 
   Какие почётные звания и награды имеет Кубанский казачий хор?
6. 
   Сколько человек трудятся в хоре?
7. 
   Вспомните полное название хора.
8. 
   Можно ли назвать Кубанский казачий хор хранителем казачьего фольклора?

Композитор

Краснодарское краевое отделение Союза композиторов России

Музыковед-фольклорист, композитор, хоровой дирижер, педагог, общественный деятель.

Окончил Краснодарское музыкально-педагогическое училище (1960, дирижирование и хоровой класс А.И. Манжелевского); дирижерско-хоровое отделение Новосибирской государственной консерватории им. М.И. Глинки (1967, хоровой класс и ди-рижирование В.Н. Минина и Б.С. Певзнера).

В 1965-1974 главный хормейстер Сибирского народного хора (Новосибирск). В 1974 стал художественным руководителем Кубанского государственного казачьего хо-ра. Искусство государственного академического Кубанского казачьего хора пользуется заслуженным успехом в нашей стране и за рубежом. Гастрольные пути Кубанского казачьего хора проходят по всем странам и континентам.

Успешной и плодотворной была и деятельность Захарченко-фольклориста. Им собраны разрозненные и почти исчезнувшие из поля зрения музыкальной науки и художественного творчества дореволюционные 14 сборников песен кубанского казачества А.Д. Бигдая и переизданы в двух томах в творческой редакции с позиций современной фольклористики. В.Г. Захарченко изданы также «Песни станицы Кавказской», два тома «Кубанских народных песен» и «Песни Кубанского казачьего хора».

В.Г. Захарченко разработана и воплощена в жизнь концепция Центра народной культуры Кубани (ЦНКК). Это единственное в стране учреждение культуры, которое планомерно, широко и перспективно занимается возрождением традиционной народ-ной культуры. Центр включает в себя детскую художественную школу (музыкальный фольклор, иконопись, народные ремесла и народная хореография), Государственный академический казачий хор, благотворительный фонд «Истоки». На базе ЦНКК проходят фольклорные фестивали, международные научные конференции, чтения, издаются исследования по истории и культуре казачества, выпускаются компакт-диски, ведется напряженная концертная и музыкально-просветительская работа.

Член Союза композиторов России.

Народный артист России (1984) и Украины (1994).

Заслуженный деятель искусств России (1977).

• Лауреат Государственной премии России (1991, 2016).
• Медаль «Герой труда Кубани»
• Орден «За заслуги перед Отечеством» III (2009) и IV степени (2004).
• Орден Дружбы (1998).
• Орден Трудового Красного Знамени.
• Орден «Знак Почета».
• Орден дружбы (Вьетнам).
• Орден князя Ярослава Мудрого (Украина).
• Орден «За заслуги» (Украина).
• Орден преподобного Сергия Радонежского (РПЦ).
• Орден Святого Благоверного князя Даниила Московского III степени.
• Медаль «Слава Адыгеи».
• Орден «За веру, волю и Отечество» (Союз казаков России).
• Почетный житель станицы Дядьковской.
• Почетный гражданин города Краснодара.

Некоторые издания В.Г. Захарченко

• В 1998 Краснодарской краевой библиотекой им. А.С. Пушкина и Краснодарской государственной академией культуры и искусства был подготовлен библиографический указатель. В нем отражены основная часть публикаций и самого В.Г. Захарченко, и литература о его творчестве (1969-1998 годы). Стремясь избежать повторов, мы указываем в нашем справочнике лишь некоторые, наиболее существенные книги и нотные издания В.Г. Захарченко.
• 1. Песни села Балман; запись, сост., нотирование и вступит. ст. В.Г. Захарченко. – Новосибирск, 1969.
• 2. Песни Кубанского казачьего хора; сост. В.Г. Захарченко, вступит. ст. В.Г. Комиссинского. – Краснодар, 1978.
• 3. Свадьба Обско-Иртышского междуречья: этнографические описания свадебных обрядов. Тексты и напевы песен / Захарченко В.Г., Мельников М.Н. – М.: Сов. композитор, 1983. 224 с.
• 4. Народные песни Кубани. Вып. 1. – Краснодар, 1987.
• 5. Народные песни Кубани. Вып. 2. Песни черноморских казаков. – Краснодар: Сов. Кубань, 1997.
• 6. Песни из репертуара Кубанского казачьего хора; обр. В.Г. Захарченко, сост. А.В. Шугай и В.Г. Захарченко. – Киев: «Мистетство», 1990.
• 7. Песни станицы Кавказской, записанные от Анастасии Ивановны Сидоровой. – Краснодар, 1993.
• 8. Бигдай А.Д. Песни кубанских казаков; творч. ред., вступит. ст. «Аким Дмитриевич Бигдай и его сборник “Песни казаков Кубани”» В.Г. Захарченко. Том 1. Песни черноморских казаков. – Краснодар: Краснодар. кн. изд-во, 1992. 446 с.
• 9. Бигдай А.Д. Песни кубанских казаков; творч. ред., вступит. ст. «Дело государственной нужды» В.Г. Захарченко. Том 2. Песни линейных казаков. – Краснодар: Сов. Кубань, 1995. 510 с.
• 10. Поет Кубанский казачий хор. Вып. 1. Народные песни, записанные в станицах Краснодарского края в обработке для народного хора; вступит. ст. В.Г. Захарченко. – Краснодар: Изд-во «ЭДВИ», 2002. 319 с.
• 11. Захарченко В.Г. Остановись, мгновение: Марина Крапостина. – Краснодар, 2000. 12 с.
• 12. Захарченко В.Г. Песней очистимся: статьи, беседы, интервью. – Краснодар, 2007. 399 с.
• 13. Песни сибирского села Ольшанка / Захарченко В.Г., Мельников М. Н. – Краснодар: Кубанский казачий хор, 2008. 171 с.
• 14. Захарченко В.Г. Россия! Русь! Храни себя, храни! Песни для нар. хора и со-листов на стихи рус. поэтов. – Краснодар, 2008. 400 с.
• 15. Захарченко В.Г. «Спасибо, Родина, что счастье есть»: 70 лет с кубанской песней. – Краснодар, 2008. 44 с.
• 16. Захарченко В.Г. Умом Россию не понять: песни на стихи рус. поэтов для со-листов, хора и орк. (аранжировка А. Дудника). – М.: Композитор, 1998. 126 с.
• 17. Из истории Кубанского казачьего хора. Материалы и очерки; сост. и общ. ред. В.Г. Захарченко. – Краснодар, 2006. 312 с.
• 18. Кубань – Украина: историко-культурные связи. Шевченковские чтения к 70-летию В.Г. Захарченко: матер. науч.-практич. конфер. ; сост. и научн. ред. Н.И. Бондарь. – Краснодар: Пресс-Имидж, 2008. 152 с.

Виктор Захарченко – легенда России .

04.12.2011. Владимир Левченко.

Эта брошюра не биография Виктора Гавриловича Захарченко , а ряд отрывков, набросков, написанных мною под живым впечатлением встреч с ним, с его близкими и соратниками.

«Из далекой прекрасной станицы»

Станица Дядьковская - в 80-ти километрах от Краснодара. Здесь, в семье сапожника Гаврилы Ивановича и колхозницы Наталии Сергеевны Захарченко, 22 марта 1938 года родился сын Виктор, ставший композитором, фольклористом, публицистом и руководителем всемирно известного Кубанского казачьего хора.

В 2008 году я побывал в станице Дядьковской, которую старожилы называют «далекой прекрасной станицей», и встретился с родными и близкими композитора.

Первым из них был Николай Владимирович Лютый - генеральный директор агропромышленного комбината «Кубань-Люкс». Очень симпатичный казак, веселый и добрый.

Начнем, пожалуй, с улицы имени Виктора Гавриловича,- говорит Николай Лютый. И мы подходим к началу улицы, которая одно время была Комсомольской, затем стала носить имя Свердлова, а в 1999 году на станичном сходе ее переименовали в улицу Захарченко.

Виктор Гаврилович - это наша гордость, наша легенда, - продолжает Николай Владимирович. - Моя мама - кума его старшего брата, дяди Коли. Так что мы родычаемся с ними. Станицу Виктор Гаврилович не забывает. Приезжает и сам, и с хором. С детства его окружали люди крепкой породы: смелые и выносливые, решительные и сметливые, помнившие славное прошлое Запорожья и кубанского казачества. Правда, от прежней казачьей вольницы мало что осталось. Времена Антона Головатого и Захария Чепеги давно минули, но казачество, слава Богу, воскресло. Кое-что делается и у нас в станице. Заложили камень храма Николая Чудотворца. Занимались домом Захарченко, и он к 70-летию со дня рождения Виктора Гавриловича был готов.

Когда едем в автобусе в любую туристическую поездку,- говорит она,- обычно спрашивают: «Откуда?». Отвечаем: «С Кубани, из Дядьковской». Многие тут же восторженно говорят: «Так вы с родины Захарченко!»

Конечно же, нам очень приятно, что нашего Витьку, как мы звали его в детстве, во всем мире знают и любят его хор, - продолжает после некоторой паузы Анна Михайловна. - Он был у нас с детства музыкальный, видимо, в свою маму удался. Она любила играть на балалайке, пела первым голосом, вернее выводила, а отец его мог подражать любому духовому инструменту. Изображать трубу или фагот ему было очень просто. Брат матери, Роман, также играл на балалайке, пел в церкви на клиросе и в большом хоре. Когда приезжал к нам в станицу, вся станица собиралась слушать дядьку Романа. Особенно любил «Есть на Волге утес». Виктор часто вспоминает, что впервые соприкоснулся с музыкальным инструментом во время войны.

Наша станица была оккупирована. Маленький Витя услышал звук немецкой гармошки. Он, еще малыш, нашел то место, где была гармошка - кто-то оставил ее на лавочке, взял ее и стал играть... С того времени он стал мечтать о гармошке. Сколько было радости, когда мама ее купила в Кореновске! Он буквально спал с ней.

А каким он был в детстве?

Обыкновенный мальчишка. Правда, очень хотел учиться, стать артистом. Даже писал в пятом классе об этом Сталину на листке школьной тетради: «Хочу быть артистом и заниматься музыкой, а у нас в школе нет даже баяна, никто с нами не занимается...» Прошло месяца два-три, и в хату Захарченко приехала большая комиссия. Мама Виктора испугалась. Они приехали проверить, как живет семья. Потом поехали в школу, естественно, директора пожурили: «Почему с детьми мало занимаетесь, как же так?» Виктор уже потом признавался: «Я думал, что они меня учиться заберут». Но его не забрали, а сказали: «Ты вот учись! И когда закончишь школу, тогда уже поступишь, а сейчас ты еще маленький».

Вскоре в станицу прислали нового директора школы - Ивана Петровича Рыбалко. Он купил для школы баян и разрешил Виктору брать его домой.

Витя стал играть на свадьбах, танцах, зарабатывая семье на хлеб. Потом решил ехать учиться в Краснодар, так его всем миром собирали в дорогу: кто мыло дал, кто ботинки, кто полотенце... Ведь отца уже не было в живых. В начале сообщили, что он погиб, потом что он в ноябре 1941 года пропал без вести. В дальнейшем Виктор из краевой «Книги памяти» узнал, что он действительно пропал без вести в ноябре 1941 года в селе Красная Балка Таганрогского района Ростовской области.

Но тетя Наташа ждала его всю жизнь и говорила Виктору: «Ты везде бываешь, и за границей, может, там батько отыщешь». Очень верила, что он вернется, и, когда растапливала печь, созывала детей, а те кричали в печь: «Батько, возвращайся!»

Дым разнесет по белу свету печаль, и человек, которого ждут, услышит и вернется».

У тети Наташи еще двое остались в живых: Николай и Зоя, они сейчас живут в станице Каневской. Старшие, Верочка и Галочка, умерли в младенчестве, а младший, Боренька, умер от голода. Виктор иногда вспоминает, что все думали, будто он первый умрет, а Боренька даже говорил: «Витька умрэ, он ничего не ист...»

В разговор вступает Лютый:

Виктор Гаврилович очень любит свою Дядьковскую. А как ее не любить? Наши предки пришли на Кубань, из Приднестровья в составе Черноморского казачьего войска и основали Дядьковский курень, один из 38 куреней. Напротив, через греблю, выпало селиться жителям Кореновского куреня. В 1827 году эти курени были объединены в Кореновский курень. Тогда же Малобейсугскому куреню, поселенному на той же речке, дали название Дядьковский. Первых переселенцев было 344 мужского и 101 женского пола. С 1809-го по 1811 год из Полтавской и Черниговской губерний прибыли 524 человека. В 1828 году была освящена деревянная, с отдельной колокольней, церковь во имя святых апостолов Петра и Павла, построенная на пожертвования жителей. В это время в станице было две маслобойни, три кузницы, одна паровая, две водяные и три ветряные мельницы. Боевая деятельность станичников была отмечена наградами: 24 казака имели Георгиевские кресты. А казаки 3. Горох, Н. Ревва и Г. Логвин имели по два креста. Вот такие дела!

На одной из последних встреч в станице Дядьковской, - продолжает Николай Владимирович, - Виктор Гаврилович сказал так: «Идет война за души людей, а народное творчество было всегда на переднем крае битвы за Россию. Однажды по дороге в Санкт-Петербург автобус врезался в КамАЗ. Автобус был разбит, но хористы чудом уцелели. После этого вышли на сцену и пели!»

«У меня нет денег...»

После десятого класса дядьковской школы Виктор Захарченко решил поступать учиться. Прочитал в краевой газете объявление: в музыкальное училище им. Римского-Корсакова идёт набор учащихся. Он взял гармошку и на попутных машинах отправился в Краснодар. А в училище требования: принимают только после семи лет музыкальной школы.

Его спрашивают в приёмной комиссии: А Вы сольфеджио знаете?

Нет, не знаю, - отвечает Виктор. После этого его документы даже не приняли. Его не стали прослушивать, а посоветовали попробовать сдать документы в музыкально-педагогическое училище.

«Музыкальная подготовка требовалась, а я же ноты с листа читать не умел, - вспоминает Виктор Гаврилович. - Какое это было потрясение! Вышел на улицу словно в угаре: «Что делать?..» Отправился на вокзал. Поднялся на мост, глянул с него вниз - голова закружилась. Хотел вниз броситься. В чувство привела мысль: «А как же мама без меня?» И зарыдал. Вдруг ко мне подошёл незнакомый человек. Спросил: «Ты чего, мальчик, чем так расстроен? В чём дело?» Познакомились. Оказалось, что со мной заговорил Алексей Иванович Манжелевский, педагог музыкально-педагогического училища. Он посоветовал придти к нему в училище».

Всю ночь Виктор провёл на вокзале, не спал. Рано утром пошёл в училище, к Манжелевскому. Преподаватель его прослушал и сказал:

Вот давай мы тебя возьмём, но за тобой будут долги, чтобы в течение года выучил музыкальную грамоту, теорию сольфеджио, чтобы ты всё это освоил.

Приняли Виктора без стипендии. А мама, естественно, в колхозе за трудодни работала, но 10 рублей дала на квартиру. Общежития в училище не было. Виктор жил на квартире у тёти Сони Оганесян. Но часто оставался в классе на ночь, занимался, а спал на стульях.

Тётя Соня, как могла, жалела и помогала. Да и в столовой в училище была добрая кассирша. Когда она увидела, что щуплый подросток ест один хлеб, который тогда подавался бесплатно, она через несколько дней сказала: Ты бери котлетку!

Бери! И она давала ему котлеты бесплатно...

Возвращение к святым истокам

На 70-летие со дня рождения композитора мы встретились на его родине в станице Дядьковской.

Стали говорить о героической и трагической истории казачества, казачьих песнях, и, конечно, его любимом детище – Кубанском казачьем хоре.

И вдруг Виктор Гаврилович взрывается, как вулкан, и начинает говорить о главном, на мой взгляд, что его волнует в настоящее время:

К началу 90-х годов, когда открылись многие закрытые архивы и мы как бы заново взглянули на нашу жизнь, нашу славную и драматическую историю, много из того, что открылось, стало для меня настоящим откровением, а вернее, потрясением…

Ладно, думаю, я неверующий, но казаки-то, отцы и деды наши, чьи песни мы поем, жили и чувствовали иначе?.. Возьмите любую казачью песню. По ним видно, что кубанские казаки – глубоко верующие люди. И тогда я всерьез взялся за историю Кубанского казачьего хора. И мне, откровенно признаюсь, стало стыдно. Думаю, как же я, без Божьего света в душе, могу быть руководителем такого хора?

Смирив гордыню, я исповедался у батюшки, отца Милия, и решился петь в храме на клиросе. Познавая церковь изнутри, я стал воцерковляться. Стал читать духовную литературу – Новый Завет, творения святых отцов. И мне открылась истинная сущность Православия.

…Виктор Гаврилович взглянул на купола храма Св. Александра Невского, потом повернулся влево и, посмотрев внимательно на памятник Екатерине Великой, перекрестившись, продолжил:

Я тогда поразился, как моя неграмотная мать обо всем этом ведала с раннего детства, а я, умный и начитанный, жил в каком-то тумане, в убеждении, что религия – опиум для народа. Да, мы были воспитаны в безграничном доверии к печатному слову. Раз напечатано – значит, это правда. Оказывается, в печатном слове может таиться страшная ложь, более того, печатное слово может быть бесовским…

Виктор Гаврилович вновь замолчал, посмотрел на купола храма и уже тихим голосом сказал:

Ведь наш народ дал великих святых праведников и подвижников, которых наши пращуры называли земными ангелами и небесными человеками… Вспомним просветителей Земли русской - равноапостольного Святого князя Владимира и продолжателей его дела преподобных Антония и Феодора Печерских, Сергия Радонежского… Это были, как говорили в старину, путевожди, воспитатели русского народа и его великого духа. Он по ним учился любить Бога, страшился греха, нечестия, порока… Вот от того-то русский народ, в том числе и казаки, стал поистине народом-богоносцем, а русская земля стала Русью Святой.

Виктор Гаврилович замолкает, достает из кармана листок бумаги и читает:

Обыкновенно народ, желая похвалить свою национальность, в самой этой похвале выражает свой национальный идеал, то, что для него лучше всего, чего он более всего желает. Так, француз говорит о прекрасной Франции и французской славе; англичанин говорит: «старая Англия»; немец поднимается выше и, придавая эпический характер своему национальному идеалу с гордостью говорит: «немецкая верность».

Что же в подобных случаях говорит русский народ? Желая выразить свои лучшие чувства к Родине, говорит только о «Святой Руси». Вот идеал. И не либеральный, не политический, не эпический, даже не формально¬эстетический, а идел нравственно-религиозный».

Захарченко положил в карман это драгоценный для него, как мне показалось, листок бумаги и продолжил:

Это из работы известного философа Владимира Соловьева “Любовь к народу и русский народный идеал”, написанной им в конце XIX века. И все же, несмотря на все нынешние невзгоды, Россия поныне - Русь Святая – по святости порушенных, но возвратившихся к нам храмов и идеалов, святых порывов и, конечно же, по вере в конечное торжество правды жизни…

Мы вошли в восстановленный Войсковой Собор Св. блг. кн. Александра Невского на вечернюю службу.

Благословение Кубанского казачьего хора Патриархом Алексеем II

По промыслу Божию в августе 1995 года в Краснодар (Екатеринодар) приехал Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. В штабе Всекубанского казачьего войска у атамана Громова Владимира Прокофьевича он встретился с казаками.

Приветствуя Патриарха, атаман рассказал об удивительном времени казачьего первохристианства:

– Казаки впервые вступили на земли, где не было ни одного храма, ни одного священника. У них было только одно – упование на милость Божию. Обустраиваясь на новых землях, черноморские казаки сразу же приступили к строительству церквей. С собой они привезли из Запорожья походную церковь во имя Святой Троицы. В 1795 году войсковой судья Антон Головатый на собственные средства возвел в Тамани первую каменную церковь, которая посвящена самому главному празднику черноморцев – Покрову Пресвятой Богородицы. Во время этого праздника выносились все знамена и регалии войска. Через год пребывания на Кубани черноморцы заложили 23 церкви, которые и были вскоре возведены исключительно на народные пожертвования…

Были на этой встрече и Виктор Гаврилович с хором. Святейший пожелал послушать Кубанский казачий хор. Прямо во дворе начали петь песни, в том числе и духовные. Исполнили произведение Захарченко на стихи иеромонаха Романа «Матушка Добрынюшке наказывала».

В песне говорится, что матушка видит, как закручинился ее сын-богатырь, спрашивает, отчего он такой. Он отвечает ей: Не поется мне, не играется. А вчера скакал по Святой Руси, Видел я на Руси оскудение, Церкви белые разворованные, Бусурманами оскверненные. Бусурмане те не из тартара, А своих кровей, лыком шитые. Сатана восстал на Святую Русь, Понаставил бесовские капища. Из заморских стран едут нехристи И с собой везут нравы срамные.

Всем заморским Русь заполонили,
Так что духу нет православного…
Сказал и упал на сыру землю, разрыдался.

И тогда мудрая мать говорит ему:

Ой и глупый ты, сын мой Дементьевич,
Не набрался поди уму-разуму.
Есть еще на земле сыны русские,
Православную веру хранящие.
Сколько мучеников, исповедников
Пред престолом стоят Вседержителя
День и ночь умоляют с Пречистою
О родной стороне, об Отечестве.
И пока в церквях Божьих молятся,
Панихиду не правь по Святой Руси!

Спел хор это Патриарху, и он сказал: – Да, пока в церквях Божиих молятся, жива Святая Русь!

Он подошел к Виктору Гавриловичу, поблагодарил за песню. А потом хор исполнил и другие духовные произведения. Святейшему очень понравилось, он спрашивает: «Почему вы не продолжаете дело ваших предков? Почему не поете в храме? Пойте! Не каждый день, вы светский хор. Но по праздникам можете петь?» Захарченко отвечает: «Да мы же еще слабенько поем». Патриарх только улыбнулся: «Если вы считаете, что это слабенько… Благословляю вас петь в храме. Сегодня будет служба, приходите».

В тот же день вечером в Свято-Троицком храме хор участвовал в богослужении, которое проводил Патриарх. Хор пел стихиру «Всем русским святым», распев Киево-Печерской Лавры – любимое произведение Патриарха. Так, после долгого перерыва, у хора первый раз прошла служба в церкви.

С этой поры Кубанский казачий хор стал участвовать в богослужениях в главном храме столицы Кубани – в Свято-Екатерининском, где часто служит Митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор, и в Свято-Троицком храме, и в Ильинской церкви…

Хор стал чаще включать духовные сочинения в свои светские концерты.

Двадцать пять лет вместе с хором (в Москве)

В декабре 1999 года в Москве, в концертном зале П. И. Чайковского, состоялся праздничный концерт Кубанского казачьего хора, посвященный 25-летнему юбилею работы в хоре Виктора Гавриловича Захарченко.

Перед концертом композитор обратился к залу: - Спасибо за тёплый приём. Меня очень волнует и радует, что наши юбилейные гастроли заканчиваются именно в прославленном зале имени П. И. Чайковского. Наш хор - это первый хор на Кубани, с большой историей и традициями, с огромным творческим потенциалом. Это большая семья, объединённая одной целью, одним делом, когда стремление и желание направлены на одно. Должен сказать, что за двадцать пять лет хор значительно вырос, и сейчас мы попробуем это доказать.

Открылось выступление песней, записанной в станице Ясенской «Под-над лугом с ляхом дороженьке». Солировал заслуженный артист Кубани Сергей Волошин.

Затем прозвучала песня «Вэчир на двори» в исполнении хора и солистов заслуженного артиста России Алексея Коваленко и лауреата Всероссийского конкурса Елены Куликовской.

Закончилось первое отделение строевой песней, записанной Захарченко в родной станице Дядьковской «Распрягайтэ, хлопци конэй» в исполнении народного артиста России Анатолия Лизвинского.

К сожалению, Анатолия Владимировича уже нет с нами. Он родился 26 марта 1947 года в городе Каменец-Подольске Черниговской области. Родители его: мать - Нина Ивановна и отец - Владимир Людвигович были простыми тружениками. Отец прошёл войну, имел много боевых наград.

В тринадцать лет, музыкально одарённый Анатолий, стал воспитанником военного духового оркестра. Окончил детскую музыкальную школу и музыкальное училище по классу тромбона. Затем была армейская служба. Сначала в морской пехоте в Севастополе, а в дальнейшем он был откомандирован в ансамбль песни и пляски Краснознамённого Черноморского флота, в котором прослужил семь лет.

Ещё до прихода в хор Захарченко, Лизвинский 24 ноября 1973 года был зачислен солистом-вокалистом в Кубанский народный хор (тогда «казачий» в названии коллектива ещё не было - В. Л.).

14 октября 1974 года, когда Захарченко возглавил хор, они встретились. «Анатолий Владимирович был высокоодарённым человеком, - вспоминает Виктор Гаврилович. - Он обладал прекрасным музыкальным слухом, острым чувством ритма, отличной памятью. Господь Бог наградил его удивительным голосом красивого яркого тембра, огромного диапазона и неимоверной силы и мощи. Лизвинский – это, конечно, настоящий самородок. Кроме музыкальных талантов, он обладал богатырским телосложением, редкой физической силой. Он был высокого роста с могучим торсом и широкими плечами, большими выразительными руками, колоритными чёрными казачьими бровями и бородой...»

На 95-летие Сергея Владимировича Михалкова хор выступал в Большом театре в Москве. Давний поклонник хора, замечательный русский художник Илья Сергеевич Глазунов заметил Анатолия Владимировича, исполнявшего вместе с Анастасией Цыбизовой песню «Хлеб - всему голова» и попросил Захарченко переснять телевизионную запись хора, видимо, решив написать портрет певца...

Второе отделение было посвящено духовно-патриотическим песням. Началось оно стихирой всем русским святым, напевом Киево-Печерской лавры «Русская Земля» - одно из любимых произведений патриарха Алексия II.

Перед исполнением авторских песен Захарченко, хор поздравил выдающийся русский писатель В. Г. Распутин и народный артист СССР, художественный руководитель и главный дирижёр Московского государственного академического камерного хора, учитель Захарченко В. Н. Минин.

Я не первый раз на концерте этого коллектива и всегда получаю здесь заряд патриотизма, – сказал Распутин. - Виктор Гаврилович Захарченко - истинно русский интеллигент, которому бесконечно дороги и родные русские просторы, и русская, белорусская, украинская песни... Минин отметил:

Сегодня Виктор Гаврилович представляет в нескольких ипостасях: как учёный, собиратель народных песен, композитор и дирижёр, и как создатель прекрасных патриотических песен-гимнов. Этот отчётный концерт 25-летней работы с хором является этапным. Я вижу, как год от года Виктор Гаврилович растёт, раскрывая всё новые возможности и талант. Многие коллективы подобного жанра стали повторяться и зашли в творческий тупик. А у Кубанского казачьего хора - непрерывное творческое движение, неиссякаемый рост год от года...

Затем прозвучали авторские песни Захарченко. Песня на стихи Ф. Тютчева «Край ты русского народа» в исполнении Сергея Старцева. «Молитва матери» на стихи С. Есенина в исполнении Елены Куликовской и Евгения Ваганова, «Вся Россия стала полем Куликовым» на стихи иеромонаха Романа в исполнении Анны Комиссинской.

Песни, как всегда, чередовались с блестящими танцами в постановке заслуженного деятеля искусств России. Украины и Республики Адыгея, главного балетмейстера хора Н. Кубаря.

Закончился концерт исполнением гимна «Ты, Кубань, ты наша Родина».

Ты, Кубань, ты, наша родина,
Вековой наш богатырь!
Многоводная, раздольная,
Разлилась ты вдаль и вширь.
Из далеких стран полуденных,
Из заморской стороны
Бьем челом тебе, родимая,
Твои верные сыны.

О тебе здесь вспоминаючи,
Песню дружно мы поем,
Про твои станицы вольные,
Про родной отцовский дом.
О тебе здесь вспоминаючи,
Как о матери родной,
На врага на басурманина
Мы идем на смертный бой.

О тебе здесь вспоминаючи,
За тебя ль не постоять,
За твою ли славу старую
Жизнь свою ли не отдать?

Мы, как дань свою покорную,
От прославленных знамен
Шлем тебе, Кубань родимая,
До сырой земли поклон.

Испытание

5 сентября 1996 года в Краснодаре, при переходе улицы, Виктора Гавриловича Захарченко сбила машина. В то время он писал песню на стихи, которые были найдены в Евангелии, принадлежавшем убиенной царской семье, «Пошли нам, Господи, терпенье». Особенного его потрясли последние строки этого стихотворения:

И у преддверия могилы
Вдохни в уста Твоих рабов
Нечеловеческие силы -
Молиться кротко за врагов.

Позже он дописал эту песню, а в тот день нотные черновики так и остались лежать дома на рояле.

Ему сделали шесть операций. Вспоминает Захарченко: «Без колебания согласился на операцию. И все же, когда объявляют, что операция будет завтра, невольно охватывает страх. Помню, перед операцией открываю наугад Евангелие и читаю главу, где Иисус Христос перед тем, как Его распяли на Голгофе, молится в Гефсиманском саду: «Отче Мой, если возможно, да минует Меня чаша сия». Даже Христос, хотя Он и Богочеловек, страшился боли: «Дух бодр, плоть же немощна».

Утром, перед первой операцией, пришел батюшка, соборовал Виктора Гавриловича. После этого, когда снимаются все грехи, его повезли в операционную. Вспоминает Захарченко: «Я понял: все, что со мной произошло, не случайно. Даже в несчастье надо благодарить Господа за то, что ты уже сделал. И сейчас я уже искренне благодарю Господа Бога за все, что мне выпало. Да, Господь услышал мою молитву и продлил мне жизнь. Первое время я мог передвигаться только на костылях – в ногу вставили металлический штырь…»

В больнице к Захарченко вернулась музыка. Он написал большой цикл духовных песен на стихи русских поэтов – Пушкина, Лермонтова, Тютчева, Кольцова, Блока, Есенина, А.Л. Толстого, Ивана Никитина, Николая Рубцова. Многие из этих песен прозвучали на авторском концерте композитора в Храме Христа Спасителя в Москве.

В больнице его часто навещали земляки-кубанцы. Приезжали из Москвы Людмила Георгиевна Зыкова, из Вологды Василий Иванович Белов, старинный друг гармонист Геннадий Дмитриевич Заволокин, из Канады атаман кубанских казаков А. Певнев.

Приезжали друзья, знакомые, почитатели таланта из Украины, Беларуси, Сербии...

В немощи Виктор Гаврилович много передумал и окончательно решил: «Жизнь дана не для развлечения. Важно созидать. Важно успеть реализовать все, что отпущено тебе Богом. Я знаю, что работаю во славу народа, которому принадлежу. Во славу земли, на которой родился. И во славу Господа Бога. Не боюсь говорить такие слова. Потому что все большое и доброе делается с Божьей помощью».

После шести операций Виктору Гавриловичу, естественно, было очень трудно. Ногой, не пошевелить; чуть зацепит нерв, инстинктивно вскрикивает от боли. Ему пришлось даже предупредить хористов: «Если я буду вскрикивать, не обращайте внимание!»

После больницы у Захарченко открылось второе дыхание. Помимо песен на стихи русских поэтов, вышло десять компакт-дисков, были изданы несколько сборников народных кубанских песен, песни из репертуара Войскового певческого хора, которые собрал и обработал замечательный музыкант и фольклорист Г.М. Концевич.

В Киеве, когда Захарченко вывели на сцену, переполненный зал стоя аплодировал минут десять. Почти два года он ходил на костылях. Сидя со стержнем в ноге в первом ряду, вел концерты в городах Советского Союза, а также во многих странах нашей земли, прославляя Россию, Кубань, родную станицу Дядьковскую...

Хор и власть

Меня всегда волновал вопрос: как удалось Виктору Гавриловичу Захарченко, появившемуся в 1974 году в хоре, когда он находился на грани распада, был в труднейшей творческой и экономической ситуации, воскресить его, а в 1975 году, создав новую программу, победить на первом Всероссийском смотре-конкурсе государственных хоров в Москве? Видимо, приходилось «ладить», искать поддержку у руководителей края, государства?

На эти вопросы, на одной из наших встреч, Виктор Гаврилович ответил так:

О С. Ф. Медунове

Добрым словом вспоминаю Сергея Федоровича Медунова. Я не как о коммунисте говорю, а как о личности. Он построил для хора целый дом – для репетиций, проживания. Ныне это гостиница «Театральная». К сожалению, у нас сейчас остался один этаж.

О Н. И. Кондратенко

Уважаю Николая Игнатовича Кондратенко за искренность, прямолинейность. Благодаря ему получили здание на Красной, 5, Дом культуры ЗИП, пансионат отдыха «Виктория».

Об А. Н. Ткачеве

Наши политические лидеры очень разные. Но все одинаково восторженно относятся к хору. Особая благодарность главе администрации Краснодарского края Александру Николаевичу Ткачеву. Считаю его истинным руководителем нашей казачьей культуры.

Кубанцы должны быть ему благодарны и за возрождение храма Александра Невского, и за возвращенную на постамент бронзовую Екатерину Великую. У нас отношения теплые, задушевные. Александр Николаевич даже пел вместе с нами. Он хорошо играет на рояле, как профессиональный музыкант. Тонко слышит и чувствует музыку, имеет художественный вкус. И что особенно отрадно, понимает роль Кубанского казачьего хора. С гордостью скажу: у нас самый музыкальный губернатор.

До чего, кстати, его поддержка! Губернатор выделил нашей детской школе народного искусства несколько автобусов. Он постоянно приглашает Кубанский казачий хор на экономические и политические форумы, мы ему обязаны показам на центральных

телеканалах. С его легкой руки пополнилась наша музыкальная библиотека, поскольку на средства администрации издали несколько сборников. Да и надбавки к зарплатам артистов - тоже решение одной из социальных проблем.

О В. В. Путине

Владимира Владимировича Путина уважаю во всех отношениях. И везде буду говорить, что он действительно государственный человек, умеющий управлять такой необъятной страной. А ведь это такой крест!

Наше знакомство с ним состоялось в Сочи. На одном из политических форумов первых лиц Южного федерального округа. Президенту понравился наш концерт. А я уже знал, что он подписал указ о моем награждении орденом «За заслуги перед Отечеством». Меня пригласили на банкет. Владимир Владимирович подошел ко мне и предложил: «Вам как имениннику – первый тост!» Я смутился, как-то неудобно первому. Но раз дали слово – нужно говорить. И я произнес первый тост в поддержку народной культуры. «Если у народа отобрать веру, язык, культуру, то народ останется населением. Сохраним культуру – сбережем народ!» Через несколько дней смотрю телевизор. Показывают Путина в Салехарде. В беседе с местными жителями он говорит о том же, что и я. Значит, моя точка зрения с мнение Путина не расходится.

Очень приятно, что Владимир Владимирович Путин тоже поклонник Кубанского казачьего хора.

Накажу, но сохраню

В октябре этого года по приглашению моих давних друзей Виктора и Николая Бурхайло я побывал в бывшей казачьей крепости Майкоп (ныне г. Майкоп -столица Адыгеи). В первый же день позвонил известному художнику, казачьему и общественному деятелю Михаилу Ивановичу Скворцову. Он сразу же воскликнул:

Приезжай в Мезмай! Посмотришь на моих воспитанников, есть талантливые ребята, а главное - одухотворенные! И мы отправились в поселок Мезмай Апшеронского района, в детскую школу традиционных народных ремесел Кубани.

Михаил Иванович, как всегда, радушно встретил стихами:

А конь через горы несется
И беды срывает с копыт,
России взошедшее солнце
В полете подковы горит!

Мы тут же входим в дом-музей Скворцовых. Михаил Иванович сразу же приглашает к легендарному столу:

За этим столом было множество людей. Художники и поэты, казаки и иногородние, бродяги и путешественники, русские и евреи, немцы и поляки. Но всех их объединяло одно - посмотреть творчество моих воспитанников. А их у меня 67, от шести до двенадцати лет. В основном дети из малообеспеченных, многодетных семей. Ведь в Мезмае 750 жителей, а рабочих мест всего пятьдесят. Четыре сироты. Главное для меня сделать из них патриотов России, Кубани, Мезмая, казачества...

А что Вы скажете о современном состоянии казачества? - спрашиваю я.

Ответить на этот вопрос довольно сложно, - говорит Скворцов. Конечно, очень здорово, что мы стали искать свои корни, одели казачью форму, нашли друг друга. Но беда в том, что казачий вопрос оседлали политики. А казаки как горбатились в поле, так и горбатятся. За их спинами очень часто, используя казачий авторитет, строятся политические карьеры и всевозможные интриги, приходят в его ряды ради политического успеха разного рода проходимцы. Поэтому казачество, на мой взгляд, на распутье. Надежда вот на этих мальчиков. Думаю, им будет легче. А для этого необходимо казакам потребовать решение казачьих вопросов на самом высоком уровне, вплоть до президента и премьер-министра. Главное - Воля и Земля!

А как с верой?

Казачество - это не только форма. Это прежде всего состояние души, образ жизни и образ мыслей. По своему содержанию оно сильно любовью к Родине, трудолюбием, кроткой христианской верой и добрыми традициями, на этой вере замешанными.

Главное, несмотря на годы гонений и запретов, казачество не утратило своей воли...

В этом году 200 лет Кубанскому казачьему хору. Что для Вас хор?

Кубань богата не только зерном, морями, лесами, горами. Она богата и щедра своими людьми, прославляющими не только Кубань, но и всю Россию. Одним из выдающихся деятелей в области традиционной народной песни является Виктор Гаврилович Захарченко и его детище, не побоюсь этого слова, великий хор!

Не было бы Виктора Гавриловича, хор мог бы, на мой субъективный взгляд, превратиться в балаган.

Кстати, Захарченко на одном из выступлений вспоминал: «Мой род старинный казачий, мои предки пришли из Запорожья. Мой отец - украинец, а мама - русская. Правда, мама говорила не на литературном русском, а «балакала». Так что и корнями, и языком я привязан к запорожским казакам, к Украине, а теперь это другое государство. Странно и грустно все это!»

Что ждет Россию? Задумавшись, Михаил Иванович ответил:

Мне староверы принесли книжку. Там есть такие слова: «Перед самым началом войны в Валаамском монастыре, во время службы было видение: Матерь Божия, Святитель Николай, сонм святых молили Спасителя, чтобы он не оставил Россию. Спаситель отвечал, что в ней так велика мерзость запустения, что невозможно терпеть эти беззакония. Он сказал Матери: «Я знаю, как Ты любишь Россию. Ради этого Я не оставлю её. Накажу, но сохраню...».

«Родная Сербия – сестра Руси великой…» (Виктор Захарченко и Сербия)

В 80-х годах Захарченко пригласили поработать с сербским государственным ансамблем «Коло». С ним он разучил несколько кубанских песен: «Распрягайтэ, хлопци, конэй», «Трава моя, трава», «Ты ж меня пидманула»… С артистами ансамбля было поставлено несколько танцев. По приглашению Кубанского казачьего хора ансамбль «Коло» давал концерты в Краснодаре, а вместе с Кубанским казачьим хором, в Москве, в зале «Россия», прошёл большой совместный концерт. На нем Кубанский казачий хор исполнил лирико-патриотическую песню «Тамо далэко».

Захарченко, как родовой кубанский казак, помнит, что сделали сербы для наших пращуров, оказавшихся за границей.

Кубанская казачья дивизия, будучи уже в эмиграции, прибыла с острова Лемнос через Салоники в Королевство С. Х. С. двумя эшелонами: первый – на пароходе «Рашид-Паша» 1 июня 1921 года, второй – на пароходе «Керасунд» 6 июня. Части направлялись на станцию Джевджели. 27 певчих войскового хора вместе с дивизией так же эмигрировали сначала на остров Лемнос, а потом в Сербию. Там они и нашли свой «вечный приют».

Приезд дивизии был радушно встречен сербами. В Джевджели прошёл молебен и парад дивизии, в речах сербов звучала искренняя любовь к Царской России и русскому народу.

На станции Вранье казаков встретили офицеры сербской войсковой части. Лагерь казаков на окраине г. Вранье посещали многие жители, расспрашивая, давно ли из «Руссии» и как там живётся. Получив ответ, вздыхали: «Ле, ле, нестретна матка Руссия…»

Офицеры местного сербского гарнизона приглашали на полковые сборы офицеров дивизии, а казаков жители нарасхват звали в кафаны и угощали «чашей вина, пива, одной кафой».

Всей дивизии стали выдавать обильный паёк из свежих продуктов, что особенно порадовало после лемносской голодовки… В каждой части организовывались хоры из казаков и офицеров. Кубанский войсковой хор побывал в турне по Сербии, Италии, Испании, Франции, Люксембургу и даже по Мексике…

Вспомнив всё это, а также нынешнюю ситуацию в Сербии, Захарченко написал музыку на стихи священника, отца Контантина Образцова «Родная Сербия – сестра Руси великой».

Екатеринодар, 2011 Издательство ООО «Новый поворот»
УДК 78.071.1 ББК 85.313(2) - 8

Левченко, Владимир Григорьевич. Виктор Захарченко – легенда России - Екатеринодар: Новый поворот, 2011, - 24 с. Приложение к газете «Суворовскiй редутъ» Выпуск 2

Ответственный редактор Кудинов К.В.